? ? ? ? ? ? ? 《齊物論》
夫隨其成心而師之喻犁，誰獨且無師乎？奚必知代而自取者有之何缓？愚者與有焉肢础！未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也碌廓。是以無有為有传轰。無有為有，雖有神禹且不能知谷婆，吾獨且奈何哉慨蛙！
夫隨其成心而師之～我們都是以自己的成見做為自己的老師，當面對一件事時我們都以固有的思維模式和成見去解釋纪挎，真正主導我們做決定的往往是我們的成見而非真相期贫。所以都以我們自己的信念為大、為尊异袄，基本是不考慮事實的通砍，尤其是在有情緒的的時候。誰獨且無師乎 烤蜕？難道只有你自己的信念是最大封孙、最好的嗎？每個人都有自己的信念和思維模式讽营。每個人的思維模式都是自己的老師虎忌，不要以為只有你是對的，誰還能沒有個成見呢橱鹏？
奚必知代而自取者有之膜蠢？知代：（懂的事物發(fā)展變化規(guī)律的人）。不只是這種權威的人有自己的觀念系統(tǒng)莉兰，偏執(zhí)一己之見的人也是有這樣自以為自己是權威的感覺狡蝶。
愚者與有焉！未成乎心而有是非贮勃，是今日適越而昔至也贪惹。即便是傻瓜也有自己的成見，如果在心里沒有成見或者我執(zhí)是不會跟別人起是非的寂嘉。因為在心里覺得我是對的奏瞬，而對方是錯的枫绅，這樣就有了矛盾。如果自己沒有這種執(zhí)著就不會起爭辯硼端，一定是有了預設的觀念才會以辯論的態(tài)度去面對別人并淋。沒有成見而有是非，就像今天要去越國而昨天就已經(jīng)到了珍昨，這是不可能的县耽，因為順序不對。
是以無有為有镣典。這種說法是把沒有當作有兔毙，完全顛倒。人沒有成見而有是非兄春，也是不可能的澎剥。所以當我們心里有是非開始辯論的時候，有情緒的時候赶舆，一定是我們心中有了成見在先哑姚，所以不要去處理引起我們情緒的事情而要先處理自己的成見、偏見和執(zhí)著芜茵。但這些成見未必是事實叙量，而只是我們自己的“我以為”。
雖有神禹且不能知九串，吾獨且奈何哉宛乃！人的觀念有多么的強硬和牢固呢？就算有大禹這樣的神人介入做和事佬都沒有辦法改變我們的偏見蒸辆，我小小一個莊子能拿你有什么辦法呢？就像兩個人在吵架其實外人是沒有辦法做和解的析既。因為這不是兩個人在吵躬贡，而是兩個信念系統(tǒng)在吵，兩種觀念在對峙眼坏，是無形的戰(zhàn)爭拂玻。所以是無法調(diào)節(jié)的，等雙方的情緒平息之后宰译，信念沒有那么強烈的時候檐蚜，稍微有了松動才去勸解，這樣才是有效果的沿侈。
抵抗的唯一作用就是強化闯第。抵抗什么就強化什么，所以不要硬碰硬缀拭。風平浪靜才是劃船好時機咳短，驚濤駭浪的你要拯救誰呢填帽，沒有必要。當我們自己內(nèi)心中有兩個信念系統(tǒng)在打架時也不用著急去解決咙好，解決哪個就強化哪個篡腌。糾結的時候就不做決定，否定哪個也就強化哪個勾效。例如不要去想紅色的大象嘹悼，而大部分人心中想的就是紅色的大象。等心中沒有那么糾結了层宫，問自己走哪一條路我會更幸福杨伙，更快樂，更積極向上卒密，然后會有一個滿意的答案缀台。
做選擇的時候唯一的標準是哪種選擇會讓我更幸福、更快樂哮奇，然后試試看去做這樣的選擇膛腐。
近一年來在我身上發(fā)生了很多難以想象的戲劇性的事情。給我哥哥做了一筆貸款擔保和借給他一張銀行的儲蓄卡鼎俘，近兩年由于生意不好做加上他經(jīng)營不善哲身，導致他經(jīng)營的工廠倒閉，欠了銀行很多的貸款還不上贸伐。由于用我的銀行卡過賬和做的貸款擔保勘天，我的房產(chǎn)被查封，銀行賬戶被凍結捉邢。當時我知道這件事時人都是蒙的脯丝。今年的下半年跟公安、法院伏伐、律師打了很多的交道宠进。我當時的感覺是很恨我哥哥，情緒上有很多的憤怒藐翎，自己完全處于受害者的角色材蹬，本來跟我沒有半毛錢的關系被這些破事牽扯。有時候覺得自己的人生太他媽的戲劇性了吝镣，我的大學閨蜜知道我的事情說了句：“我要是你堤器，我都得跳樓了”，我不管別人怎么說末贾，既然事情來了闸溃，就要面對。
其實處理事情的過程中也很奇妙，每次當我直面事件就會有貴人跳出來圈暗，比如在一次徒步過程遇到一位公安局刑偵科工作多年的驢友掂为，跟他說這類經(jīng)濟案件，他告訴我該怎么去做的一些具體的解決辦法员串。再比如我的一位老同學她老公是律師勇哗，也很幫忙，所以有這些朋友我還是很感恩的寸齐。
遇到這樣人生中大的挫折和磨難的時候欲诺，要不斷提升自己的生命能量和震頻，不能被事件湮沒渺鹦。所以這半年我基本上每周都會選擇出行扰法，在所在城市的周邊，回到大自然中釋放自己毅厚、呼吸塞颁，汲取自然的能量，感恩并讓自己處于打開的狀態(tài)吸耿。
沒有任何人祠锣、事情要去抱怨的，一切都是自己的顯化和創(chuàng)造咽安。如果有這樣的果也基于自己的因的創(chuàng)造伴网、顯化。所以要回看自己妆棒，調(diào)整心性澡腾，提升頻率才是重要的。通過這么多事的歷練也讓自己的心性得到很大的擴容糕珊。
