流動的人心，不變的人性酝锅。對人性的研究诡必，有助于我們更好地了解自己、影響他人搔扁。
分享56個關(guān)于人性的語錄爸舒，幫助你更好地理解人性。
01稿蹲、人可以防御他人的攻擊扭勉，但對他人的贊美卻無能為力】疗福——弗洛伊德
02涂炎、理解自身的陰暗，是對付他人陰暗一面的最好方法设哗〕罚——榮格
03、一個能夠真正喜愛他人的人熬拒，自然會毫不懷疑地爷光，相信他人也會喜愛自己∨焖冢——卡倫·霍妮
04蛀序、大多數(shù)人并不真的想要自由欢瞪，因為自由包含責(zé)任，而大多數(shù)人害怕責(zé)任徐裸∏补模——弗洛伊德
05、一方面希望統(tǒng)治一切人重贺，另一方面又希望被一切人愛骑祟；一方面順從他人，另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上气笙；一方面疏遠(yuǎn)他人次企，另一方面又渴望得到他們的愛。正是這種完全不能解決的沖突潜圃，控制著我們的生活缸棵。——卡倫霍尼
06谭期、對于只有一把錘子的人來說堵第，他遇見的每樣?xùn)|西，看起來都像一顆釘子隧出√ぶ荆——馬斯洛
07、在我們的文化中胀瞪，主要有四種方式可供人們用來保護(hù)自己针余，以避免基本焦慮的影響，它們是：愛赏廓、順從涵紊、權(quán)力和退縮♂Ｃ——卡倫 霍尼
08摸柄、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)既忆，使它變得蠻有趣的驱负；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)患雇≡炯梗——王小波
09、一個民族有一群仰望星空的人苛吱，他們才有希望酪术。——黑格爾
10、我們每個人都有不同程度的自卑感绘雁，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀橡疼，讓自己過更好的生活÷郏——阿德勒
11欣除、孤獨并不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是挪略，無法與他人交流最要緊的感受历帚。——榮格
12杠娱、每個人都有一些隱私挽牢，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)墨辛。但是如果出現(xiàn)在夢里卓研，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢中喚起的痛苦感情睹簇，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情×壬粒——弗洛伊德
13太惠、成人是什么，一個被年齡吹漲的孩子疲憋≡湓ǎ——西蒙波伏娃
14、一個志在有大成就的人缚柳，它必須如歌德所說埃脏，知道限制自己。反之秋忙，什么事都想做的人彩掐，其實什么事都不能做，而終歸于失敗灰追《掠模——黑格爾
15、人們往往把任性也叫做自由弹澎，但是任性只是非理性的自由朴下，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴 苦蒿∨闺剩——黑格爾
16、人的內(nèi)心佩迟，既求生团滥，也求死免胃。我們既追逐光明，也追逐黑暗惫撰。我們既渴望愛羔沙，有時候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地厨钻，留給那個幽暗又寂寞的自我扼雏。——弗洛伊德
17夯膀、為了克服孤獨與無能為力感诗充，個人便產(chǎn)生了放棄個性的沖動，要把自己完全消融在外面的世界里诱建『眩——弗洛姆
18、現(xiàn)代人在幻覺下生活俺猿，他自以為他了解他所想要的東西茎匠，而實際上他所想要的是，他人所希望他要的東西押袍∷忻埃——弗洛姆
19、世界很單純谊惭，人生也一樣汽馋。不是世界復(fù)雜，而是你把世界變復(fù)雜了圈盔。沒有一個人是住在客觀的世界里豹芯，我們都居住在一個各自賦予其意義的主觀的世界∏茫——阿德勒
20铁蹈、愛情與成熟度無關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格癌佩，那么每種愛的努力都會失敗木缝。——弗洛姆
21围辙、人心有一種不良的傾向我碟，即只把摧殘人心的東西稱作命運∫ǎ——加繆
22矫俺、服從他人比支配自己要容易，容易得多±逋校——歐文·亞隆
23友雳、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性铅匹，從沉默中卻能押赊。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭 包斑×鹘福——王小波
24、男性對女性較為開放罗丰，女性彼此之間也較為開放神帅，但男性對男性不怎么進(jìn)行自我表露∶鹊郑——羅蘭·米勒
25找御、壓抑?jǐn)骋猓馕吨皞窝b”一切正常绍填，從而導(dǎo)致在本應(yīng)當(dāng)進(jìn)入戰(zhàn)斗的時候霎桅，或者至少是在我們想要投入戰(zhàn)斗時，避免進(jìn)入戰(zhàn)斗沐兰《叩担——卡倫 霍尼
26、無知者是最不自由的住闯，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界“氖纾——黑格爾
27比原、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒杠巡。第一境界駱駝量窘，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運的安排氢拥；第二境界獅子蚌铜，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”嫩海，一切由我主動爭取冬殃，主動負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒叁怪，這是一種“我是”的狀態(tài)审葬，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切』辆酰——尼采
28痴荐、人類從歷史里學(xué)到一個教訓(xùn)，那就是沒有學(xué)到任何教訓(xùn)官册∩祝——黑格爾
29、真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn)膝宁，而是某種對自我尊嚴(yán)和精神的捍衛(wèi)鸦难。它是一個人學(xué)會尊重自己以及他人說“不”的權(quán)利，它不會帶來關(guān)系糾葛或是自我的負(fù)罪感昆汹，相反明刷，你從中能夠感受到真正的自由，和來自他人的尊重满粗”材——羅洛·梅
30、無法成為我們自己是一切絕望的根源映皆〖菲福——卡倫·霍妮
31、只有當(dāng)我們愿意承受打擊時捅彻，才能有希望成為自己的主人组去。虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，絕不是值得羨慕的步淹，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊从隆。——卡倫·霍妮
32缭裆、你沒有覺察到的事情键闺，就會變成你的命運〕和眨——榮格
33辛燥、一種徒有其表卻無抱負(fù)和熱情的平庸，一種周而復(fù)始重復(fù)著的漫無目的的日子缝其，一種漸漸走向死亡卻不問及目的的生命挎塌，這就是他們所謂的“幸福”内边×穸迹——西蒙波伏娃
34、沒有一個目標(biāo)是真正靠得住的假残。你沒有雄心缭贡，這是你的福氣炉擅。——西蒙波伏娃
35阳惹、惡意是一種無緣無故產(chǎn)生的傷害他人的欲望谍失，目的是從比較中獲得快樂∮ㄌ溃——休謨
36快鱼、每個人或多或少都經(jīng)歷著兩種力量的斗爭：對獨處的渴望和走出去的沖動。內(nèi)向纲岭，即對自己內(nèi)心活躍的思考和幻想的興趣抹竹；以及外向，對外面的人和可見之物的興趣止潮∏耘校——休謨
37、過分重視高尚行為喇闸，結(jié)果反而會變成對罪惡間接而有力的褒揚袄琳。因為那樣做會讓人猜想，高尚行為如此可貴燃乍，只因它寥若晨星唆樊，所以狠心和冷漠才是人類行為更經(jīng)常的動力】绦罚——加繆
38逗旁、每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會發(fā)現(xiàn)舆瘪，優(yōu)秀不是一種行為片效，而是一種習(xí)慣∮⒐牛——亞里士多德
39堤舒、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴哺呜，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣箕戳，質(zhì)樸就會成為粗魯某残，溫厚就會成為諂媚×晡——約翰·洛克
40玻墅、生活得最有意義的人，并不是年歲活得最長的人壮虫，而是對生活最有感受的人澳厢』反。——盧梭
41、其實人跟樹是一樣的剩拢，越是向往高處的陽光线得，它的根就越要伸向黑暗的地底⌒旆ィ——尼采
42贯钩、孩子害怕黑暗，情有可原办素；人生真正的悲劇角雷，是成人害怕光明⌒源——柏拉圖
43勺三、恨也罷，愛也罷需曾，思想吗坚、感覺、觀察也罷胯舷，無非都是在領(lǐng)悟刻蚯。——休謨
44桑嘶、人生有三大沉淪:好奇炊汹、閑聊、躊躇逃顶√直悖——海德格爾
45、人們相互蔑視以政，又相互奉承霸褒，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前盈蛮》狭猓——奧勒留
46、人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子抖誉，它把自己的本性摻雜在事物的本性中殊轴，所以它反映的事物是歪曲的畸形的√宦——培根
47旁理、一般人贊許的往往是平庸人。對于平庸人我磁，人們很樂于濟(jì)助孽文；對于有才智的人驻襟，人們以有所剝奪為快。后者成為忌妒的對象芋哭，人們對他毫不原諒沉衣；可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援楷掉，他受人們虛榮心的擁護(hù)厢蒜。——孟德斯鳩
48烹植、人們往往把任性也叫做自由斑鸦，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性草雕，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴巷屿。——黑格爾
49墩虹、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多嘱巾，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想诫钓，而面孔說出的是思想的本質(zhì)旬昭。——叔本華
50菌湃、生活在沒有人去生活之前是沒有內(nèi)容的问拘；它的價值恰恰就是你選擇的那種意義【逅——薩特
51骤坐、我總是在邁出絕望的一步時，就很快耗盡了那一點點我在辛勤的智力生活中慢慢積累起來的快樂和信心下愈∨ι埽——克爾凱郭爾
52、就嫉妒而言势似，我痛苦了四回：因為我嫉妒拌夏；因為我怪自己嫉妒；因為我擔(dān)心我的嫉妒傷害另一個人履因；因為我任憑自己落入俗套辖佣。我痛苦，是因為被排斥搓逾，因為自己咄咄逼人、瘋狂杯拐、粗俗霞篡∈勒幔——羅蘭·巴特
53、權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約朗兵∥哿埽——霍布斯
54、放縱自己的欲望是最大的禍害余掖；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡寸爆；不知自己過失是最大的病痛⊙纹郏——亞里士多德
55赁豆、人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中冗美。自以為是其他一切的主人魔种，反而比其他一切更是奴隸》弁荩——盧梭
56节预、痛苦就是被迫離開原地∈羧停——康德
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