《論語》九啊央、治學(xué)
孔子治學(xué)，主要是學(xué)文涨醋。通過學(xué)文瓜饥，習(xí)禮、求道浴骂。學(xué)文乓土，主要是學(xué)六藝類的經(jīng)典，特別是《詩》《書》溯警。六藝是人文學(xué)術(shù)趣苏，古人叫“文學(xué)”。
十梯轻、施教
孔子教學(xué)生食磕，特點(diǎn)有三，一是有教無類喳挑，不講出身彬伦；二是啟發(fā)式滔悉，循循善誘；三是善于針對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)单绑，因材施教回官。前兩條，《論語》講的很清楚搂橙。第3條是宋人從《論語》中總結(jié)出來的歉提，《子張》篇最典型。
十一区转、干祿
孔子是個(gè)熱衷政治的人苔巨。他主張以德治國(guó)，以家治天下蜗帜，小道理管大道理恋拷。孝道和從孝道生發(fā)的綱常倫紀(jì)，是他施政的基礎(chǔ)厅缺。他的施政綱領(lǐng)是“君君蔬顾、臣臣、父父湘捎、子子诀豁。”他對(duì)農(nóng)戰(zhàn)不感興趣窥妇，和戰(zhàn)國(guó)法家相反舷胜，但主張愚民則同』铘妫孔子辦學(xué)烹骨，不是為了開啟民智，而是培養(yǎng)一批苦孩子材泄，讓他們繩繼貴族文化沮焕。
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)是為了干祿拉宗，讀書一定要做官峦树，如果學(xué)了半天，沒有官做旦事，是終身的遺憾魁巩。他在民間混過，多能鄙事姐浮，但他看不起這類本事谷遂，特別是種地。他更喜歡貴族生活单料，不是武士精神和打打殺殺埋凯，而是他們的古老文化点楼、古老道德和君子風(fēng)度。對(duì)他來說白对，文德重于武功掠廓。
十二、聞達(dá)
俗話說甩恼，人活臉蟀瞧，樹活皮；雁過留聲条摸，人過留名悦污。知識(shí)分子比誰都好名，孔子并不例外钉蒲。名有俗名和真名切端，俗名是聞，真名是達(dá)顷啼，聞是虛名在外踏枣，達(dá)是名至實(shí)歸。生前出名和身后出名也不一樣钙蒙∫鹌伲孔子看重的當(dāng)然是真名，他最怕死后不出名躬厌。
十三马昨、富貴
孔子想做官，不肯隱逸逃遁扛施，終老林下鸿捧，但沒有機(jī)會(huì)怎么辦？隱士為了活命疙渣，還會(huì)躬耕隴畝笛谦，他卻反對(duì)種地，如果沒有外快或積蓄昌阿，只能高高興興餓肚子，富貴當(dāng)然是浮云了恳邀。這叫安貧樂道懦冰。當(dāng)孔子的學(xué)生，必須有這個(gè)準(zhǔn)備谣沸。
