? ? ? 在我們的生活中愉烙，我們所有人可能都對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著迷茫，也充滿(mǎn)著巨大的期待解取〔皆穑可能生活也就是如此，人的一生必定會(huì)有得有失禀苦，但不管結(jié)局如何蔓肯，我們都應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，千萬(wàn)不要等到失去了伦忠，才學(xué)會(huì)去珍惜省核，如此便為時(shí)已晚了。
? ? ? 而在我們的成長(zhǎng)歷程里昆码，我們同樣也會(huì)經(jīng)歷許許多多的意義的事气忠，即使是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我相信只要我們有恒心赋咽，所有困難都會(huì)迎難而解旧噪，常言道，堅(jiān)持是成功的要素脓匿，自信是勝利的源泉淘钟，磨難并不可怕，可怕的是你沒(méi)有面對(duì)磨難的勇氣與決心陪毡。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西最有力量米母，一是寶劍勾扭，二是思想，而思想比寶劍更有力量铁瞒∶钌”思想，客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果慧耍。
? ? ? 人們常說(shuō)身辨，思想是一個(gè)人的靈魂。思想決定著一個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度芍碧，決定著一個(gè)人的一言一行煌珊。而健康的思想也能使我們正確地把握人生的方向，克服重重困難泌豆，而早日找到自己的人生目標(biāo)定庵，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還能讓我們少走彎路或避免誤入歧途践美。一個(gè)人一旦沒(méi)有了思想洗贰，就如同一具行尸走肉找岖。因此陨倡，我們一定要注重思想的培育和提升。
? ? ? 而作為人是一定要有點(diǎn)兒精氣神的许布，為人處世一定要有追求兴革，有境界。馮友蘭說(shuō)蜜唾，人生可分為四種境界杂曲，分別為自然境界、功利境界袁余、道德境界和天地境界擎勘。在這四種境界之中，有自然境界颖榜、功利境界的人棚饵，是人現(xiàn)在就是的人；有道德境界掩完、天地境界的人噪漾，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物且蓬，后兩者是精神的創(chuàng)造欣硼。可有的人終其一生為錢(qián)謀為權(quán)謀恶阴，自以為很成功诈胜，實(shí)際上不一定是一個(gè)境界很高的人豹障。而有的人安貧樂(lè)道，利他忘我盡管沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫或者一官半職焦匈，卻是有大境界大操守的人沼填。境界與財(cái)富與權(quán)勢(shì)其實(shí)并無(wú)關(guān)聯(lián)，關(guān)鍵是看你對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)和價(jià)值括授。而一個(gè)人是否能夠達(dá)到較高的境界坞笙，那便要看他的個(gè)人修為如何了，以及他的個(gè)人品格與人生追求荚虚。提升做人的境界薛夜，首先便是要自己給自己立定一個(gè)高尚的做人標(biāo)準(zhǔn)，其次就要按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去努力版述，躬身實(shí)踐梯澜，百折不撓，持之以恒渴析。
? ? ? 尼采曾說(shuō)晚伙，自從厭倦與追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中俭茧；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)咆疗，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行母债。這里也可以看出其對(duì)人生的一種境界與修養(yǎng)午磁，而我堅(jiān)信，當(dāng)我們一步一步朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)毡们，我們也會(huì)像尼采說(shuō)的那樣能夠抵御八面來(lái)風(fēng)迅皇，駕舟而行，如此衙熔，安好登颓。
