冰心說，美的真諦應(yīng)該是和諧雨效。這種和諧體現(xiàn)在人身上迅涮，就造就了人的一生美；表現(xiàn)在物上徽龟，就造就了物的美叮姑；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美顿肺。
著名的旅美畫家丁紹光戏溺，他的畫以和為主題，成就巨大屠尊。他覺得從哲學(xué)旷祸，文藝發(fā)展以及人類歷史的角度看 和諧是重要的，這也是現(xiàn)在的世界所欠缺的讼昆。丁紹光也曾畫過反映內(nèi)心沖突的畫托享，但那是在年輕的時(shí)候，到國(guó)外后浸赫，他覺得世界缺少和諧闰围，所以從此以后，以和諧為主題作畫既峡。他會(huì)選擇一些永恒性的題材羡榴，如母愛，父愛运敢，人性校仑，人與自然的愛。這些本身不受空間传惠，民族迄沫，時(shí)間的局限，而且還帶著中國(guó)色彩卦方。這些都是在不同人羊瘩，不同民族之間可以得到共鳴的，是人類共同的想法盼砍，這樣的藝術(shù)更能永存尘吗。
說到人性的和諧，首先浇坐，我們要做到的是內(nèi)心的和諧摇予。猶太人說，這世界上賣豆子的人吗跋，是最快樂的侧戴。因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也不用擔(dān)心肚子賣不出去，肚子賣不出去跌宛，可以拿去種著種成苗拿去賣酗宋，或磨成豆?jié){，若豆?jié){賣不出去就做成豆腐疆拘，若豆腐賣不出去蜕猫，就做成豆干“テ總之回右，他們豁達(dá)平靜的內(nèi)心隆圆，創(chuàng)造了人性的和諧。所以面對(duì)相同的晚霞時(shí)翔烁，我們想到的是“夕陽無限好渺氧，只是近黃昏”，更應(yīng)該是蹬屹，但“求夕陽無限好侣背，何須惆悵近黃昏”。
而人與自然的愛正如赫拉克利特所說看不見的和諧比看得見的和諧更美慨默，我們敬畏她贩耐，愛護(hù)她，而她就會(huì)以一種溫柔的方式回報(bào)我們厦取。但潮太，因?yàn)槲覀兤茐乃銜?huì)以更惡劣的方式回復(fù)我們虾攻，看不見的消别，默默的和諧才更美。
對(duì)和諧之美的追求是人類的本能台谢，這是馬克思的想法寻狂。而我將對(duì)他的想法做一個(gè)詮釋:和諧是一種寬容的交流，是一串互助的音符朋沮，是一首有愛的歌蛇券，更是一方奉獻(xiàn)的天空。他讓萬物彼此相依樊拓，讓我們一路載歌載舞纠亚，將世界裝點(diǎn)得如花似錦。
世界之美筋夏，從何而來蒂胞？我們的答案是一致的:源自內(nèi)心。
