就當(dāng)下而言蛆橡,愛國主義肯定是被社會(huì)所普遍贊賞的舌界,大多數(shù)人都會(huì)以愛國為榮,愛國主義是很光榮的航罗。然而禀横,我們敢肯定的說费奸,每天高呼愛國的人摆屯,里面有七八成不愛國的。還有為數(shù)不多的馬克思主義者杂腰,在這些思想進(jìn)步的青年里面复亏,也至少八成是不愛國的趾娃。
這第一點(diǎn)其實(shí)不難解釋,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中也能看到缔御,越是說自己愛國的人抬闷,這個(gè)人可能就越不愛國。根本的原因是我們把愛國作為一種優(yōu)秀的思想耕突,只要你愛國你就是好人笤成,這是我們目前的社會(huì)風(fēng)向。于是人們就極力地想向他人表明他自己是個(gè)高尚的人眷茁,這種人是虛偽且自卑的炕泳。為什么這么說?一是因?yàn)橛写罅康闹赶蛐允聦?shí)證據(jù)上祈,二是因?yàn)閺倪壿嬌现v培遵,一個(gè)真正有很高的良知且問心無愧的人,是不需要作秀來顯得自己很高尚的登刺。就像那些擺架子的人籽腕,越擺架子,越是說明對(duì)自己不自信纸俭,說明其內(nèi)心軟弱皇耗。如果你看到一個(gè)人在哪高呼大喊著“我很愛國”,那么可見此人對(duì)自己是多么地不自信揍很。我們自然都不想做這樣的人郎楼。
某些“愛國主義”者也會(huì)經(jīng)常把“勿忘國恥”掛在嘴邊矾瘾,卻對(duì)其做了歪曲的解釋,得出了類似于“我們應(yīng)該仇視日本人”的說法箭启。我曾見過一句話:“保持對(duì)日本人的仇恨,是中國人的出廠設(shè)置(殘次品除外)”能說出這種話的人蛉迹,只怕是連“日本人”的概念都沒有搞清楚傅寡,準(zhǔn)確的說仇視的應(yīng)該是軍國主義,右翼政客北救,而不是無辜民眾荐操。
還有的“愛國主義”者大叫道,日本人沒有無辜者珍策,他們是一個(gè)族類托启!說這種話的人,與其說他是不太聰明的愛國主義者攘宙,倒不如說其是個(gè)民族主義者了屯耸。
我們要崇尚理智愛國,下面再列舉一些所謂“愛國主義”的極端民族主義言論:
網(wǎng)上還有一種深入人心的說法如“雪崩之下蹭劈,沒有一片雪花是無辜的疗绣。”這種說法實(shí)在是沒有任何邏輯可言铺韧,還有的說“日本人當(dāng)時(shí)都支持戰(zhàn)爭多矮,所以他們都有罪」颍”如果這樣的話塔逃,恐怕全世界人民都有罪了。為什么料仗?因?yàn)橥崆聦?shí)的政客有很多湾盗,可人民難道會(huì)知道政客在蒙騙他嗎?一個(gè)人被洗腦了罢维,被騙了淹仑,于是產(chǎn)生了錯(cuò)誤的想法,這種人也有罪嗎肺孵?
這種發(fā)布極端言論的民族主義者里匀借,也不乏那些自卑虛偽的以這種方式來顯得與眾不同的人。
還有把一個(gè)民族的所有個(gè)體都混為一談的平窘,把某民族的某些代表人物的功與過當(dāng)成是此民族所有人的功過了吓肋,最典型就是反猶主義,猶太平民可真是為猶太資本家背了大大的鍋瑰艘。有的人甚至?xí)С窒L乩胀罋ⅹq太人的行為是鬼,這甚至都不能說他是一般的民族主義者了肤舞,這恐怕是個(gè)納粹。
還有與利己主義相結(jié)合的所謂“愛國主義”均蜜。某些人因?yàn)樗勾罅址至蚜送饷晒爬钇剩阋穸ㄋ勾罅至耍@就不免讓人唏噓起來囤耳。
列寧曾說:“馬克思主義同民族主義是不能調(diào)和的篙顺,即使它是最“公允的”、“純潔的”充择、巧妙的和文明的民族主義德玫。馬克思主義提出用國際主義即用各民族高度統(tǒng)一的溶合來代替一切民族主義∽德螅”
倘若你問我是否愛國宰僧,我肯定會(huì)十分干脆利落地說“我不愛國”。一個(gè)馬克思主義者观挎,絕不會(huì)把不同國家的無產(chǎn)者區(qū)別看待琴儿,這也就說明了他們的國際主義。我們應(yīng)該都知道偉大領(lǐng)袖毛主席(什么嘁捷,你說你不知道凤类?那再見吧。)普气,毛主席是不是國際主義者谜疤?顯然是,不然天安門前也不會(huì)寫著“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”九字现诀。馬克思是德國人夷磕,那為什么《共產(chǎn)黨宣言》里的末一句不是“全德國無產(chǎn)者,聯(lián)合起來仔沿!”而是“全世界無產(chǎn)者坐桩,聯(lián)合起來!”呢封锉?這應(yīng)該也很顯然了绵跷。
恩格斯曾指出:“國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物〕筛#”國家是統(tǒng)治者的工具碾局,而且還是抽象的,愛國主義所愛的“國”奴艾,如果只是這么個(gè)抽象的概念净当,那可就不太正常了。
有些人愛國,但是他們甚至都不知道自己愛的是什么像啼,這是連自己的主觀都沒有認(rèn)識(shí)清楚了俘闯。如果你認(rèn)為自己很愛國,那么你愛的應(yīng)該不是一個(gè)國忽冻,而是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)集體真朗,一個(gè)好制度,好社會(huì)僧诚,這才是真正應(yīng)贊賞的方面蜜猾,這才是一個(gè)思想進(jìn)步者應(yīng)有的姿態(tài)。
作為一個(gè)馬克思主義者振诬,如果你問我是否愛國,那我肯定會(huì)回答:“我不愛國”衍菱,簡簡單單干脆利落赶么。因?yàn)轳R克思主義者大多為國際主義者,國際主義者不會(huì)因?yàn)閮蓚€(gè)人來自不同民族就把他們區(qū)別看待脊串,全世界無產(chǎn)階級(jí)是一致的辫呻,敵人是資本而不是某個(gè)民族。列寧就曾怒斥“反猶主義”琼锋,反猶主義認(rèn)為猶太人就是資本主義的具象化放闺,這種思想強(qiáng)調(diào)民族的概念,就是讓全世界無產(chǎn)階級(jí)看不清敵人缕坎,把勞動(dòng)人民的敵對(duì)目標(biāo)由資本轉(zhuǎn)向了某些民族怖侦,使得人們走上偏路。強(qiáng)調(diào)民族自豪感谜叹,民族氣節(jié)的這些動(dòng)不動(dòng)就要帶上“民族”二字的匾寝,真可謂其心可誅了。
要站在無產(chǎn)階級(jí)立場荷腊,要堅(jiān)持馬克思列寧主義艳悔,要為真理而斗爭,就必須在各種方面女仰,解放自己的思想猜年。國際主義與民族主義是絕對(duì)不可相容的,在某些方面疾忍,愛國主義是可取的乔外。讓我們每個(gè)人的思想都獲得進(jìn)步解放,才能更接近真理一罩。