我想趁冈，只要是個(gè)正常人，就沒有不被“雞湯”虐過(guò)的拜马。我也不例外渗勘，曾有過(guò)半年時(shí)間，因?yàn)楹冗^(guò)量了它俩莽，一度痛得無(wú)法呼吸旺坠。當(dāng)然，也不全是痛扮超，還有亢奮取刃。
不過(guò)那是年少的時(shí)候了。已太久遠(yuǎn)出刷，我們仿佛可以不提璧疗。
需要提的是什么呢？是我發(fā)現(xiàn)：我雖不會(huì)對(duì)它再有好感馁龟，但也并不至于十分討厭崩侠。我已經(jīng)能夠以一顆包容心平靜地看待它了，它的存在總會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)道理吧坷檩？
所以却音，我一直是這么認(rèn)為的：“雞湯”，對(duì)一個(gè)少年少女來(lái)說(shuō)矢炼，只不過(guò)是乏善可陳的世界里的一點(diǎn)浪漫僧家、一點(diǎn)傳奇、一點(diǎn)蠢蠢欲動(dòng)的夢(mèng)罷了裸删，無(wú)甚緊要八拱，也不關(guān)雅俗。珍貴的，倒是以后行年漸長(zhǎng)肌稻，偶爾憶起時(shí)清蚀，有著那種“飄搖風(fēng)雪夜，似是故人來(lái)”的心情吧爹谭。
人們?yōu)槭裁捶堑觅澝酪环N事物枷邪，而貶低另一種事物呢？
直到今天诺凡，已太多太多的雞湯攻城略地东揣，鋪天蓋地而來(lái)。我才意識(shí)到腹泌，原來(lái)還是低估了心靈雞湯的威力嘶卧。我本以為，心靈雞湯的受眾凉袱，主要是我弟弟這樣貨色的芥吟，生在五線城市，僅具初中文化专甩，平時(shí)基本不讀書钟鸵，業(yè)余生活以喝酒、打牌與玩游戲?yàn)橹鞯佣悖徊辉牍姿＃撵`雞湯在今日中國(guó)，幾近通殺种樱。以我的朋友圈為例烈掠，喜歡傳播甚至制造心靈雞湯的人士，包括大律師缸托、檢察官左敌、企業(yè)主、工程師俐镐、教師矫限、商人、白領(lǐng)和學(xué)生佩抹，從意識(shí)形態(tài)光譜上講叼风，則勿論左派還是右派、保守還是激進(jìn)棍苹、廟堂還是江湖无宿。他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)枢里，甚至針鋒相對(duì)孽鸡，然而蹂午，一旦傾倒于心靈雞湯的溫柔蠱惑之下，所有靈魂彬碱，卻是一樣枯涸豆胸、虛弱，像一朵即將枯萎的花巷疼，等待甘霖的澆灌晚胡。
看著一群群口渴的行人,走在不毛之地的海岸上,只得瞪著海中的咸水無(wú)能為力.我不得不從新審視這個(gè)叫著“雞湯”的東西。
其實(shí)嚼沿，要準(zhǔn)確地給雞湯文下個(gè)定義很難估盘。過(guò)去的幾千年的歷史當(dāng)中，我們講究的不是理性骡尽、科學(xué)遣妥、法律，而是講的感性爆阶、道德燥透、人情沙咏，太過(guò)于注重感性辨图，而忽略理性。這使得很多問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)是非莫辨肢藐。中國(guó)詞匯中幾乎沒有適合思維需要的”概念”故河，大部分都是不能進(jìn)入思維的”集體表象”，比如”道”就是一個(gè)典型的”集體表象”吆豹∮愕模”道”的定義是：它什么都不是，它就是它自己痘煤！這樣的定義必然成為”宇宙真理”凑阶，但對(duì)思維來(lái)說(shuō)沒有任何意義。
自“雞湯”一詞誕生出來(lái)衷快，國(guó)外國(guó)內(nèi)的雞湯文都有一個(gè)共同的特征：試圖通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)故事試圖得出一個(gè)人生感悟宙橱。他們的目的，是由情緒上的負(fù)能量轉(zhuǎn)換為正能量蘸拔，讓你每天都活在正能量中师郑。這是為什么大多數(shù)人都喜愛這種東西的原因。
每天早上打開朋友圈调窍，還真有幾份皇帝上朝的風(fēng)味宝冕，各種早安，各種自拍邓萨，各種勵(lì)志地梨，各種廣告……真是八仙過(guò)海各顯神通菊卷。需要給這個(gè)點(diǎn)贊，給那個(gè)評(píng)價(jià)湿刽，給那個(gè)回復(fù)的烁，然后退朝——退出朋友圈。每天每人都可以在朋友圈體驗(yàn)君臨城下诈闺，心系天下的威武和雄壯渴庆。
賣雞湯的都把自己偽裝成高大威猛的圣人。正如王朔名言：自己包皮還沒割雅镊，就教起了別人來(lái)襟雷。
為了突顯智慧和勵(lì)志，好像每個(gè)人都在炫耀幸福和樂觀仁烹，又都掌握了絕對(duì)真理一樣耸弄。感覺我朋友圈里的人雖然平時(shí)都不怎么愛表達(dá)，也不怎么突出卓缰，原來(lái)都這么牛逼凹瞥省！不是創(chuàng)業(yè)達(dá)人就是幽默高手征唬，還有推理帝和各種學(xué)霸捌显，更不乏正義的噴子。
我大致將雞湯分為以下五大類：
第一類.勵(lì)志雞湯总寒。
對(duì)上層社會(huì)的剖析扶歪，憑空意淫著有錢人的日常生活，“成功人士的七個(gè)習(xí)慣”摄闸、“養(yǎng)成這些習(xí)慣你就離成功不遠(yuǎn)了”善镰、“高僧和老尼姑的故事，看懂你就成功了”年枕。喜歡給人講馬云是如何逆襲的炫欺，馬化騰的創(chuàng)造歷史，史玉柱是如何翻身的……熏兄。講到動(dòng)情處感慨萬(wàn)千品洛，老淚縱橫，仿佛了這就是自己的故事一樣霍弹。
你怎么那么一清二楚毫别、感同身受呢?你這么說(shuō)說(shuō)有什么意義？你倒是自己搞個(gè)樣出來(lái)啊?
第二類.毒雞湯典格。
所謂毒雞湯就是以炫耀和自我欺騙性的雞湯岛宦。把自己半懂不懂卻又感覺非常厲害的圖文公眾于世，這是炫耀性的雞湯耍缴；把自己根本都做不到的事砾肺，發(fā)出來(lái)挽霉，所謂和別人分享的是欺騙性雞湯。
打開手機(jī)和電腦变汪，對(duì)所有不道德和不正義的事侠坎，劈頭蓋臉的罵的狗血噴頭，然后關(guān)掉手機(jī)和電腦裙盾，出門過(guò)馬路不看紅綠燈实胸，隨地亂吐痰，冷漠和麻木的面對(duì)需要幫助的人番官。我想這樣的人現(xiàn)在比比皆是庐完。
第三類.無(wú)腦雞湯。
《鷹的重生》說(shuō)它必須在40歲那年徘熔，身體功能退化之際门躯，完成一次蛻變，它要拔掉衰老的指甲和羽毛酷师，還要換喙讶凉，這一重生過(guò)程，需要150天山孔，熬過(guò)這150天懂讯，便可換來(lái)此后三十年的鷹擊長(zhǎng)空。這個(gè)故事何其勵(lì)志饱须，卻與科學(xué)完全相悖域醇，換喙拔毛台谊，近乎天方夜譚蓉媳。
“一個(gè)竹子在五年內(nèi)生長(zhǎng)是很慢的，它要敖過(guò)這段時(shí)間之后就會(huì)瘋狂的生長(zhǎng)锅铅，所以教育我們要會(huì)懂得堅(jiān)韌酪呻。”其實(shí)一般人都知道盐须，竹筍只要破土以后生長(zhǎng)是非惩孳快的，一個(gè)晚上就可以長(zhǎng)十幾二十公分贼邓。
“一條夾在墻內(nèi)的重生魚”阶冈，你動(dòng)動(dòng)腦筋就能知道那是瞎掰。別說(shuō)是魚塑径，是鱉魚也早死了女坑。
所有這種沒有建立在常識(shí)和邏輯基礎(chǔ)之上的雞湯，就是無(wú)腦雞湯统舀。自以為遨游在知識(shí)和智慧的海洋里匆骗，敦知他只是一個(gè)被他所謂的知識(shí)和智慧俘虜和奴役的人劳景。
第四類.空談型雞湯。
關(guān)鍵詞是： “我在一個(gè)小山村”碉就、“一位老者說(shuō)”盟广、“一位智者說(shuō)”、“一位乞丐說(shuō)”瓮钥、“一位仁波切說(shuō)” 筋量、“王陽(yáng)明說(shuō)”等等。
充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩碉熄，即使馬爾克斯再世毛甲，恐怕也要遜色三分。故事會(huì)套路具被，莫名其妙的世外高人玻募，一驚一乍的離奇情節(jié)，和各種催人尿下的人間真理一姿。反正都是一堆沒用的七咧。
第五類.幸福、理想型雞湯叮叹。
常見“歲月靜好艾栋，現(xiàn)世安穩(wěn)”、“詩(shī)和遠(yuǎn)方”蛉顽、“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”等等蝗砾。
別太美了。
不思考携冤，即使你來(lái)一萬(wàn)次說(shuō)走就走的旅行悼粮，也解救不了你浮躁的心。
不行動(dòng)曾棕，不止是眼前的茍且扣猫，遠(yuǎn)方也是茍且。回到家翘地，鮑魚沒有申尤，還得煮面條。
綜上所述衙耕，不只是目前現(xiàn)象昧穿。賣雞湯和喝雞湯的這一群體不斷在擴(kuò)大，越來(lái)越多人陷入到了完美主義的理想世界中無(wú)法自拔橙喘。
日常生活中迷戀心靈雞湯的人时鸵，跟政治傾向上的國(guó)家主義者、集體主義者渴杆、民族主義者可能有非常巨大的精神交集寥枝。這既是弱者的精神安慰宪塔，也是他們的阿Q般的自我保護(hù)和精神狂歡。
如果長(zhǎng)久沉溺其中囊拜，會(huì)形成一個(gè)自我強(qiáng)化的惡性循環(huán)和精神鴉片某筐，全面敗壞自己的思維能力、行動(dòng)能力和生命品質(zhì)冠跷。
究其原因南誊，心靈雞湯的興盛，原因不難尋見：心靈雞湯有時(shí)是弱者自我保護(hù)的安慰劑蜜托。
雖然雞湯的水平在下降抄囚，鮮有上品，不是事實(shí)存在謬誤橄务，就是邏輯難以自洽幔托。但它迎合了受眾者的浮躁，急功近利蜂挪，缺乏信念等心理重挑。
心靈雞湯的最大毒害也在于此，它以慰藉之名棠涮，教人退避谬哀，教人忍耐，教人自欺严肪，教人麻痹史煎，在此陰影之下，其勵(lì)志作用幾可忽略不計(jì)驳糯。說(shuō)起來(lái)篇梭，這是一種我們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的精神勝利法：首先在于承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的合理性，其次结窘，縱使現(xiàn)實(shí)不夠合理很洋，受眾卻無(wú)力進(jìn)取充蓝，他們已經(jīng)為雞湯所沉醉隧枫，所催眠，在幻覺之中谓苟，內(nèi)心從現(xiàn)實(shí)叛離官脓，割據(jù)稱王，他們只要做心靈王國(guó)的主人涝焙，而不會(huì)在乎自己陷入了現(xiàn)實(shí)的重重奴役卑笨。這樣的心靈雞湯，堪稱犬儒主義的激素與毒素仑撞。
心靈雞湯的受眾之心理赤兴，與其說(shuō)空虛妖滔，不如說(shuō)怯懦，與其說(shuō)焦渴桶良，不如說(shuō)懶惰座舍。對(duì)這些受眾而言，他們不僅缺乏必要的知識(shí)陨帆，更缺乏正視現(xiàn)實(shí)之慘淡曲秉、人性之幽暗的勇氣。有時(shí)疲牵，他們不是不能辨識(shí)雞湯所包含的激素與毒素承二，而是不愿、不敢辨識(shí)纲爸，寧可飲鴆止渴亥鸠，在溫柔的自戕之中，尋覓自慰的快感识啦。所以說(shuō)读虏，這個(gè)雞湯時(shí)代的病源，其實(shí)不在知識(shí)袁滥，而在德行盖桥，不在健康、清明的理性之喪失题翻，而在敢于運(yùn)用理性的勇氣之喪失揩徊。
對(duì)心靈雞湯的批判，并非徹底否認(rèn)其存在價(jià)值嵌赠；況且塑荒，心靈雞湯的特質(zhì)，足以消解理性和勇氣的沖擊姜挺，批判往往對(duì)其無(wú)可奈何齿税。人民需要雞湯，正如需要八卦炊豪，需要陰謀論凌箕，需要成功學(xué)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)词渤，你必須尊重牵舱。我們只能善意提醒，請(qǐng)注意心靈雞湯的限度：對(duì)個(gè)體而言缺虐，雞湯不能作為主食芜壁，只喝雞湯，注定虛胖，浮華之下慧妄，毫無(wú)骨頭顷牌；對(duì)時(shí)代而言，雞湯不能成為主流塞淹，一個(gè)為心靈雞湯所主宰的時(shí)代韧掩，不僅是一個(gè)虛弱的時(shí)代，還是一個(gè)犬儒的時(shí)代窖铡，一個(gè)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”疗锐，一個(gè)把奴性美化為人性、犬儒美化為智慧费彼、身為奴隸而不自知的時(shí)代滑臊。
但是，又怎么樣才能分辨出是否雞湯文呢箍铲？在道德層面上雇卷，沒有絕對(duì)的好與壞之分，我們要尊重人的個(gè)體差異性颠猴，所以那些給你羅列別人是如何成功关划、卻又告訴你尊重個(gè)人的差異的文章，才是好文章翘瓮。而不是以偏概全地去說(shuō)贮折，女人就應(yīng)該怎樣怎樣，男人就如何如何资盅？
再說(shuō)一遍：尊重個(gè)人的差異调榄。人和人是不一樣的，不是每個(gè)人都能那樣呵扛。一個(gè)英國(guó)人就很清楚地道明：這個(gè)時(shí)代最無(wú)聊的東西就是天天講馬云王健林每庆。他們就是把什么都擺給你看，你完全照著做也未必成功今穿。因?yàn)槁酚星f(wàn)條缤灵，但成功的路只有一條，那就是你自己走出來(lái)的路蓝晒。
說(shuō)實(shí)在的腮出，你如果天天喝雞湯，你還不如喝碗涼水來(lái)得清醒拔创。
我就搜集了幾碗涼水段子利诺，潑一潑你。
1.只要是石頭剩燥，到哪里都不會(huì)發(fā)光的。
2.我發(fā)現(xiàn)沒有任何一個(gè)煤礦工人靠挖煤多又快當(dāng)上了煤老板。
3.愛笑的女孩運(yùn)氣都不會(huì)太差灭红，一般都是成績(jī)差侣滩。
4.雖然你長(zhǎng)得丑，但你想得美啊变擒。
5.你只有努力過(guò)了才知道君珠，智商上的差距是不可逾越的。
6.亂喝雞湯三脂高娇斑，接受現(xiàn)實(shí)營(yíng)養(yǎng)好策添。
7.我們之所以喝雞湯，是因?yàn)槿獗粍e人吃了毫缆。
8.每次看到窮游日志的感受都是：那么窮就別TM出去浪了唯竹。
最后，我還得雞湯地告訴你：
能將你推向遠(yuǎn)方的一定不是心靈雞湯苦丁。
雞湯就像溫柔的風(fēng)浸颓，只會(huì)和你的帆調(diào)情，更會(huì)讓你沉醉在溫柔鄉(xiāng)里固步自
封旺拉。而不能像颶風(fēng)一樣产上，將你推向水手應(yīng)該去的遠(yuǎn)方。
