書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船施蜜，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——弗蘭西斯·培根
書(shū)籍是人類文明傳承的載體雌隅。人類高于其它動(dòng)物的地方就在于翻默，人類能夠通過(guò)書(shū)籍這種載體，把積累的經(jīng)驗(yàn)一代代傳承下去并不斷積累澄步、完善冰蘑，不必每一代人都從頭再來(lái)。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“書(shū)籍是天才留給人類的遺產(chǎn)村缸，世代相傳祠肥，更是給予那些尚未出世的人的禮物√菝螅”每一代人都要通過(guò)讀書(shū)仇箱、學(xué)習(xí)，繼承前人經(jīng)驗(yàn)东羹，并繼續(xù)前進(jìn)剂桥。
不過(guò)，時(shí)至今日属提，人類卻面臨一個(gè)知識(shí)爆炸权逗、書(shū)籍（廣義上的書(shū)籍包括電子讀物）泛濫的局面美尸。除電視、廣播斟薇、報(bào)紙师坎、雜志等大眾傳媒以外，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等工具的普及使得堪滨，人們所置身的信息環(huán)境胯陋，簡(jiǎn)直以用“洪水”來(lái)形容。
這就使得掌握閱讀術(shù)成為今天知識(shí)人生存的基本技能袱箱，否則就會(huì)淹沒(méi)在信息洪水之中遏乔，被時(shí)代大潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。一個(gè)人讀不讀書(shū)发笔，決定了他在社會(huì)上是否有前途盟萨；而會(huì)不會(huì)讀書(shū)，決定了他能夠走多遠(yuǎn)筐咧。
日本學(xué)者原尻淳一在廣泛鉆研閱讀術(shù)并親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上鸯旁，撰寫(xiě)了《高效能閱讀》這本書(shū)。作者總結(jié)出了89個(gè)讀書(shū)方法量蕊，從養(yǎng)成讀書(shū)體質(zhì)铺罢、培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，到有效讀書(shū)残炮、通過(guò)讀書(shū)成就人生這幾個(gè)層次韭赘，提出了很多發(fā)人深省的技巧和方法論，可以說(shuō)是個(gè)閱讀技巧的“武器庫(kù)”“技巧大全”势就。
這本書(shū)不僅有助于那些還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人養(yǎng)成習(xí)慣泉瞻，對(duì)于已經(jīng)走過(guò)了讀書(shū)的初級(jí)階段、想要通過(guò)讀書(shū)有所成就的人來(lái)說(shuō)苞冯，也富有啟發(fā)：要想讀書(shū)有效袖牙，處理好以下四對(duì)關(guān)系非常重要。
01 通與專的關(guān)系：先專后通
原尻淳一認(rèn)為舅锄，人才有兩類：“通才”與“專才”鞭达。所謂“通才”，就是指不限于特定領(lǐng)域皇忿，在多方面都具備一定水平以上的廣泛知識(shí)和技能的工作者畴蹭。所謂“專才”，是指在業(yè)務(wù)上與其他人存在明顯差別鳍烁，在特定領(lǐng)域具備深厚知識(shí)和專業(yè)技能叨襟，并且專注于該領(lǐng)域的工作者。
一個(gè)人要想成為通才幔荒，就要在水平方向上閱讀所有專業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍糊闽，無(wú)一遺漏地掌握所有領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)梳玫。這種閱讀就是“水平型閱讀”。與此相反墓怀，若想成為專才汽纠，就要在垂直方向上深化特定領(lǐng)域的讀書(shū)，即“垂直型閱讀”傀履。
通過(guò)“垂直型閱讀”成為“專才”
雖然原尻淳一并沒(méi)有明確區(qū)分通才與專才的高下，但他強(qiáng)調(diào)莉炉，商務(wù)人士的首要目標(biāo)是成為“部門(mén)的專才”钓账。
從職場(chǎng)來(lái)看，個(gè)人技能有三種嘉栓。第一種是“企業(yè)特殊技能”停做，意味著該技能為特定的公司內(nèi)部所重視猜拾，但在其他公司并不通用；第二種是“普遍技能”啦粹，該技能超越了英語(yǔ)、領(lǐng)導(dǎo)能力等職業(yè)種類窘游，而且是在任何企業(yè)均須具備的基本能力唠椭；第三種是“職業(yè)專業(yè)技能”，是指高度專業(yè)化的技能忍饰，在其他公司有相應(yīng)崗位需求的公司也通用贪嫂。
綜合這三種個(gè)人技能，即可作為評(píng)價(jià)個(gè)人的指標(biāo)艾蓝。在現(xiàn)實(shí)的職場(chǎng)上力崇，很多人并不重視“職業(yè)專業(yè)技能”。但很多企業(yè)進(jìn)行社會(huì)招聘赢织，目的就是購(gòu)買(mǎi)“職業(yè)專業(yè)技能”亮靴。
作者指出，職場(chǎng)人士最應(yīng)該做的于置，是成為“當(dāng)前所屬部門(mén)的專才”茧吊，迅速建好自己的“主場(chǎng)”。讀書(shū)的關(guān)鍵是要建立起自己的知識(shí)主場(chǎng)俱两，成為一方面的專才饱狂。專，然后通宪彩，才能有所成就休讳，這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
垂直型閱讀營(yíng)造“思考的主場(chǎng)”
通過(guò)垂直型閱讀成為專才尿孔，有一個(gè)好處就是能夠形成“思考的主場(chǎng)”俊柔。原尻淳一指出筹麸，擁有思考的主場(chǎng)，就是形成了事物觀的基準(zhǔn)雏婶。不論什么都有“主場(chǎng)（即專業(yè)或擅長(zhǎng)領(lǐng)域）”物赶，這很叫人心安。好比足球運(yùn)動(dòng)員留晚，即使接受了客場(chǎng)的洗禮酵紫，只要回到主場(chǎng)，就能心無(wú)旁騖地專注于自己的比賽错维。
其實(shí)“思考的主場(chǎng)”就是通常所說(shuō)的專家思維奖地。我們有時(shí)候會(huì)嘲笑專家，“手里有一把錘子赋焕，看什么都是釘子”参歹。比如，兩口子鬧離婚隆判，法律專家想到的是如何分割財(cái)產(chǎn)犬庇，心理學(xué)家想到的是兩口子鬧矛盾的心理根源，甚至?xí)匪莸皆彝デ揉郑逃龑＜揖蜁?huì)想離婚對(duì)下一代的成長(zhǎng)臭挽。
有時(shí)候，這種“主場(chǎng)思考”會(huì)顯得偏執(zhí)飒炎，但在這種時(shí)刻埋哟，大家總是會(huì)傾向于聽(tīng)聽(tīng)專家的意見(jiàn)，而不是面面俱到郎汪、滴水不漏的人的廢話赤赊。
把讀書(shū)的七成投入放在垂直型閱讀上
如何建立自己的“思考的主場(chǎng)”呢？原尻淳一指出煞赢，人們?cè)谶x擇書(shū)的時(shí)候抛计，總是容易無(wú)意識(shí)地傾向于自己的興趣、愛(ài)好照筑，結(jié)果自然有失偏頗吹截。就像為了確保身體健康而不能“營(yíng)養(yǎng)失衡”一樣，讀書(shū)也必須維持平衡凝危。
對(duì)此波俄，有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是擁有讀書(shū)投資基準(zhǔn)：要有意識(shí)地對(duì)現(xiàn)在所屬部門(mén)的業(yè)務(wù)書(shū)籍投資70%蛾默，對(duì)支持現(xiàn)有業(yè)務(wù)或可能成為新業(yè)務(wù)的其他領(lǐng)域的參考文獻(xiàn)投資20%懦铺，余下10%分給完全未知的書(shū)籍。
確定自己的主場(chǎng)之后支鸡，就要堅(jiān)持一段時(shí)間的主題閱讀冬念。這本書(shū)就是作者在一年時(shí)間內(nèi)趁窃，集中精力閱讀了一百多本閱讀類書(shū)籍的結(jié)果。
在當(dāng)今時(shí)代急前，知識(shí)生產(chǎn)越來(lái)越復(fù)雜醒陆，每一個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)材料也越來(lái)越豐富，一個(gè)人很難充分掌握多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)裆针。有了廣度刨摩，一定不會(huì)有深度。一個(gè)人要想有成就据块，就要成為某一方面的專家码邻，而且必須聚焦到一個(gè)很小的點(diǎn)上，才有可能超越大多數(shù)人另假。
像文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的達(dá)·芬奇那樣百科全書(shū)式的人才，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)絕對(duì)不可能出現(xiàn)了怕犁。一個(gè)人要想有成就边篮，就要成為某一方面的專家，而且必須聚焦到一個(gè)很小的點(diǎn)上奏甫，才有可能超越大多數(shù)人戈轿。在此基礎(chǔ)上對(duì)別的領(lǐng)域偶有涉獵是可以的，但也想成為專家是不可能的阵子。
02 快與慢的關(guān)系：致用類書(shū)籍要快讀思杯，經(jīng)典要慢慢品
《高效能閱讀》這本書(shū)專門(mén)推薦了速讀術(shù)。作者引用了一位閱讀專家的話：“掌握速讀術(shù)吧挠进。要想盡可能地在短時(shí)間內(nèi)涉獵大量資料色乾，非速讀不能實(shí)現(xiàn)×焱唬”當(dāng)今社會(huì)信息如此泛濫暖璧，迅速讀取有效信息的技術(shù)，不僅對(duì)商務(wù)人士有用君旦，更是所有人都必須掌握的技能澎办。
速讀術(shù)其實(shí)就是“關(guān)鍵詞閱讀術(shù)”
速讀術(shù)的關(guān)鍵在于“對(duì)關(guān)鍵詞做到心中大致有數(shù)，快速金砍、多次閱讀關(guān)鍵詞附近的內(nèi)容”局蚀。
首先要進(jìn)行的是“目錄讀書(shū)”，即仔細(xì)閱讀目錄恕稠，選定自己應(yīng)該看的章節(jié)琅绅。在這個(gè)步驟中，要尋找“關(guān)鍵詞”谱俭，預(yù)判自己應(yīng)該著重閱讀哪些部分奉件，要把自己當(dāng)成作者宵蛀，具體想象自己會(huì)寫(xiě)什么內(nèi)容。
然后根據(jù)目錄县貌，對(duì)特定章節(jié)進(jìn)行“跳讀”术陶。在快速翻看的過(guò)程中，應(yīng)該在“這里必須讀”的位置貼上便利貼進(jìn)行標(biāo)記煤痕，便于過(guò)后仔細(xì)閱讀梧宫。
仔細(xì)閱讀便利貼的前后部分。將閱讀目錄后所想象的假設(shè)與正文內(nèi)容對(duì)照摆碉，找出“差異”塘匣。這時(shí)，可以把自己仔細(xì)閱讀后的意見(jiàn)巷帝、新的假設(shè)忌卤，或創(chuàng)意寫(xiě)在書(shū)頁(yè)的空白處。
今天楞泼，大部分商業(yè)驰徊、實(shí)用類的書(shū)籍，都會(huì)在作者想要著重表達(dá)的位置用“黑體字”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)堕阔，所以根據(jù)黑體字這一標(biāo)記棍厂，就能輕松完成速度。
掌握速讀術(shù)技巧超陆，每天讀完一本書(shū)牺弹，并不是一件復(fù)雜的事。現(xiàn)在人們出書(shū)很隨意时呀，水分很大张漂，往往一本書(shū)的干貨，用一篇文章就可以概括了退唠，但為了出版鹃锈，不得不往書(shū)里注入大量的水分。速讀并不會(huì)錯(cuò)過(guò)什么重要內(nèi)容瞧预。
速讀術(shù)應(yīng)該嚴(yán)格限制其應(yīng)用范圍
利用速讀術(shù)閱讀商業(yè)書(shū)籍或雜志屎债，能夠在短短幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，理解垢油、掌握別人歷經(jīng)數(shù)十年嘔心瀝血努力嘗試得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和方法盆驹，因此讀書(shū)是“便宜得不可理喻的”投資。
正因如此滩愁，職場(chǎng)中的我們才應(yīng)該多讀書(shū)躯喇，爭(zhēng)取獲得最大的回報(bào)。但同時(shí)也應(yīng)該注意，這種速讀術(shù)是有其使用范圍的廉丽，它一定是針對(duì)商務(wù)致用類的書(shū)籍倦微，也就是實(shí)用類、經(jīng)驗(yàn)性的書(shū)籍正压。
對(duì)于小說(shuō)欣福、散文、詩(shī)歌等文學(xué)欣賞性的書(shū)籍焦履，對(duì)于古典經(jīng)典著作拓劝，不宜速讀。這類的書(shū)籍嘉裤，要么你不讀郑临，要么你就拿出時(shí)間來(lái)慢慢品讀。
比如說(shuō)屑宠，你讀《紅樓夢(mèng)》厢洞，知道了“四大家族衰落”“寶黛愛(ài)情悲劇”等故事梗概，知道這本書(shū)的中心思想是反映封建大家族的沒(méi)落典奉，但這樣的讀法又有什么意義呢犀变？
03 入與出的關(guān)系：學(xué)以致用
原尻淳一將讀書(shū)分為“樂(lè)讀”和“實(shí)讀”。所謂“樂(lè)讀”秋柄，就是指以讀書(shū)為興趣、以享受為目的的讀書(shū)蠢正，就是純粹為了打發(fā)時(shí)間而讀書(shū)骇笔。而所謂“實(shí)讀”，指的是以讀書(shū)為食糧嚣崭、以產(chǎn)出為目的的讀書(shū)笨触。
對(duì)職場(chǎng)人士而言，重要的是實(shí)讀雹舀，也就是以產(chǎn)出為導(dǎo)向的讀書(shū)方式芦劣，因?yàn)樗c提升我們的業(yè)務(wù)能力密切相關(guān)。產(chǎn)出有兩類说榆，一是分享虚吟，二是實(shí)踐。
分享加深印象
讀書(shū)是輸入签财，那么將書(shū)中的知識(shí)與別人分享就是一種輸出串慰。古人說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，其實(shí)也是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要注意轉(zhuǎn)化：寫(xiě)讀書(shū)筆記和摘錄唱蒸，是把書(shū)中知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的“積蓄”邦鲫；寫(xiě)讀后感和書(shū)評(píng)，把讀書(shū)的感受跟別人分享神汹，這是將自己的“積蓄”花費(fèi)出去庆捺。
不過(guò)古今，這種花費(fèi)不會(huì)使自己的積蓄減少，反而會(huì)增加滔以。如果在讀一本書(shū)的時(shí)候捉腥，就想到要分享給別人，那你就會(huì)格外認(rèn)真地梳理書(shū)的邏輯醉者，尋找書(shū)的重點(diǎn)但狭；而在給別人講述的過(guò)程中，你對(duì)這本書(shū)的印象自然就會(huì)更加深刻撬即。
實(shí)踐推動(dòng)“知道”轉(zhuǎn)為“理解”
另一種產(chǎn)出就是實(shí)踐立磁。就像讀《高效能閱讀》，如果你認(rèn)可作者說(shuō)的剥槐，讀書(shū)要建立自己思考的主場(chǎng)唱歧，要先專后通，那么你就要調(diào)整你的讀書(shū)計(jì)劃粒竖，不要再漫無(wú)目的地亂讀一氣颅崩。這樣學(xué)以致用，利用書(shū)上講的道理指導(dǎo)自己的實(shí)踐蕊苗，這才是真正的產(chǎn)出型讀書(shū)沿后，才會(huì)真正得到讀書(shū)的效果。
讀過(guò)一本書(shū)朽砰，掌握了書(shū)中所講述的方法尖滚，這只是“知道”。關(guān)鍵在于瞧柔，要努力在實(shí)踐中運(yùn)用“知道”的東西以提升自己的工作漆弄，才回變成“理解”。
“理解”與“知道”的區(qū)別在于造锅，“所謂‘理解’撼唾，是在單純知道的基礎(chǔ)上，還要使其聯(lián)系到自己的人格哥蔚。因此倒谷，若經(jīng)歷了這樣的‘理解’，自身當(dāng)能有所變化肺素『廾”
也就是說(shuō)，“理解”能把“知道”的知識(shí)轉(zhuǎn)換為自己的東西倍靡，其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)自身的提升猴伶。
04 讀與寫(xiě)的關(guān)系：讀書(shū)的終極目的是寫(xiě)出自己的書(shū)
第四對(duì)要處理好的關(guān)系，是讀與寫(xiě)的關(guān)系。這里的寫(xiě)他挎，就不是寫(xiě)讀書(shū)筆記或書(shū)評(píng)了筝尾，而是要自己出書(shū)。在書(shū)的最后部分办桨，作者發(fā)人深省地提出一個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)的終極目的是什么筹淫？
就作者自己的體會(huì)而言，讀書(shū)這件事情呢撞，歸根結(jié)底是為了創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的原創(chuàng)內(nèi)容的書(shū)损姜，探討各種讀書(shū)方法，終極目的都要?dú)w結(jié)于“自己寫(xiě)書(shū)”殊霞。
寫(xiě)書(shū)是非常重要的一件事摧阅。原尻淳一認(rèn)為，工作每告一段落绷蹲，就要總結(jié)此前的經(jīng)驗(yàn)棒卷，把可用于今后工作的技能和訣竅以文字的形式保存下來(lái)。若能通過(guò)公司業(yè)務(wù)祝钢，將自己的經(jīng)驗(yàn)和項(xiàng)目成果總結(jié)成教科書(shū)比规，就能從眾人中脫穎而出，得到開(kāi)展新的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)拦英。
從人性的角度來(lái)說(shuō)蜒什，人類是喜歡表達(dá)并被評(píng)價(jià)的生物，讀書(shū)便是其手段和食糧之一疤估。明治大學(xué)的齋藤孝先生說(shuō)過(guò)下面這段話：
“書(shū)是作為讀物而存在的吃谣。這是普遍的看法，然而在我看來(lái)做裙，書(shū)是為了讀后‘著書(shū)’‘立說(shuō)’而存在的∷嗤恚”
出書(shū)是每一個(gè)寫(xiě)作者的夢(mèng)锚贱。讀書(shū)是出書(shū)的前提。產(chǎn)出者是能夠洞悉潛藏在表層表達(dá)之下的“規(guī)則”和“事物的道理和本質(zhì)”关串，將其轉(zhuǎn)化為自己的表達(dá)方法拧廊，并創(chuàng)造有價(jià)值的東西。
產(chǎn)出者必須具備這樣的架勢(shì)——在選拔大量信息的同時(shí)晋修，從中領(lǐng)會(huì)屬于自己的方法吧碾。所以最后作者呼吁：
“各位，請(qǐng)停止只局限于投入的讀書(shū)吧墓卦。請(qǐng)切換成可以創(chuàng)造價(jià)值的產(chǎn)出型讀書(shū)倦春，構(gòu)建屬于自己的體系，超越他人吧！”
從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)睁本，以創(chuàng)造精神應(yīng)對(duì)時(shí)代
現(xiàn)在尿庐，世界正以驚人的速度變化著，競(jìng)爭(zhēng)的速度也越來(lái)越快呢堰。在這個(gè)時(shí)代立身抄瑟，就要追求在信息洪水中抓住有效信息，哪怕只快一秒枉疼，也要奮力而為皮假。
這個(gè)時(shí)代，閱讀即正義骂维。在一浪高過(guò)一浪的閱讀熱潮中惹资，已經(jīng)無(wú)需為閱讀的必要性做任何強(qiáng)調(diào)了。需要解決的是席舍，為什么很多人讀了那么多書(shū)布轿，依舊沒(méi)有取得多少成績(jī)。
不是讀書(shū)無(wú)用来颤，而是你的方法不對(duì)汰扭。處理好以上四種關(guān)系，在有效閱讀的基礎(chǔ)上福铅，塑造自己的創(chuàng)意“個(gè)人”體系萝毛，才能做好準(zhǔn)備迎接即將到來(lái)的機(jī)遇。
這個(gè)時(shí)代滑黔，不需要跟別人說(shuō)：“瞧笆包，我讀了這么多書(shū)÷缘矗”而要能夠說(shuō)：“我創(chuàng)造了這個(gè)庵佣，你們覺(jué)得如何？”未來(lái)所歡迎的汛兜，必然是在大量閱讀的基礎(chǔ)上巴粪，踏出開(kāi)拓之步的人。
