? ? ? 在看古裝劇時,我們總是會看到這樣一幅場景,昏君的跟前總有一個搬弄是非的小人,只聽他嘴里道出的是尖銳的聲調(diào),臉上展現(xiàn)的是諂媚的笑容;而在明君的跟前,則一定會有青睞的賢臣,一臉的大義凜然或者忠厚實誠,描繪的他們多是循規(guī)蹈矩,按著章程做著事情巧还。即使是在在我們中學(xué)的歷史教科書上,看到的大多也是上面的所述的情況,所以當(dāng)我們看到電視里的古裝劇時,都會帶著一定的有色眼光,如果某個太監(jiān)鼓動他的主子,混淆視聽,我們認(rèn)為這似乎是理所當(dāng)然的；而某些親王或者士族子弟上書陳情或者聲討,似乎這就是他們的權(quán)利坊秸。
? ? ? 諸葛亮曾說后漢衰敗的根本原因是:“親小人,遠(yuǎn)賢臣”麸祷。那究竟什么是“賢臣”呢?在施展老師的筆下是這樣描述的:他們是儒家化了的豪族(士族)。
? ? ? 一般的豪族有錢褒搔、有地阶牍、在社會上還有著組織力, 彼此之間還有著千絲萬縷的關(guān)系！這不,你瞧電視里的豪族們,總是養(yǎng)著不少門客,出門外行不是做著轎子,馬車就是騎著駿馬,隨意進(jìn)出豪華酒館,手執(zhí)千金只為買心頭好,還有些紈绔子弟看上某人或某物,隨即便召喚了一群家奴進(jìn)行搶奪星瘾。就是這些豪族,皇帝都不太容易能動,如果自己頒發(fā)的一些政策危機他們的利益,那他們就齊心協(xié)力擰成一股,聯(lián)合使用各種方式表達(dá)抗議走孽。 與此同時,他們還會引經(jīng)據(jù)典地批評皇帝,道其昏庸!因此這些“賢臣”總是對皇帝有著各種束縛,他們根本沒法完全為其所用。
? ? 于是,皇帝就會找尋那些完全能夠依附他,沒有士族背景的人來支持他琳状。但由于各種信息的阻塞,以及知識文化的傳播的不發(fā)達(dá),皇帝身邊能夠找到的多是太監(jiān),他們不似士族享有著淵博的文化知識,也不似他們擁有深厚的基底磕瓷，他們的身份和地位只能完全依賴于皇帝,為其所用！此外,皇帝還能夠找到的就是外戚,即皇后的家族念逞。于是乎,皇帝,外戚,宦官,世家大族組成了官僚,彼此之間就形成了復(fù)雜的關(guān)系（在我們?nèi)A夏五千多年的歷史里,他們之間的權(quán)利斗爭可謂是好不精彩) 困食。? ? ?
? ? ? 雖然皇帝找來了支持自己的人,來對抗世家大族,但是把持著官僚體系的,控制言論的是世家大族,那么不論對方實際上的人品如何,皇帝這些行為,在世家大族的嘴里也就是“親小人,遠(yuǎn)賢臣”了,畢竟他們控制這話語權(quán)!? 因此,諸葛亮所說后漢衰敗的根本原因:“親小人,遠(yuǎn)賢臣”,其實就是皇權(quán)和世家大族的權(quán)利斗爭。
? ? ? 所有的關(guān)系不會平白無故的發(fā)生,它們的背后都有著一定的緣由翎承。如果控制言論的不是世家大族,誰是小人,誰是賢臣,也未必可知呀!
