天下皆知美之為美，斯惡已祸穷；皆知善之為善性穿，斯不善已。故有無(wú)相生雷滚，難易相成需曾，長(zhǎng)短相形，高下相傾祈远，音聲相和胯舷，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事绊含，行不善之教桑嘶，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有躬充，為而不恃逃顶，功成而弗居讨便。夫唯弗居，是以不去以政。
天下都知道美的事物稱(chēng)為“美”霸褒，那是因?yàn)橛谐髳旱拇嬖冢欢贾郎频氖挛锓Q(chēng)為善盈蛮，是因?yàn)橐延胁簧频拇嬖诜狭狻Ｒ虼擞袩o(wú)相依而生，難易相輔而成抖誉，長(zhǎng)短相比而顯殊轴，高下相互依存，音聲相互應(yīng)和袒炉，前后相互追隨旁理，所以圣人順應(yīng)自然不胡作非為，注重身教而不以言教我磁，聽(tīng)?wèi){萬(wàn)物興起而不加干預(yù)孽文，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，助其成長(zhǎng)而不自恃其能夺艰，大功告成而不邀功自傲芋哭，正因?yàn)樗痪庸ψ园粒运墓I(yè)得到永存郁副。
