今天重讀《給教師的建議》中《評分應(yīng)當(dāng)是有分量的》一文浩嫌，對蘇氏提出的知識評定的問題進行了思考和整理毁葱。竊以為挟秤，本文的核心內(nèi)容應(yīng)該是：教師應(yīng)該謹慎使用評分工具，每一個評分都要有分量垢啼，有意義窜锯。根據(jù)本文內(nèi)容我提出兩個問題：其一，為什么要謹慎使用評分芭析？其二锚扎，如何使用評分工具進行知識的評定，蘇氏的建議是什么馁启？
問題一：為什么要謹慎使用評分驾孔？
蘇氏說，“評分是教育上最精細的工具之一惯疙〈涿悖”正因為如此，蘇氏才建議說霉颠，“評分寧可少一些眉菱，但是每一個評分都要有分量、有意義掉分〖蠡海”這樣才更能發(fā)揮評分的作用和價值克伊。才更能夠促使學(xué)生進行積極的腦力勞動，養(yǎng)成善于觀察华坦，積極思考愿吹，學(xué)會學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。蘇氏重點強調(diào)：“不應(yīng)當(dāng)把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過程中分離出來惜姐。只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時犁跪，評分才能成為促使學(xué)生進行積極的腦力勞動的刺激物〈踉”我從中理解到三點：
1.評分應(yīng)當(dāng)成為教育教學(xué)工作的服務(wù)工具坷衍，在其中發(fā)揮重要作用，而不是“孤立”存在条舔；
2.評分應(yīng)該建立在師生相互信任的基礎(chǔ)上枫耳，評分的價值才會得以體現(xiàn)；
3.評分的價值在于能夠促進學(xué)生進行“積極的”腦力勞動孟抗。
我想基于以上的思考迁杨，蘇氏才著重提出：“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量凄硼、有意義铅协。”
問題二：如何使用評分工具進行知識的評定摊沉，蘇氏的建議是什么狐史？
這是蘇氏在這一節(jié)中重點談?wù)摰脑掝}。我對這些內(nèi)容進行了思考和梳理如下：
一说墨、知識評定的“多元性評價”機制
蘇氏說预皇，他在評分時要對學(xué)生的“好幾種勞動”進行綜合評定。比如：“學(xué)生的回答(也可能是好幾次回答)婉刀、對同學(xué)的回答的補充吟温、書面作業(yè)(不太長的作業(yè))、課外閱讀以及實際作業(yè)等”突颊，著重談到不僅僅是一次或一項勞動而做出評定鲁豪。由此可以想到，蘇氏的評價不是我們所指的作業(yè)律秃、試卷的分數(shù)評定爬橡，而是某一階段或某一勞動的多次的綜合性評價。
二棒动、知識評定的“發(fā)展性評價”機制
蘇氏在談評分問題時指出：要在“某一時期內(nèi)的勞動”或“一段時間”的研究之后會對學(xué)生做出評定糙申，也就是我們所說的量化積分吧！這里面所包含的是蘇氏在知識評定問題上關(guān)注的不是分數(shù)船惨，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中地不斷成長柜裸，學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度缕陕、能力、愿望以及自信心等等疙挺，他說扛邑，“應(yīng)當(dāng)首先設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會知識☆砣唬”
三蔬崩、知識評定的“鼓勵性評價”機制
蘇氏的教育思想圍繞著“一切都在鼓勵學(xué)生、激發(fā)他們自覺學(xué)習(xí)的愿望”而展開的搀暑。他有兩種情況不會輕易給學(xué)生打“不及格”的分數(shù)沥阳。其一是，如果“學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識”的情況下自点，他不會輕易給學(xué)生打不及格的分數(shù)桐罕；其二是如果“你看出，學(xué)生的知識還比較模糊樟氢，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方”的情況下，他也不會輕易給學(xué)生評定為不及格侠鳄。由此可見埠啃，蘇氏所考慮的是學(xué)生的自信心和自卑感，從關(guān)愛兒童的角度出發(fā)伟恶，積極保護兒童的尊嚴碴开，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的愿望，哪怕是“一點點的”進步博秫。他說潦牛，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望挡育。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失巴碗。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的即寒∠鹣”他在盡一切努力使自己的學(xué)生相信自己的力量。這才是我們所說的“以人為本”吧母赵！
文章的最后蘇氏還提到一條建議逸爵，他說，“應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問題凹嘲，這些問題要求學(xué)生準確無誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西师倔。在教育過程中有一樣非常有趣的東西，——我想把它稱之為‘知識的轉(zhuǎn)化現(xiàn)象’周蹭。他所說的“知識的轉(zhuǎn)化現(xiàn)象”趋艘，我是非常認同的疲恢，但不能一概而論，有些內(nèi)容難道就必須有了“知識的轉(zhuǎn)化”之后才可以學(xué)習(xí)掌握嗎致稀？這一點與我們傳統(tǒng)的教育大相徑庭冈闭，我想在還想不明白蘇氏其中的奧妙。有沒有老師可以告訴我抖单？
