2023年1月14日

序：用更勇敢的方式去生活

只有堅持做一個你所喜歡的自己，你才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。

01 時間之尺 我們應(yīng)該怎樣對待時間

一個人如何對待他的時間甲葬，決定了他可以成為什么樣的人庭呜。

活在“全部的現(xiàn)在” 從當(dāng)下出發(fā)，聯(lián)結(jié)過去與未來

一個人應(yīng)該怎樣對待時間呢钢颂？

向孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度

民國時期的大學(xué)者梁漱溟先生曾以兩字作答：“鄭重钞它。”鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍殊鞭、不遲疑遭垛、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情操灿，自覺而專注地投入锯仪。

鄭重是這樣一種態(tài)度：因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成趾盐、光陰未曾虛度庶喜。

不同場合，不同的時間視角救鲤。

“鄭重”是人文學(xué)者從個人經(jīng)歷和學(xué)識出發(fā)內(nèi)省而來的洞見久窟，

斯坦福大學(xué)著名的心理學(xué)家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）提出用“時間視角”這一概念表示人們對過去、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度本缠。他發(fā)現(xiàn)斥扛，根據(jù)不同的時間視角可以劃分出五種人：

第一種是積極過去視角，具有這種視角的人總以積極的心態(tài)往回看丹锹，他們是懷舊的稀颁，經(jīng)常懷念過去美好的事情，珍視親情和友情楣黍，對已經(jīng)擁有的東西懷有感恩之心匾灶。但這樣的人容易忽視當(dāng)下的快樂。

第二種是消極過去視角锡凝，具有這種視角的人總以消極的心態(tài)往回看粘昨，他們經(jīng)常回憶人生中的負(fù)面經(jīng)歷，沉浸在以前的傷害中無法自拔张肾，因而出現(xiàn)心理問題的風(fēng)險比較大芭析。

第三種是享樂主義視角，具有此種視角的人總以享樂的心態(tài)看待當(dāng)下吞瞪，他們認(rèn)為及時行樂是第一要務(wù)馁启，回首過去和展望未來都無太大必要，盡情享受當(dāng)下便好了芍秆。他們的幸福感比較高惯疙，但出現(xiàn)成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風(fēng)險比較大妖啥。

第四種是以宿命的觀點(diǎn)看待當(dāng)下的人霉颠，即具有宿命論視角，他們對現(xiàn)時發(fā)生的事情感到無能為力荆虱，認(rèn)為一切都是命中注定蒿偎，自己只能順從和忍受外界的安排。

第五種是習(xí)慣往前看怀读、為未來謀劃的人诉位，這種視角被稱為未來視角，他們具有前瞻性菜枷，更關(guān)注有待完成的目標(biāo)和任務(wù)苍糠。為了完成未來的目標(biāo)，他們愿意舍棄當(dāng)下的享樂啤誊，時間的利用更有效率岳瞭，因而更容易取得比較高的成就。但是由于一直為未來擔(dān)心坷衍，所以幸福感并不強(qiáng)寝优。

因為這五種時間視角里每一種都不是完美的，都有各自的缺點(diǎn)枫耳，所以最好采用混合和折中的方式：多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角孟抗，并且在三者中取得平衡迁杨，少采納負(fù)面作用明顯的消極過去視角和宿命論視角。并且凄硼，在采納前三種視角時還要“隨需而變”铅协，即根據(jù)不同現(xiàn)實(shí)場景加以靈活選擇。

在工作場景中以未來視角為主是合適的摊沉，因為大多數(shù)的工作強(qiáng)調(diào)計劃性狐史、執(zhí)行度和效率，未來視角使工作有條不紊，讓當(dāng)下的行動更好地滿足工作目標(biāo)骏全，時間利用更有效率苍柏。

在非工作時間，你就應(yīng)該放下工作姜贡，專心享受工作之余的閑暇试吁。這個時候考慮未來不僅沒有必要而且有害，轉(zhuǎn)而采用享樂主義視角更為合適楼咳。

積極過去視角適合在與家人一起時引發(fā)熄捍。很多人逢年過節(jié)才有難得的機(jī)會與父母長輩團(tuán)聚，這時不必急著去想新一年的計劃母怜，而是應(yīng)該多想想曾經(jīng)與家人一起走過的時光余耽，這樣才更有意義。

由當(dāng)下向過去與未來延伸研究時間視角的瑞典心理學(xué)家林德沃（Lindvall）提出苹熏，具有平衡式時間視角的人宾添，在內(nèi)心具有一種“延伸的當(dāng)下感”（extended now），既可以“從當(dāng)下來審視過去”柜裸，也可以“視未來存在于當(dāng)下”缕陕，他應(yīng)具有囊括“過去”和“未來”的包容性。

這種既不疏離過去也不漠視未來的當(dāng)下感疙挺，顯然與享樂主義視角差別明顯扛邑，它顯示了一個人對時間所應(yīng)具有的責(zé)任感，即以更嚴(yán)肅（雖然不一定更迫切）的態(tài)度來對待時間铐然。

從“平衡時間觀”和“延伸的當(dāng)下感”這些觀點(diǎn)出發(fā)蔬崩，林德沃提出了更好地對待時間的十條建議。下面是這十條建議以及我對每一條建議的闡釋：

1.生活在當(dāng)下——不瞻前顧后搀暑，不左顧右盼沥阳，不患得患失；

2.嚴(yán)肅地對待時間——審慎自点、鄭重地思考時間對我們的價值并用好它桐罕；

3.留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨(dú)享時刻”，不要疲于奔命桂敛；

4.反思自己和其他人的時間視角——認(rèn)識到自己和他人時間視角的異同功炮，換位思考；

5.從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過去——過去并沒有遠(yuǎn)去术唬，它對今天仍具有意義薪伏；

6.并不完全沉浸于過去——比過去更重要的是現(xiàn)在；

7.制訂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計劃——未來視角讓我們的行動更加有序粗仓；

8.平衡計劃和非計劃時間——由于隨機(jī)性和不可預(yù)見因素的影響嫁怀，我們的生活并不能完全被計劃设捐，平衡計劃和非計劃就是在未來視角和現(xiàn)在視角之間找到平衡點(diǎn)；

9.視未來存在于當(dāng)下——未來并非遙不可及塘淑，它就出現(xiàn)在即將到來的每一分每一秒萝招；

10.對未來保持積極的態(tài)度——既然未來難以預(yù)測，那么以積極的心態(tài)面對它能讓我們在當(dāng)下更有行動力朴爬。

對五年后的自己提問 如何解決遠(yuǎn)期未來與近期未來的沖突即寒？

對人生來說，“五年”意味著什么召噩？

“五年”還意味著你可以去精熟一門可以傍身的技能母赵，或者在一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域完成系統(tǒng)性的知識儲備……它意味著你可以去思考有沒有可能堅持做好一件有價值的事情，甚至把它做到極致具滴。

如果你想走出不一樣的人生凹嘲，做一些不一般的事，那么以五年為期构韵，你可以為自己制定一個長期的目標(biāo)联贩，并為之做出持久而堅實(shí)的努力坑赡，你需要好好思考一下逐工，如何通過一點(diǎn)一滴的人生增量睹晒，完成個人核心競爭力的鍛造。

兩種未來視角下的思維差異

有研究時間的心理學(xué)家把未來分為“近期未來”（near future）和“遠(yuǎn)期未來”（distant future）显拳，而“五年”恰巧是一個典型的遠(yuǎn)期未來的長度棚愤。

遠(yuǎn)期未來的視角下，人們傾向于用抽象杂数、概括的方式去思考宛畦。遠(yuǎn)期未來視角下的想法常常缺乏細(xì)節(jié)，更多考慮的是這件事情對自己的價值和意義揍移。

而在近期未來視角下次和，人們更容易到具體的情境中去考慮，想得更多的不是“要不要做”那伐，而是“怎么去做”踏施。做遠(yuǎn)景規(guī)劃時，人們通常會著重考慮目標(biāo)的價值和意義喧锦。從價值和意義來看读规，這些遠(yuǎn)期目標(biāo)的設(shè)定并無不妥，但是往往會缺乏可行性燃少。而對于近在眼前的事情，人們會較多考慮事情的可行性和實(shí)施的步驟铃在。但這種思路也存在副作用阵具，就是它會讓我們傾向于去做可行性更高碍遍、更容易實(shí)現(xiàn)的事，而回避更有意義同時也更具有挑戰(zhàn)性的事阳液。

如何解決生活里兩種未來的沖突怕敬？

一方面，從“遠(yuǎn)期未來”的角度帘皿，我們應(yīng)該“重戰(zhàn)術(shù)东跪、輕戰(zhàn)略”，減少對價值和意義的強(qiáng)調(diào)鹰溜，也不要一個勁地?fù)?dān)憂目標(biāo)沒有完成怎么辦虽填，而是應(yīng)該多思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑，把注意力放到“怎樣去做”上曹动，特別是放到那些立即可實(shí)施的行動上斋日。另一方面，從“近期未來”的角度墓陈，應(yīng)該提高逃避的成本恶守，甚至可以采用一些“極端”措施，比如刪除電腦里所有的電影贡必、游戲兔港，剪斷網(wǎng)線，把手機(jī)換成非智能機(jī)等等仔拟∩婪可能有人會說，電影刪了還可以再下理逊，網(wǎng)線剪了可以再接橡伞，手機(jī)換了可以再換，這個方法有用嗎晋被？有用兑徘。因為雖然可能會出現(xiàn)反復(fù)，但這種反復(fù)會使得原來簡單且慣常的替代性行為變得更麻煩了羡洛，逃避的便利性大大減小挂脑，這便增加了當(dāng)事人轉(zhuǎn)而去做實(shí)驗、看論文的可能性欲侮。

要想處理好“遠(yuǎn)期未來”和“近期未來”崭闲，我們可以采用下面兩個策略：

1.使遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)更加具體化、情境化和可實(shí)施威蕉；

2.降低近期未來中的“非期望行為”的便利性刁俭，主動增加挑戰(zhàn)的難度。

我們總是在重復(fù)地抓起沙子 把時間花在值得做的事情上

合理利用時間”就是選擇去做正確的事韧涨，把時間花在值得做的事情上牍戚。

如何評判一件事情是否值得做侮繁？

從兩個角度來評估：一是這件事在當(dāng)下將給“我”帶來的收益大小，這個收益可以是心智如孝、情感層面的宪哩，也可以是身體、物質(zhì)層面的第晰，我稱之為“收益值”锁孟；二是這項收益隨時間衰減的速度，我稱之為“收益半衰期”茁瘦，半衰期長的事件品抽，其影響會持續(xù)較久。

玩游戲?qū)Υ蠖鄶?shù)人來說腹躁，就是高收益值桑包、短半衰期的事件。

觀看綜藝節(jié)目也可以看作是高收益值纺非、短半衰期的事件哑了。

以此類推，我們生活烧颖、學(xué)習(xí)和工作中的大多數(shù)事情都可以從這兩個角度來衡量弱左，由此便可得到由這兩個角度組合成的四類事件：

高收益值、長半衰期事件：找到真愛炕淮；學(xué)會一種有效的思維技巧拆火；與“大牛”進(jìn)行一場意味深長的談話涂圆。

高收益值们镜、短半衰期事件：買一件當(dāng)季流行的衣服；玩一下午手機(jī)游戲润歉；以“扶墻進(jìn)模狭、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。

低收益值踩衩、長半衰期事件：練一小時書法嚼鹉；背誦三首詩；讀懂哲學(xué)著作的一個章節(jié)驱富；多重復(fù)一組技能練習(xí)锚赤；認(rèn)真地回復(fù)一封友人的郵件。

低收益值褐鸥、短半衰期事件：挑起或參與一次網(wǎng)絡(luò)掐架线脚；漫無目的地刷微博；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。

少做短半衰期事件

現(xiàn)代社會的快節(jié)奏酒贬、碎片化和功利性等特點(diǎn)又憨，使得現(xiàn)代人很容易陷入“兩個無能”之中翠霍，一是“選擇無能”锭吨，二是“執(zhí)行無能”：這些狀況，都可能用一條簡單的行動規(guī)則來改善寒匙，我稱之為“采銅法則”：

盡量少做“短半衰期”的事情零如。

這個法則暗含著兩層含義：

1.收益值的高低無關(guān)緊要，只要不是短半衰期的事情锄弱，只要這個收益可以被累加考蕾，就盡管去做。

2. 不要只盯著那些“高大上”的事情会宪。一些不重要肖卧、不緊急的事情，只要對你有長期的益處掸鹅，仍舊可以去做塞帐。

旅游前就會做足功課，對游覽地的文化巍沙、歷史和地域特點(diǎn)做詳細(xì)了解葵姥，在游覽過程中又細(xì)致入微，仔細(xì)觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物句携，并認(rèn)真撰寫游記榔幸，那么對他們來說，旅游的半衰期可能就會很長了矮嫉。

其次削咆，有些收益本身就具有“長期保持”的屬性，比如方法蠢笋、技能以及具有稀缺性或者不可替代性的核心競爭力等拨齐，識別是否具有這些屬性可以幫助我們判斷事件的半衰期長短了。

長半衰期事件指南

積累可信的知識

訓(xùn)練實(shí)踐技能

構(gòu)建新的思維模式

提升審美品味

反思和總結(jié)個人經(jīng)歷

保持和促進(jìn)健康

建立和維持相互信任的關(guān)系

尋找和獲得稀缺性資源

探索挺尿、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明

獲得高峰體驗奏黑。

“采銅法則”，但它并编矾。它只是一個思維工具熟史，一項可以加諸內(nèi)心的判斷標(biāo)準(zhǔn)。它就像一把“時間之尺”窄俏，丈量出具有長遠(yuǎn)價值的事物蹂匹，提醒我們避免沉迷于對短暫欲望的追逐之中。

清醒地意識到我們到底在做什么凹蜈、要追求什么限寞，才能作出讓自己未來不會后悔的選擇忍啸。

我們?yōu)槭裁匆嘧x經(jīng)典？

我們可以用半衰期看自己履植，也可以用半衰期看他人计雌、看歷史。

意大利文學(xué)家卡爾維諾寫過一篇著名的文章《為什么要讀經(jīng)典作品》提到“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書玫霎≡渎耍”隨后他又寫道：“一部經(jīng)典作品是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書∈”簡單地說翁脆，經(jīng)典的價值，就在于你總是會從中找到新的東西鼻种，所以經(jīng)典是怎么讀都讀不盡的反番。

按照我的理解，一部經(jīng)典作品必然包含了某種接近“事物本質(zhì)”的東西叉钥，也就是某種根源性的東西罢缸，所以世間千殊百異的人、事沼侣、物祖能，最后都可能和這個根源性的東西發(fā)生共振。即便是同一個人蛾洛，在不同的人生階段去讀它养铸，也會因為想法和境遇的改變而被照亮內(nèi)心中不同的地方。

辨別生活中的信息噪音

碎片化轧膘、無價值的信息實(shí)際構(gòu)成了一種“信息噪音”钞螟，干擾了我們對真正有意義有價值的信息的判斷。正如波蘭著名女詩人辛波斯卡在《一粒沙看世界》中寫的：

時間飛逝谎碍，如一名攜帶緊急訊息的郵差鳞滨。

辨認(rèn)“信息噪音”有一個立竿見影的方法，就是調(diào)整評估信息價值的時間尺度蟆淀。法國歷史學(xué)家布羅代爾提出記述歷史的三種時間尺度拯啦，其中最長的時間尺度，關(guān)注的是一個地區(qū)的地理和氣候環(huán)境熔任；中等的時間尺度褒链，關(guān)注的是社會和文化層面的因素；而短時間尺度疑苔，才是傳統(tǒng)的歷史學(xué)所關(guān)注的具體的歷史事件甫匹。

如果用這種變換時間尺度的方法，去評價我們每天接觸的信息，從原本追求“即時興奮”的信息模式切換到追求“長久受益”的信息模式兵迅，就不難把那些“噪音”辨析出來抢韭，并且過濾掉。你主動過濾掉的信息越多恍箭，也就意味著你越有富余的時間刻恭、精力甚至腦力來尋找和領(lǐng)會那些真正有價值的信息。人生那么短季惯，路又那么長吠各，你好好走就是了。

“快”與“慢”的自由切換 為什么我們的時間永遠(yuǎn)不夠用勉抓？

歷史學(xué)家帕金森提出的帕金森第一定律：工作會自動膨脹，直至占滿所有可用的時間候学。

時間管理藕筋，讓我們越來越快

雖然時間管理對于提升人們的工作效率和工作業(yè)績有時候會有一定的幫助，但人們的主觀感受卻常與此并不一致梳码，會依然覺得時間不夠用隐圾，事情永遠(yuǎn)都做不完，甚至為此而心力交瘁掰茶。

工作要快暇藏，但生活要慢

哈佛大學(xué)的李歐梵教授認(rèn)為，我們應(yīng)該從一味求快的心理慣性中跳出來濒蒋，讓生活變得更有節(jié)奏感盐碱，也就是“有快有慢”才好。

什么叫有快有慢沪伙？用音樂的說法就是節(jié)奏瓮顽。如果一首交響曲從頭至尾快到底，聽后一定喘不過氣來围橡，急躁萬分暖混。所以一般交響曲都有慢板樂章，而且每個樂章的速度也是有快有慢的翁授，日常生活上的節(jié)奏和韻律也應(yīng)該如此拣播。”

他讓自己慢下來的方法是收擦，每天抽一點(diǎn)時間去“面壁”贮配，也就是在一個私人的空間里，靜靜地去聽自己內(nèi)心的聲音炬守，讓心中不同的“自我”參與對話和辯論牧嫉。這樣，可以讓自己不隨波逐流。而另一些事情酣藻，像處理日常公務(wù)諸如看郵件曹洽、寫報告等，則是越快越好辽剧，李歐梵先生說他都是用“極有限的時間”把它們處理掉的送淆。

李歐梵先生的做法頗符合“平衡時間觀”。在工作場合和生活場合采用不同的時間視角怕轿，也正是平衡時間觀所提倡的⊥当溃現(xiàn)代人常犯的一個錯誤，就是把工作和生活相混淆撞羽，不是“過日子”阐斜，而是“趕日子”。美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說過：“做學(xué)問诀紊，做事業(yè)谒出，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活邻奠。我所謂‘生活’是‘享受’笤喳，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’碌宴。時尚專家弗洛克在一本名為《享樂主義手冊》的小冊子中給出了很多讓生活慢下來的建議杀狡，都挺有意思的，這里列舉幾條：

找一把公園長椅贰镣，坐下來呜象，觀察生活

躺在吊床里看星星

散步，不要方向

在完全靜寂中看一本書

在陽光下小睡片刻

在燭光中洗一次澡

睡到自然醒

當(dāng)然八孝，掌握生活快慢之道最關(guān)鍵的是要想清楚什么事情應(yīng)求“快”董朝，什么事情應(yīng)求“慢”，這里我作了一個簡單的歸納干跛，供大家參考：

盡可能求快的事情：做家務(wù)等體力勞動子姜，完成常規(guī)的事務(wù)性工作，完成簡單的執(zhí)行性任務(wù)楼入，常用商品的線上線下購買哥捕，注定無法達(dá)成共識的爭吵和爭論等。

盡可能求慢的事情：與家人共度閑暇時光嘉熊，欣賞藝術(shù)作品遥赚，自我反思，思考重大決策阐肤，創(chuàng)造性活動中的醞釀過程凫佛，為一個挑戰(zhàn)性任務(wù)做好準(zhǔn)備等讲坎。

提升時間的使用深度

時間的“快”和“慢”也常常對應(yīng)著時間的“深”和“淺”。

一個“時間悖論”：半個多世紀(jì)以來愧薛，人們可自由支配的閑暇時間總體上一直呈增加的趨勢晨炕，但人們主觀上卻覺得自己的閑暇時間在減少，也就是說毫炉，人們實(shí)際擁有的時間越多瓮栗，主觀感受擁有的時間卻越少。為什么呢瞄勾？這正好可以用時間使用的深度來解釋费奸。

同樣是安排閑暇的時間，坐在電視機(jī)前看電視的“被動式休閑”所帶給人的滿足感进陡，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從事一項自己的業(yè)余愛好所帶來的滿足感愿阐。我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時間的長度，而是取決于其質(zhì)量四濒。

“心流”（flow）這個由心理學(xué)家齊克森米哈里創(chuàng)立的概念已經(jīng)漸漸為大眾所熟知换况，它是指人全情投入于一件事中的狀態(tài)。在心流發(fā)生時盗蟆，人心無旁騖、全神貫注舒裤，甚至忘記了自己的存在喳资，忘記了時間的流逝，在這個過程中腾供，人會獲得很大的滿足感仆邓。

在時間的“深”與“淺”之間需要某種平衡。獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實(shí)很簡單伴鳖，就是：

找到并保持至少一項長期的業(yè)余愛好节值。

事業(yè)與生活的秘訣，無外乎就是處理好時間的“快”與“慢”榜聂、“深”與“淺”的關(guān)系搞疗。

SUMMARY精彩提煉

用平衡觀點(diǎn)看待過去、現(xiàn)在和未來须肆，用鄭重的態(tài)度過好當(dāng)下的生活匿乃，并聯(lián)結(jié)起過去和未來。

明確工作和生活的界限豌汇，用未來視角工作幢炸，用享樂主義視角生活。

使用“時間之尺”拒贱，審視事件的長期價值宛徊，盡可能刪減非必要事件佛嬉。

讓“遠(yuǎn)期未來”更加具體，為“近期未來”增加挑戰(zhàn)闸天。

把握好做事的節(jié)奏暖呕，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件。

提升時間使用的“深度”号枕，減少被動式休閑的比例霜威，保持至少一項長期的業(yè)余愛好乙漓。

PRACTICE實(shí)踐練習(xí)

檢視你現(xiàn)有的時間觀

1.你會經(jīng)常想起過去的事嗎？大多是開心的事還是不開心的事？它們分別給你當(dāng)下的生活帶來了哪些影響攘宙？

2.你是否認(rèn)為最重要的是享受當(dāng)下，做自己喜歡做的事慷暂？你是否經(jīng)常不顧后果或者禁不住誘惑驹闰，做一些對未來有所損傷的事？

3.你會不會覺得很多事情自己無能為力皿桑，無法通過自己的努力去改變毫目，或者覺得未來變數(shù)太大，無法真正為未來做規(guī)劃和打算诲侮？

4.你是否有自己對于未來的目標(biāo)镀虐，并且為此做出實(shí)現(xiàn)的計劃？你是否常為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)沟绪，而不顧個人的健康刮便、休息，甚至身邊人的感受绽慈？

調(diào)整你的時間使用方式

1.舉出3—5件過去發(fā)生的不好的事情恨旱，寫下每件事可能帶給你的積極信息。這些事情可能對你的未來產(chǎn)生哪些好的影響坝疼？

2.檢視一下自己最近做的事情中搜贤，哪些事情只是對當(dāng)下有好處，卻對未來幾乎沒有價值甚至有害钝凶？你決定減少做其中哪些事情的頻率仪芒？你會采取哪些方法來避免自己做這些事？

3.列舉出3—5件你做過的最有成就感的事情腿椎，這些事情對你或者他人產(chǎn)生了怎樣的影響桌硫？

4.請寫下3—5個你未來五年打算實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，以及你將如何去實(shí)現(xiàn)它啃炸。

5.除了工作铆隘，請寫下3—5件你打算每周去做的讓自己放松下來的事情。

6.請寫下一件你打算長期保持的愛好南用，以及每周打算至少用多少時間去專心致志地做這件事膀钠。

2023年1月15日

02 尋找心中的“巴拿馬”如何做出比好更好的選擇

僅僅是好的選擇是不夠的掏湾，我們需要的是最好的選擇。

從終極問題出發(fā) 以人生最高目標(biāo)作為第一原則

更高的標(biāo)準(zhǔn)肿嘲，才會有更好的選擇

決策心理學(xué)認(rèn)為融击，人在面臨選擇時，通常會采用“滿意原則”雳窟，而不是“最優(yōu)原則”尊浪。一個人會不會做出一個盡量好的選擇，跟他所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系封救。一個二三流大學(xué)的學(xué)生拇涤，能夠勇敢地以“985”高校學(xué)生中的中檔乃至高檔水準(zhǔn)來要求自己才是更恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ惨欢〞闹惺芤嬗帷Ｔ谇髮W(xué)的過程中鹅士，設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)也很重要。一個成熟的人惩坑，他的標(biāo)準(zhǔn)來自他的內(nèi)心掉盅，

打破舊環(huán)境的束縛，尋找更高層次的新環(huán)境以舒，比如選擇做這些事：

1.選擇網(wǎng)絡(luò)上高水平的在線課程趾痘，不選擇本校水平稀爛的課程；

2.選擇國內(nèi)或國外優(yōu)秀的教材蔓钟，不選擇國內(nèi)某些拼湊而成的注水教材扼脐；

3.選擇與最優(yōu)秀的同學(xué)或?qū)W長交流，不選擇與班級里成天玩樂的同學(xué)為伍奋刽；

4.選擇參加具有挑戰(zhàn)性的各類競賽，不選擇只滿足于完成基本的課程作業(yè)艰赞；

…………

你內(nèi)心真正的渴望是什么佣谐？

德國著名的兒童文學(xué)家和繪本畫家雅諾什（Janosch）畫過一個很著名的故事叫《噢，美麗的巴拿馬》：在努力跋涉之前方妖，我們首先應(yīng)該搞明白狭魂，哪里才是我們心中的“巴拿馬”。

可汗學(xué)院的創(chuàng)始人薩爾曼·可汗是孟加拉裔美國人党觅，可汗學(xué)院已經(jīng)發(fā)布了幾千條教學(xué)視頻雌澄，觀看次數(shù)達(dá)到了數(shù)億。并且杯瞻，可汗學(xué)院所倡導(dǎo)的“翻轉(zhuǎn)課堂”教育模式正在引發(fā)全球教育界的反思和變革镐牺。“最高目標(biāo)”魁莉，并不是指那些可以被度量且數(shù)量力求最大化的目標(biāo)睬涧，而是指從整個人生來看最有意義和最有價值的目標(biāo)募胃，這個目標(biāo)反映了一個人內(nèi)心深處的渴望：我們一直在尋找的那個“巴拿馬”。憑借著內(nèi)心對自己的極高期許畦浓，他選擇了一個更能實(shí)現(xiàn)人生價值的選項痹束。正如斯坦福大學(xué)商學(xué)院的邁克爾·雷教授所說：“如果一個人，處處能以最高目標(biāo)為原則讶请，必然能在生活中做出正確的決定祷嘶。”

在現(xiàn)有格局上夺溢，向上走一步

要能權(quán)衡好本末輕重论巍，就得有“價值意識”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么企垦、追求什么”环壤。

一個人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)、設(shè)定什么樣的價值尺度钞诡，反映了他的“格局”郑现。說到“格局為何”，電影《一代宗師》已經(jīng)做了很好的回答荧降，即“看自己接箫、看天地、看眾生”朵诫。提出四個層次的格局來辛友，并從“目標(biāo)”“眼界”“信念”這三個維度來闡釋這四個格局——

零度格局：盲眾（“看不見”）

目標(biāo)：無目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流。

眼界：主要為流行文化剪返，以及身邊親友的觀點(diǎn)废累。

信念：以“人生苦短、及時行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價值觀為典型脱盲。實(shí)際上這類人并無穩(wěn)定的信念邑滨，很容易被他人誘導(dǎo)和說服，因而經(jīng)常大喊“毀三觀”钱反。

一度格局：逐利者（“看自己”）

目標(biāo)：作為精致或粗放的利己主義者掖看，旨在尋求自身利益的最大化。

眼界：與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識和技能面哥，包括對利益機(jī)會的洞察哎壳，同時兼具比較完整的常識體系。

信念：篤信叢林法則尚卫，認(rèn)為每個人都是逐利性動物归榕，且能力越強(qiáng)的人能獲得越大的利益。

二度格局：理念人（“看天地”）

目標(biāo)：“理念人”（man of ideas）焕毫，即指為理念而生的人蹲坷，他們畢生的行動就是追求和捍衛(wèi)真理驶乾。

眼界：對某個甚至多個知識領(lǐng)域有非常深入、系統(tǒng)的鉆研循签，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)级乐。

信念：真理是美的，人生的價值就在于追尋真理之美县匠，與此相應(yīng)地风科，必須保持內(nèi)心的誠實(shí)。這類人的代表人物有維特根斯坦乞旦、哥德爾和埃爾德什贼穆。

三度格局：至善之人（“看眾生”）

目標(biāo)：以改良社會、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)兰粉。

眼界：往往對他人有很強(qiáng)的同理心故痊，對人類社會的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識，部分人可能同時具有某個專業(yè)領(lǐng)域的知識玖姑，兼具理念人的特性愕秫。

信念：個人對整個社會負(fù)有責(zé)任，應(yīng)該努力地去改善世界焰络，減少世界的苦難和不公戴甩，部分人可能有堅定的宗教信仰。典型的人物如音樂家闪彼、哲學(xué)家甜孤、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲。偉大的史懷哲所說：

“人不能只為他自己而活畏腕。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的缴川，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系描馅《希”

這就是格局。

不管是什么格局流昏，都應(yīng)該是從自己內(nèi)心出發(fā)的選擇。

如果現(xiàn)階段吞获，你確實(shí)不知道你的最高目標(biāo)是什么况凉，那么你可以采用雷教授提出的一個簡單方法，回想一下最近的一周各拷，你做過的最有意義的一件事是什么：然后刁绒，你可以再回憶一下，你在做這件事的過程中以及完成之后你內(nèi)心的感受烤黍。然后你可以問問自己知市，這件事對你如此重要傻盟，是因為什么呢，這些最有意義的事帶來的感受嫂丙，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西娘赴，由此你可以去思考，以什么作為人生的最高目標(biāo)跟啤，可以讓你長期地诽表、持續(xù)地獲得這種感覺。當(dāng)我們面對人生中的種種選擇時隅肥，如果我們拿出一點(diǎn)勇氣竿奏，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，那么我們就可以發(fā)現(xiàn)更多更好的選項腥放，做出更加完美的決定泛啸。

逃離隱含假設(shè)的牢籠 發(fā)現(xiàn)人生中的更多可能選項

我們是如何走入兩難困境的？

當(dāng)我們陷于某個人生困局時秃症，困住我們的不僅有外界的客觀現(xiàn)實(shí)候址，還有我們過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性伍纫。這些東西會在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”宗雇，從而限制了思考的角度和范圍。其結(jié)果是莹规，我們通常只是在兩三個“可見選項”中去做決定赔蒲，而意識不到更多的“可能選項”。

掙脫這些假設(shè)給自己思維造成的束縛良漱，從原先“無路可走”的假象中走出來舞虱，發(fā)現(xiàn)新的改變現(xiàn)狀的途徑，進(jìn)而為自己的人生找到一些新的“可能選項”母市。按照這個思路矾兜，我們看看這三個求助者應(yīng)該如何走出困局

當(dāng)我們在人生中遇到某個無法擺脫的僵局時，先不妨試試這三步：

1.找出潛意識中的隱含假設(shè)患久；

2.識別隱含假設(shè)中的不合理性椅寺，進(jìn)行校正；

3.形成新的更靈活的思維框架蒋失，在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項”并進(jìn)行嘗試返帕。

四種最普遍的隱含假設(shè)

歸納了四個典型的有關(guān)人生選擇的隱含假設(shè)：

第一個典型的隱含假設(shè)是“賽道假設(shè)”。 “不要讓孩子輸在起跑線上”這句話就是賽道假設(shè)的體現(xiàn)篙挽。

第二個隱含假設(shè)是“低關(guān)聯(lián)假設(shè)”荆萤。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人認(rèn)為，人生的種種經(jīng)歷之間相互獨(dú)立，不存在什么關(guān)聯(lián)链韭。

喬布斯在斯坦福大學(xué)那個著名的演講中所說偏竟，人生就是一個連點(diǎn)成線的過程，有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義所在敞峭，但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用踊谋。

第三個隱含假設(shè)是心理學(xué)中講的“僵固型心智”（fixed mindset）。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人會用一種固定的眼光看待自己的能力儡陨，其中很多人會認(rèn)為自己的天賦不夠褪子，或者智商平平，于是在遇到一些挫折時就自怨自艾骗村，失去了繼續(xù)努力的勇氣嫌褪。與之相對的是“成長型心智”（growth mindset），擁有這種心智的人認(rèn)為智力和才能是可以通過努力不斷增長的胚股，因而并不懼怕短期的失敗笼痛，反而會愈挫愈勇，這樣的人往往能獲得更高的成就琅拌。

第四個隱含假設(shè)是“零和博弈”缨伊。暗自認(rèn)同零和博弈假設(shè)的人，在人與人的競爭中进宝，更傾向于從別人那里爭奪利益刻坊，而很少去構(gòu)想雙贏的方案。針對這種思維党晋，《高效能人士的七個習(xí)慣》的作者史蒂芬·柯維專門寫了一本書《第3選擇》谭胚，倡導(dǎo)在 “你的方法”和“我的方法”之外，應(yīng)該努力尋找一個“我們的方法”未玻，通過這個“第3選擇”灾而，參與的雙方可以實(shí)現(xiàn)協(xié)同和雙贏。

新的思維框架扳剿，探尋新的可能

三種更加靈活的思維框架旁趟，也許能對正尋找新方向的人有所幫助。

第一個框架是“目標(biāo)懸置”庇绽。

我們在追求兩個以上的人生目標(biāo)時锡搜，最常見的有兩種模式，一種是串行模式瞧掺，還有一種是并行模式（見圖2-1）余爆。

“目標(biāo)懸置”就是把你的目標(biāo)停下來、放一放夸盟，但這個“放”不是放棄，只是懸置像捶。在這個停下來的時間（比如幾天上陕、幾個月甚至幾年）里桩砰，你可以休息放松，也可以去做完全不同的事情释簿。等到時機(jī)成熟時亚隅，你又可以重新開始。

注：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)A/B ：表示執(zhí)行目標(biāo)A/B庶溶，直到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)煮纵； 執(zhí)行目標(biāo)A/B：執(zhí)行目標(biāo) A/B，但并未完成偏螺； 懸置目標(biāo)A/B：表示將目標(biāo)A/B擱置一旁行疏。

第二個框架是“能力嫁接”。

出于將復(fù)雜問題簡單化的需要套像，我們潛意識里會把整體分解成局部酿联，把不同的事物劃分類別，建立區(qū)隔夺巩，有時候它確實(shí)是解決問題的利器贞让，但有時候它也會是局限我們思維的阻礙。固然某一項能力有直接相關(guān)的任務(wù)類型與之對應(yīng)柳譬，但與此同時喳张，能力也是可以遷移的，它也可以在某些你尚未發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域有用武之地美澳。試著尋找施展你既有能力的其他可能性销部，為你的能力找到新的適用空間。這不失為尋找人生出口的一個方法人柿。

第三個框架是“特性改造”柴墩。

工作是否也可以變得活潑、主動而享受凫岖，愛好是否能不單單是消遣而也具有工作一樣的嚴(yán)肅成分呢江咳？這就是“特性改造”。如何去“改造”你的工作哥放，包括挑戰(zhàn)你的時間分配歼指，優(yōu)化你的工具，改善你與同事間的關(guān)系甥雕，以及影響上級的想法和思路踩身。“改造”愛好的一個常見方法社露，是把對一件事情的“消費(fèi)型興趣”升級為“生產(chǎn)型興趣”挟阻。形成“生產(chǎn)型興趣”可以讓你的熱愛更加可持續(xù)，也是你把熱愛變成事業(yè)的前提。

只有當(dāng)你把“消費(fèi)型興趣”升級為“生產(chǎn)型興趣”時附鸽，你才會漸漸發(fā)現(xiàn)以前沒有窺見的門徑脱拼，發(fā)現(xiàn)之前未見的妙處。

從以上三個思路中我們就可以看到坷备，在看似非此即彼的兩個極端選擇之間熄浓，你還可以有很多的中間選擇，你可以大膽地重組你的時間省撑，讓理想與現(xiàn)實(shí)兼顧且不沖突赌蔑；你可以尋找兩個選擇之間的連接點(diǎn)，把能力嫁接過去竟秫；你也可以對它們做出創(chuàng)造性的改造娃惯，讓它們互相影響，使你的工作更像你的愛好鸿摇，你的愛好更像你的事業(yè)石景。總之拙吉，永遠(yuǎn)不要放棄尋找“第3選擇”潮孽，因為最好的選擇，往往來自在更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造筷黔。

克服天性中的選擇弱勢 選擇太多怎么辦往史？

現(xiàn)在人們常常因為選擇過多而痛苦。所以佛舱，在兩難困境之外椎例，我們還要回答另一個常見的問題：選擇太多怎么辦？我們該如何在眾多的選擇中找到一個最適合自己的并確信這個選擇是正確的呢请祖？其中一個基本方法就是“精細(xì)化（elaborate）思考”订歪，也就是利用適當(dāng)?shù)墓ぞ撸瑢Ω鱾€選項從不同方面進(jìn)行深入肆捕、細(xì)致的分析刷晋，最后綜合分析結(jié)果得出答案。我們該如何運(yùn)用精細(xì)化思考來克服天性中的選擇弱勢呢慎陵？一個最常用的方法就是維度分析法：把選擇的對象分解為不同的維度眼虱，然后分別就不同的維度做出評估。在進(jìn)行職業(yè)選擇時這種方法非常適用席纽。維度分析法是一種可執(zhí)行的過程捏悬，它的優(yōu)點(diǎn)是把人們隱性的思維給外顯化了，雖然確實(shí)有少部分人本身思維就比較縝密润梯，但要是掌握了好的方法过牙，便如虎添翼甥厦，兩者并不矛盾。

第一步寇钉，從源頭開始梳理矫渔，去想一想你為什么要工作，以及你想通過工作得到什么摧莽。這一步叫作“重新定義問題”，

第二步顿痪，就是基于重新定義的問題镊辕，找出所有可能的工作特征，這些特征應(yīng)力求全面蚁袭，同時又與問題相關(guān)征懈。這一步就叫“因素窮舉”。職業(yè)咨詢專家金樹人老師在《生涯咨詢與輔導(dǎo)》一書中列出的“職業(yè)價值”揩悄，可以讓我們考慮工作問題時更加全面：

1.冒險：工作充滿挑戰(zhàn)卖哎，需要冒險

2.權(quán)威：在工作上運(yùn)用自己的職位控制別人

3.競爭：工作中必須經(jīng)常與人競爭

4.創(chuàng)造性與自我表達(dá)：在工作中經(jīng)常能運(yùn)用想象力，做自己想做的事删性，說自己想說的話

5.彈性時間：可以自行決定工作的時間

6.助人：能夠?qū)e人的困難提供直接的幫助

7.收入：工作能夠賺大錢

8.獨(dú)立：自己有充分的自主權(quán)亏娜，決定要做什么和怎樣做

9.影響他人：工作上能影響他人的意見或決定

10.智性刺激：工作本身需要相當(dāng)程度的思考與推理

11.領(lǐng)導(dǎo)：在工作中能夠指導(dǎo)、管理蹬挺、監(jiān)督他人

12.戶外工作：工作的地點(diǎn)在戶外

13.說服：工作的性質(zhì)是說服他人行事

14.勞動：工作需要用到許多體力勞動

15.聲望：工作能使自己在別人面前、在鄰里之中有地位、有尊嚴(yán)

16.公共關(guān)注：工作能使自己很快地得到別人的注意

17.公共接觸：工作需要經(jīng)常與公眾接觸

18.認(rèn)可：工作有利于自己變成公眾人物

19.研究：工作上能發(fā)現(xiàn)新的東西然后應(yīng)用它

20.例行性：工作有著固定的流程簇秒，不必經(jīng)常改變

21.季節(jié)性：只在每一年的固定時段才工作

22.旅行：工作需要經(jīng)常旅行

23.變異性：工作的職責(zé)經(jīng)常更改

24.照顧小孩：工作的對象是孩童

25.手部操作：工作中大部分需要用到手部的動作

26.機(jī)械操作：工作中大部分需要運(yùn)用到機(jī)械等設(shè)備的操作

27.數(shù)字運(yùn)算：工作中大部分需要運(yùn)用到統(tǒng)計學(xué)或數(shù)學(xué)

此外瞬女，我還認(rèn)為以下幾個方面也需要加以考慮：

1.培訓(xùn)指導(dǎo)：有優(yōu)秀的導(dǎo)師或主管進(jìn)行一對一指導(dǎo)或可參加有體系的培訓(xùn)

2.工作強(qiáng)度：工作需要經(jīng)常性地加班，工作節(jié)奏快

3.團(tuán)隊氛圍：和諧榕茧、富有生產(chǎn)力的團(tuán)隊氛圍

4.考評制度：有公正垃沦、透明、合理的績效考評制度

5.晉升空間：公司為員工提供合理的職業(yè)上升通道

6.工作環(huán)境：公司為員工提供舒適用押、環(huán)保肢簿、健康的工作環(huán)境

7.食物：員工在上班期間能獲得營養(yǎng)、健康只恨、美味的食物

8.藝術(shù)性：工作內(nèi)容與藝術(shù)審美相關(guān)译仗，以順帶獲得審美愉悅

第三步是在羅列的因素中進(jìn)行篩選，按其重要性進(jìn)行權(quán)重賦值（-5分到5分）官觅，我稱為“因素賦權(quán)”纵菌。

給工作特征賦以權(quán)重和我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)有緊密聯(lián)系，甚至牽涉我在上一節(jié)所說的價值判斷問題休涤，也就是什么是“對我來說最重要的”咱圆。第四步就是列出一個表格（見表2-6）笛辟，依次對A、B序苏、C手幢、D四個工作機(jī)會職業(yè)價值的各個因素進(jìn)行打分（0到5分），然后將因素分和權(quán)重分逐一相乘就可得到每個待選項在各個因素上的加權(quán)分（例如：A的加權(quán)分＝A的得分×權(quán)重）忱详。將所有因素的加權(quán)分相加围来，即可得到每個工作機(jī)會的總分，然后取得分最高者匈睁。下表左邊兩列是我在上述35個因素中選出的我自己比較關(guān)心的30個因素（權(quán)重均不等于0）及其權(quán)重賦值监透，而A/B/C/D的打分是虛擬的，僅用于示例航唆。

維度分析法雖然有效胀蛮，但并非適用于所有的選擇情境，尤其對于涉及情感糯钙、喜好等主觀意味特別強(qiáng)的情況或者復(fù)雜度過高粪狼、牽涉面過廣的情況不適用，這個時候也可以參照“拇指原則”（rule of thumb）任岸，它是指由經(jīng)驗形成的再榄、只考慮少數(shù)因素的簡單規(guī)則。依據(jù)我提出的婚戀拇指法則——“生理上有沖動演闭，精神上受鼓舞不跟，溝通上很流暢”作判斷，也許就能找到答案米碰。

人生是持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造 校正選擇窝革，做出建設(shè)性的改變

選擇是可以被修正、被重塑的吕座，單次選擇的重要性也許被我們高估了虐译。如果我們從整個人生的視角來看，人生就是一個不斷選擇再選擇的過程吴趴，在這個過程中漆诽，會發(fā)生某些我們期待或者并不期待的改變，但不論如何選擇锣枝，某些深刻的經(jīng)歷和體驗會被永久地保留下來厢拭，成為我們?nèi)松袩o法改變的印痕。

不要因為預(yù)設(shè)規(guī)則撇叁，而放棄個人追求

珍妮·蘇克（Jeannie Suk）在許多人眼里是一個傳奇供鸠。她是一位韓裔美國人，6歲時隨父母移民美國陨闹，從小喜歡音樂楞捂、舞蹈和文學(xué)薄坏，小學(xué)時除接受常規(guī)教育外，還進(jìn)入美國頂尖的芭蕾舞學(xué)校接受訓(xùn)練寨闹，一直到15歲因父母怕耽誤學(xué)業(yè)而被迫終止舞蹈訓(xùn)練胶坠，2010年，37歲的蘇克成為哈佛法學(xué)院首位獲得終身教職的亞裔女性繁堡∩蛏疲《我想看到的世界》（A Light Inside）就是她回憶自己成長經(jīng)歷的自傳。

從芭蕾舞潛力新星到文學(xué)博士再到法學(xué)博士椭蹄、哈佛教授矮瘟，蘇克的人生經(jīng)歷了幾次重大的轉(zhuǎn)折。年輕人“去發(fā)現(xiàn)和追求自己所熱愛的東西”塑娇，而不是追尋“某種預(yù)設(shè)期待的軌跡”。

源于對自我的審視和對夢想的執(zhí)著追求劫侧，蘇克勇敢地掉轉(zhuǎn)航向埋酬，改變了自己的學(xué)術(shù)生涯，為自己的人生重新作出了選擇烧栋。這種現(xiàn)實(shí)的選擇困境写妥，可以用決策心理學(xué)中的“規(guī)則遵循理論”來解釋。這個理論認(rèn)為审姓，人們在作出一個決定時珍特，往往是基于自己的身份，并依循自己身份所應(yīng)遵守的規(guī)則來進(jìn)行判斷魔吐，這種做法使個體的行為與周圍的社會情境可以更好地適應(yīng)扎筒，所以稱為“適當(dāng)性邏輯”。多考慮我們想要做什么”酬姆；“我們擅長做什么”嗜桌；“我未來是誰，我還能是誰”

重新選擇辞色，并不用全部推倒重來

我們是通過一次又一次的建設(shè)性的改變骨宠，搭建起我們獨(dú)特的人生。所以“自我”并不是凝固的相满，它雖然有穩(wěn)定的成分层亿，但也可以不斷地拓展，在未來發(fā)展出很多新的特性立美，蘇克人生經(jīng)歷的突然轉(zhuǎn)折（中斷芭蕾舞學(xué)習(xí)匿又、從文學(xué)轉(zhuǎn)向法學(xué)）是一種“外職業(yè)生涯”的變化，而她對芭蕾舞持續(xù)至今的熱愛悯辙、在文學(xué)素養(yǎng)上的長期積累可稱為她“內(nèi)職業(yè)生涯”的繼承琳省。

內(nèi)職業(yè)生涯指的是一個人內(nèi)在的興趣迎吵、稟賦、動機(jī)和能力针贬，一般來說它是連續(xù)發(fā)展著的击费，綿延在人的一生之中。而外職業(yè)生涯包括人的職位桦他、社會角色等蔫巩，往往會受外部機(jī)遇、生存境遇和其他環(huán)境因素的影響快压，所以更容易發(fā)生變化和轉(zhuǎn)折圆仔。

當(dāng)我們再次面對一項重大的人生選擇時，不妨先試著為自己設(shè)計一個有關(guān)“人生”的故事蔫劣，就像你今天看到的蘇克的故事一樣坪郭，你必須得弄明白在這個故事里你是如何成長、變化和堅持的脉幢，然后你才可以做出一個盡可能好的面向未來的選擇歪沃。

目標(biāo)懸置的思維框架下，我們可以使用“懸置模式”來行動嫌松，這樣我們的生活沪曙、學(xué)業(yè)和事業(yè)可以變得更加靈活，有更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間萎羔。

SUMMARY精彩提煉

所謂選擇液走，就是要權(quán)衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么贾陷、追求什么缘眶。

為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，就會發(fā)現(xiàn)更多更好的選項髓废，做出更加完美的決定磅崭。

過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性瓦哎，常在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”砸喻，讓我們意識不到更多的“可能選項”。

如果有太多的可選項蒋譬，應(yīng)該把選擇對象分解為不同的維度割岛，然后對可選項從不同的維度做出評估。

在做涉及情感犯助、喜好等主觀性特別強(qiáng)的選擇時癣漆，最好的方法是聆聽內(nèi)心的聲音。

不管你做了哪個選擇剂买，你的某些東西永遠(yuǎn)不會改變惠爽，最終帶著你走向目的地的癌蓖，可能并不是某一個選擇，而是那些你不會改變的東西婚肆。

PRACTICE實(shí)踐練習(xí)

1.你最近面臨的一個選擇困境是什么租副？列出其中的可選項。

2.檢查上面的選項是否包含著一些隱含假設(shè)（可參考P51—P52 提出的四種典型的隱含假設(shè)）较性，思考一下這種假設(shè)是否存在不合理用僧。

3.去除掉不合理的隱含假設(shè)后，你還可以列出哪些選項赞咙？

4.你要作出的這個選擇责循，對你來說最重要的意義是什么？如果不太確定攀操，你可以先回想一下與之相關(guān)的人生經(jīng)驗院仿，其中最讓你感到有意義的一次經(jīng)驗是什么？為什么速和？

5.列出所有影響這個選擇的內(nèi)部因素和外部因素（包括第5題中的答案）意蛀，并根據(jù)它們的重要程度賦以不同的數(shù)值（即權(quán)重，- 5分— 5分）健芭。

6.請計算出不同的選擇在不同影響因素中的得分，然后將因素分和權(quán)重分逐一相乘就可得到每個待選項在各個因素上的加權(quán)分秀姐，最后求和算出總分慈迈。（如果有更多的影響因素、選擇省有，可以對以下表格進(jìn)行橫向痒留、豎向的擴(kuò)展）

7.根據(jù)以上計算結(jié)果，總分最高的選擇項其權(quán)重最大的內(nèi)部因素及外部因素的加權(quán)分是否很低甚至為負(fù)值蠢沿，如果出現(xiàn)這種情況伸头，建議再慎重考慮。

20230116

03

即刻行動 最有效的舷蟀，是即刻行動

開始并完成一件事情恤磷，比做好它更重要。

因為只要開始了野宜，你就有機(jī)會把它做得更好扫步。

“現(xiàn)在”就是最好的時機(jī) 不管怎樣，只要開始就好

一件看上去繁難的事匈子，只要開始做了河胎，就會變得越來越容易。

先把必須要做的小事處理掉虎敦，是我們保存積極和從容心態(tài)的一劑良方游岳。

種一棵樹最好的時間是十年前政敢，其次是現(xiàn)在。

所以胚迫，即刻行動應(yīng)該是我們最重要的一條行動法則喷户。

精益創(chuàng)業(yè)的行動啟示 把“未完成”變成“已完成”

“精益創(chuàng)業(yè)”（Lean Startup）是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)最流行的方法之一∩吻“精益創(chuàng)業(yè)”中有個關(guān)鍵概念叫 “最小化可行產(chǎn)品”（minimum viable product摩骨，MVP），它指的是可以使用最少資源朗若、被最快制作出來的恼五、可執(zhí)行基本功能的、能被用戶使用的試驗性產(chǎn)品哭懈，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該盡快把最小化可行產(chǎn)品發(fā)布出去灾馒，然后根據(jù)用戶使用它的反饋來進(jìn)行優(yōu)化，這一過程稱為“構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)”（Build-Measure-Learn）的循環(huán)遣总。如果不構(gòu)建最小化可行產(chǎn)品來做試驗睬罗，就無法在現(xiàn)實(shí)中被測量，更無法基于反饋來學(xué)習(xí)旭斥，而只能是游離在市場之外容达，閉門造車，最后很可能一步步偏離航向垂券，直至走進(jìn)不可逆的失敗的深淵花盐。

精益創(chuàng)業(yè)的價值在于，在這個動態(tài)演進(jìn)的市場里菇爪，找到一種可操作的適應(yīng)市場的方式算芯。

一個人的“最小化可行產(chǎn)品”是什么？

要搞清楚“產(chǎn)品”這個概念的內(nèi)涵：

1.“產(chǎn)品”不是過程凳宙，而是結(jié)果熙揍；

2.“產(chǎn)品”不是對原料、素材的簡單堆積氏涩，而是對它們結(jié)構(gòu)性的整合和組織届囚；

3.“產(chǎn)品”不是創(chuàng)制者鎖在自己保險箱里的東西，而要能被其他人使用和檢驗是尖；

4. “產(chǎn)品”能獨(dú)立對世界產(chǎn)生影響奖亚，它應(yīng)該能創(chuàng)造出正向的價值，使人受益析砸；

5.“產(chǎn)品”也是一種媒介昔字。

我們離“精益創(chuàng)業(yè)”并不遙遠(yuǎn)，一旦你明白它的益處和價值，你就應(yīng)該馬上行動了（好吧作郭，現(xiàn)在就可以把書合上）陨囊！但如果你還在猶豫遲疑，那多半是還有一些心理層面的阻礙攔住了你夹攒。

我們永遠(yuǎn)無法完全準(zhǔn)備好

我們很多人缺少“往前一步”的自覺蜘醋，也就是把“未完成”的做事習(xí)慣往前一步，變成“已完成”的做事習(xí)慣咏尝。

压语。只有你做出了實(shí)實(shí)在在的東西，你的思路才會更清晰编检，才能才得以切實(shí)地鍛煉胎食，視野才更加開闊。

著名管理學(xué)家明茨伯格在研究企業(yè)戰(zhàn)略時曾提出過一個“匠構(gòu)戰(zhàn)略”的觀點(diǎn)允懂，他認(rèn)為企業(yè)總是預(yù)先就制定出一個完美的戰(zhàn)略然后嚴(yán)格遵照其執(zhí)行的想法是很不現(xiàn)實(shí)的厕怜，企業(yè)更應(yīng)該一邊行動一邊形成和修正戰(zhàn)略。

把批評當(dāng)作一種信息對待

如何處理外界的反饋也是一門藝術(shù)蕾总≈嗪剑可以把外界反饋分為三種：正面肯定、否定和批評生百、提示之前未知的方面递雀。每一種反饋都有特定的價值：正面反饋能堅定我們猶豫不決的心態(tài)，增強(qiáng)我們的自信蚀浆；否定和批評會促使我們反思缀程，校正之前的錯誤想法；而提示之前未知的方面則讓我們發(fā)現(xiàn)新的世界蜡坊，讓我們的思考更加周全。

對待批評的合理態(tài)度是赎败，把批評作為一種“信息”而不是一種“評價”來看待秕衙。也就是，批評我的人僵刮，并不是在評價我据忘，而只是在給我提供信息，因此沒有理由去排斥這些批評搞糕。當(dāng)然“接收”不等于“接受”勇吊，因為所有輸入的信息都需要慎重地審視，只不過不要一開始就情緒化地加以排斥窍仰。汉规。成熟心智的一個特點(diǎn)就是，它能不偏不倚地、公正地對待自己的和其他人的意見针史，既不故步自封晶伦，也不附和盲從∽恼恚科幻小說大師阿瑟·克拉克（Arthur Clarke）提出過著名的“克拉克三定律”婚陪，其中第一條定律是：“如果一個年高德劭的杰出科學(xué)家說，某件事情是可能的频祝，那他可能是正確的泌参；但如果他說，某件事情是不可能的常空，那他也許是非常錯誤的沽一。”可見窟绷，縱使是杰出的科學(xué)家锯玛，都可能提出錯誤的意見，我們便更不能盲從別人的建議兼蜈。

對產(chǎn)品不斷修正

精益創(chuàng)業(yè)的最后一個關(guān)鍵攘残，在于勇于自我修正。

要想走向成功为狸，就必須克服對它們的溺愛歼郭，對它們不斷地打磨。每一次“版本”的迭代前提辐棒，都是對自己產(chǎn)品的重新審視病曾，或者是用一種新的框架或視角看待它，或者發(fā)現(xiàn)或添加了某些重要的細(xì)節(jié)漾根，或者是把其中某些元素進(jìn)行了重組或重構(gòu)泰涂。人們總是留戀自己已經(jīng)付出的努力，而不管這些曾經(jīng)的努力對未來是否已經(jīng)失去了價值辐怕，這也稱為“沉沒成本謬誤”逼蒙。管理學(xué)大師彼得·德魯克說：“最悲哀的，莫過于用最高效的方式去做錯誤的事情了寄疏∈抢危”

精益創(chuàng)業(yè)的方式去走向人生的成功，便要做到這三點(diǎn)：

1. 克服“過度準(zhǔn)備”的慣性陕截，向前一步驳棱，把未完成的事情完成；

2. 克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)农曲，樂于接受反面意見并加以慎重地審視社搅；

3. 克服“沉沒成本”的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。

像Photoshop一樣分解任務(wù) 從工作的核心區(qū)開始

很多人關(guān)心的“多線程”并非這種秒級罚渐、毫秒級的“多線程”却汉，而是指在一個“時期”內(nèi)，同時擔(dān)負(fù)幾種不同的工作荷并，完成不同的任務(wù)合砂，這就是另一種意義上的，不同任務(wù)之間需要切換的“多線程”源织。

“核心思考區(qū)間”的工作不可中斷

“任務(wù)轉(zhuǎn)換”（task switching）也可以算認(rèn)知心理學(xué)中的一個經(jīng)典課題了翩伪。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)從任務(wù) A 轉(zhuǎn)換到任務(wù) B 后谈息，執(zhí)行任務(wù)B的績效要明顯比非任務(wù)轉(zhuǎn)換條件下執(zhí)行 B 的績效差缘屹，這個差異稱為“轉(zhuǎn)換損耗”（switchingcost）。轉(zhuǎn)換損耗的形成原因主要有兩種侠仇，一是任務(wù) A 留下的認(rèn)知慣性轻姿，也就是之前已經(jīng)習(xí)慣了任務(wù)A的認(rèn)知情境、反應(yīng)方式逻炊，這個慣性會對完成任務(wù)B造成干擾互亮；二是做 B 的時候需要對 B 進(jìn)行認(rèn)知重構(gòu)，重新回憶起 B 的相關(guān)背景和信息余素，這個重構(gòu)也需要時間豹休，而且可能不完整。

桨吊，如果我們能選擇好合適的中斷點(diǎn)威根，中斷就并不可怕，切換的損失也可以降到最低视乐，如果說多任務(wù)工作有什么技巧的話洛搀，那么就是“對中斷點(diǎn)進(jìn)行控制和管理的技巧”。

這個技巧的前提是佑淀，我們需要對要完成的任務(wù)進(jìn)行有效的剖析留美，區(qū)分出“容忍中斷”的部分和“無法容忍中斷”的部分，然后用可保證的相對完整的時間去進(jìn)行那些“無法容忍中斷”的部分渣聚。為此我提出了一般任務(wù)分解的“三明治模型”（見圖3-2）：

圖3-2

想象它是一個金槍魚三明治独榴，它的中心部分是金槍魚肉泥僧叉，吃下這個部分的努力我稱為“核心思考區(qū)間”奕枝。事實(shí)上大多數(shù)任務(wù)都有一個至關(guān)重要、通常也是最棘手的部分瓶堕，這個部分需要我們集中精力隘道、非常專注地進(jìn)行思考，然后將其破解。一旦這個部分被我們“吃下”谭梗，那么這個任務(wù)就已經(jīng)完成了大半忘晤，余下的就是一些支持性的、補(bǔ)充性的工作了（即“支持性思考區(qū)間”和“操作性動作區(qū)間”）激捏。

這個過程就是該任務(wù)的“核心思考區(qū)間”设塔。在這個過程中，你只需思考远舅，非常專注地思考闰蛔，你需要的工具，僅僅是一張紙和一支筆（你需要把你的靈感快速地記下來）图柏。等你完成了這個過程序六，你可以選擇繼續(xù)填充具體的內(nèi)容（“支持性思考區(qū)間”），也可以暫停一下去做別的工作蚤吹。之后例诀，等你再為這個PPT選擇模板、尋找配圖或者調(diào)整字體的時候（“操作性動作區(qū)間”）裁着，你并不會太介意被打斷繁涂，因為你知道，在某種意義上跨算，這個任務(wù)你已經(jīng)完成了爆土。

這就是多線程工作的秘訣。你只是需要一個專注不受干擾的诸蚕、能純粹跳脫出來思考的步势、能達(dá)至“心流”狀態(tài)的、能把最關(guān)鍵的“硬核”搞定的——半小時背犯。

對不同認(rèn)知類型的工作分層處理

當(dāng)我們不得不對一個任務(wù)進(jìn)行分段處理時坏瘩，按照這個任務(wù)所涉及的認(rèn)知復(fù)雜度和認(rèn)知類型來切分。上面的例子漠魏，就是對涉及不同認(rèn)知復(fù)雜度的部分進(jìn)行區(qū)別處理倔矾、分段操作。

如何理解按認(rèn)知類型來劃分呢柱锹？

像用Photoshop來畫圖哪自。在用Photoshop繪圖的過程中，可以把一幅畫分成多個圖層禁熏，每個圖層在繪制時是相互獨(dú)立的壤巷，也就是說繪制者在同一個時間只要專注于“某一層”的效果就可以了，而不需要同時顧及太多的其他要素瞧毙，這樣減少了任務(wù)切換的復(fù)雜性也節(jié)約了切換成本胧华，而作品最終表現(xiàn)出來的仍舊是多個圖層疊加在一起的整體效果寄症。

所以我把這種多線程工作的方法稱為圖層工作法。

寫論文也是矩动。一篇論文的圖層可能包括：核心論點(diǎn)以及邏輯架構(gòu)有巧、用于解釋說明的案例和故事、必要的模型圖和概念圖等悲没。那么在寫作時篮迎，就可以按照不同的圖層，依次進(jìn)行構(gòu)建示姿。假如一篇文章按閱讀次序有A柑潦、B、C三個部分峻凫，那么我可能不是把A寫好渗鬼，再寫B(tài)，再寫C荧琼，而更可能是把A譬胎、B、C的核心論點(diǎn)以及邏輯架構(gòu)都先寫好命锄，然后集中尋找案例素材堰乔，并分別填入A、B脐恩、C镐侯，再用同樣的方法插入圖示等。

集中處理同質(zhì)性工作

圖層工作法一個顯而易見的好處驶冒，是可以集中處理同質(zhì)性的工作苟翻，減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。不同“圖層”的工作由于性質(zhì)不同骗污，所以需要的資源是不同的崇猫，當(dāng)你可以依次完成各個圖層的工作時，你就可以依次調(diào)用不同的對應(yīng)資源需忿，而不需要在不同的資源間穿插切換诅炉，這樣你的工作效率就可能更高。同時屋厘，它的另一個好處是涕烧，提示和方便我們?yōu)樽髌犯缴细嗟膱D層，以增加作品的層次和厚度汗洒。

“圖層工作法”是完成一個復(fù)雜作品或者復(fù)雜項目的基礎(chǔ)议纯，甚至可能是最有效的戰(zhàn)術(shù)，而對習(xí)慣于制作簡單作品的我們來說仲翎，它也是幫助我們邁向更高行動能力的一架梯子。

三行而后思 在實(shí)踐中，通過復(fù)盤積累智慧

前者提醒我要前瞻拜效，后者提醒我要回視抵怎。后來我發(fā)現(xiàn)，牛人總是在前瞻性思維和總結(jié)性思維上都非常出色玫坛。他們既能提前設(shè)想未來事件中可能出現(xiàn)的方方面面的情形结笨，又能從已經(jīng)發(fā)生的行動中加以反思，因此他們總是比一般人想得更加深入和周全湿镀。

行動先于思考的價值

從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐炕吸，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實(shí)踐。勉痴。事實(shí)上赫模，當(dāng)人在解決現(xiàn)實(shí)問題時，更依賴于隱性的知識和隱性的推理蒸矛。行動科學(xué)的另一位大師唐納德·舍恩認(rèn)為瀑罗，“三思而后行”并不一定正確，很多時候甚至可以是“行動先于思考”的雏掠，因為“人們的機(jī)智行動是高度技巧及復(fù)雜推理而形成的斩祭，而其中絕大多數(shù)又都是隱性的”，因此在行動之后反思乡话，可能會反過來發(fā)展我們的認(rèn)識摧玫。

知識創(chuàng)造的過程，其實(shí)是隱性知識和顯性知識相互轉(zhuǎn)化的過程绑青。從顯性知識到隱性知識的轉(zhuǎn)化诬像，類似于知識的內(nèi)化，即通過實(shí)際的練習(xí)來掌握書中的知識闸婴，而從隱性知識到顯性知識的轉(zhuǎn)化颅停，則是知識的顯化。在這個過程中掠拳，就需要我們對行動進(jìn)行細(xì)致的反思癞揉，把那些原本并非用語言承載的知識，用語言歸納和總結(jié)出來溺欧。而這些知識一旦可以用語言表達(dá)出來喊熟，就容易被重復(fù)使用和遷移到其他應(yīng)用場景中。

我們應(yīng)該如何去反思姐刁？

我們置身在這個世界中芥牌，目光所及，看到的只是一個個表象聂使。如果要透過表象看到更多壁拉，就需要付出更多的觀察和思考谬俄。在表象之上，是經(jīng)由歸納抽象出來的經(jīng)驗弃理、假設(shè)和模型溃论；在表象之下，是大量更加真實(shí)與繁密的細(xì)節(jié)性信息痘昌。那么反思和行動钥勋，就成了在這三者之間折返的橋梁；反思和行動越多辆苔，我們就越能從表象過渡到更多的抽象理念和具象事實(shí)算灸。就像圖3-4所顯示的：

圖3-4

在做完一件事后，我們應(yīng)該怎么反思呢驻啤？我覺得至少可以從下面這幾個方面來進(jìn)行：

信息

在做這件事時我利用了哪些信息菲驴？其中哪些信息是最關(guān)鍵的？

這些信息是從哪些渠道中得來的骑冗？哪些渠道被證明是很有價值的谢翎？

我可能遺漏了哪些信息？這些信息可以怎么得到沐旨？

預(yù)期

在做事之前森逮，是否對事情的過程和結(jié)果形成了正確的預(yù)期？

我為什么會形成這樣的預(yù)期磁携？是什么造成了預(yù)期和事實(shí)之間的偏差褒侧？

我的預(yù)期是否促進(jìn)或者阻礙了事情的進(jìn)程？今后應(yīng)該如何管理自己的預(yù)期谊迄？

結(jié)果

怎樣描述這件事的結(jié)果闷供？怎樣評價這件事的結(jié)果？

在描述和評價這件事的結(jié)果時我用了哪些指標(biāo)统诺？這些指標(biāo)是否需要改進(jìn)歪脏？

結(jié)果需要哪些改進(jìn)？如何改進(jìn)粮呢？

進(jìn)度

事件的進(jìn)度合適嗎婿失，是太快了還是太慢了？是什么因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)果啄寡？

當(dāng)進(jìn)度出現(xiàn)問題時使用了哪些手段進(jìn)行干預(yù)豪硅？效果如何？為什么效果理想或者不理想挺物？

工具

在完成這件事情的過程中懒浮，我使用了哪些工具？

哪些工具起到了重要的促進(jìn)作用识藤？哪些工具起到了阻礙作用砚著？

如何改進(jìn)現(xiàn)有的工具使其發(fā)揮更好的功效次伶？

情緒

在做事的過程中我的情緒狀態(tài)是什么樣的？是否出現(xiàn)過情緒失控的情況稽穆？是什么引發(fā)的冠王？

我是否有意識地調(diào)整自己的情緒？在這期間使用了什么方法秧骑？是否需要改進(jìn)？

阻礙

在做事的過程中我遇到了哪些阻礙扣囊？其中最重大的阻礙是什么乎折？

我是如何應(yīng)對這些阻礙的？取得了什么效果侵歇？

這些阻礙中哪些會長期存在骂澄？我需要通過什么持續(xù)的努力來減少這些阻礙？

優(yōu)勢

在做事的過程中惕虑，我發(fā)揮了什么樣的優(yōu)勢坟冲？是否有什么優(yōu)勢還沒有利用和發(fā)揮的？

在做事的過程中溃蔫，我的主要收獲有哪些健提？我的哪些知識和能力得到了提升？

我可以向做同類事情的其他人學(xué)習(xí)什么伟叛？他們有哪些優(yōu)勢是我不具備的私痹？

缺憾

在做事的過程中，我的遺憾有哪些统刮？最大的遺憾是什么紊遵？是什么原因造成了這個遺憾？

在做事的過程中侥蒙，我暴露了哪些缺點(diǎn)暗膜？其中哪些缺點(diǎn)是必須且迫切需要改正的？

關(guān)于這件事鞭衩，別人對我有什么批評和評價学搜？他們的批評有哪些可取之處？

意義

這件事對我來說最大的意義是什么论衍？對我的短期生活和長期生活分別有什么影響恒水？

這件事對周圍人、對社會饲齐、對整個世界和對地球的意義分別是什么钉凌？

我發(fā)現(xiàn)了哪些意想不到的意義？

及時反思捂人，梳理反應(yīng)鏈與意外現(xiàn)象

除了上面的這些問題示范之外御雕，在行動中反思矢沿，最好還要注意三個關(guān)鍵點(diǎn)：

保證及時性

反思一定要及時。這種反思并不需要什么“正式”的程序酸纲，低下頭想一想就可以了捣鲸，哪怕這個過程只有半分鐘，也比你不反思要好很多闽坡。當(dāng)然最好是能把反思的主要結(jié)論寫在紙上栽惶，以便查閱。

梳理“反應(yīng)鏈”

看到這件事它是如何開始疾嗅、如何發(fā)展外厂、如何轉(zhuǎn)折、如何結(jié)束的代承，它背后的動因汁蝶、阻力以及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是什么，這些相關(guān)的因素又是如何串聯(lián)起一條完整的“反應(yīng)鏈”的论悴。梳理“反應(yīng)鏈”有助于我們理解事件以及事件背后的運(yùn)行機(jī)制掖棉，在今后的同類事件中，我們就可以更好地掌控事情發(fā)展的進(jìn)程膀估。

關(guān)注意外現(xiàn)象

在行動中幔亥，免不了出現(xiàn)意想不到的結(jié)果或者現(xiàn)象，由于普遍存在的“證實(shí)偏見”察纯，人們更喜歡符合期望的結(jié)果紫谷，而把意外的效應(yīng)置之不理，或者簡單地歸結(jié)為隨機(jī)性捐寥。因此笤昨，在反思時，我們應(yīng)刻意保持對意外現(xiàn)象的敏感握恳，克服原有的思維惰性瞒窒，通過理解意外來拓展認(rèn)知和行動的邊界。

SUMMARY精彩提煉

當(dāng)一件事乡洼，你不知道怎么做的時候崇裁，就直接開始做吧。只要開始了第一步束昵，就會有第二步拔稳、第三步。

克服“過度準(zhǔn)備”的慣性锹雏，向前一步巴比，把未完成的事情完成。

樂于接受反面意見，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品轻绞。

多線程工作采记，首先需要一段專注不受干擾的時間，完成工作中最核心部分的思考政勃。

集中處理同質(zhì)性的工作唧龄，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。

從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐奸远，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實(shí)踐既棺。

行動后要及時反思，并梳理這件事情的“反應(yīng)鏈”懒叛，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象丸冕。

PRACTICE實(shí)踐練習(xí)

建立即刻處理生活小事的習(xí)慣

請回想一下，在你生活中有哪些小事芍瑞，經(jīng)常因為你的拖延而給自己帶來更大的負(fù)擔(dān)晨仑。請在接下來的一個月內(nèi)褐墅，堅持立刻完成這幾件事情拆檬。

完成一個你的“最小化可行產(chǎn)品”

1.請在你的工作或者學(xué)習(xí)中，選擇一件較為重要的事情妥凳，構(gòu)建一個你的“最小化可行產(chǎn)品”竟贯。

2.它最核心的部分是什么？請拿出一段不被干擾的時間來完成它逝钥。

3.完成這個“最小化可行產(chǎn)品”的工作屑那，可以分為幾層？請嘗試采用圖層工作法完成它艘款，并與之前完成它的方式進(jìn)行比較持际。

4.請將你的成果在相應(yīng)的線上或線下平臺公布，收集外界的反饋意見哗咆，列出其中對你最有啟發(fā)的3—5條建議蜘欲。

5.根據(jù)收集的建議，以及個人的思考晌柬，重新修正你的“產(chǎn)品”姥份。

在行動中反思

1. 回想一下，最近發(fā)生的對你來說最大的一件事是什么年碘？這件事情是如何開始澈歉、如何發(fā)展的，其中有沒有什么轉(zhuǎn)折性事件屿衅，最后怎樣結(jié)束埃难？

2.在梳理中，你可以得到一些什么樣的啟示？

3.在行動過程中凯砍，是否有什么意外發(fā)生箱硕？這個意外對你有什么啟發(fā)？