2016-10-14 華杉
沒有學(xué)習(xí)誠(chéng)意的人厚骗，怎么教他都是錯(cuò)示启，只有不搭理他，他或許還有一點(diǎn)點(diǎn)醒悟溯捆。孟子對(duì)滕更的方式丑搔，就是不教之教。
【公都子曰：“滕更之在門也提揍，若在所禮啤月。而不答，何也劳跃？”孟子曰：“挾貴而問谎仲，挾賢而問，挾長(zhǎng)而問刨仑，挾有勛勞而問郑诺，挾故而問，皆所不答也杉武。滕更有二焉辙诞。”】
滕更轻抱，是滕國(guó)國(guó)君的弟弟飞涂，來孟子處求學(xué)。公都子問老師：“滕更在您門下學(xué)習(xí)祈搜，似乎是屬于應(yīng)該以禮相待的人较店。但是，他每每向您提問容燕，您都不回答梁呈，為什么呢？”
孟子說：“學(xué)生要向老師學(xué)習(xí)蘸秘，不光要有求教之禮官卡，還要有求學(xué)之誠(chéng)蝗茁，誠(chéng)心誠(chéng)意，就是來學(xué)習(xí)味抖。老師是以道自重评甜，不是真心拜服他，不是誠(chéng)心來學(xué)仔涩，就沒有必要教。特別是這五種情況：一是挾貴而問粘舟，自以為地位尊貴熔脂，居高臨下來問的；二是挾賢而問柑肴，自以為才能卓越霞揉，不知天高地厚，來跟老師‘過過招’的晰骑；三是挾長(zhǎng)而問适秩，覺得自己年紀(jì)大，把老師當(dāng)小兄弟的硕舆；四是挾有勛勞而問秽荞，覺得他對(duì)我有功，我欠他的抚官；五是挾故而問扬跋，覺得他和我是故舊老關(guān)系，跟別的同學(xué)不同的凌节。
“這五條有一條钦听，都不回答。而滕更占了兩條倍奢∑由希”
滕更占了那兩條，孟子沒說卒煞，估計(jì)自恃尊貴或有故舊交情吧痪宰，因?yàn)槊献痈墓泻苌畹慕煌Ｉ踔吝€可能認(rèn)為自己有勛勞跷坝，家里給老師送的幣帛不少酵镜。不過孟子就不搭理他。
孟子說這五種情況柴钻，咱們都經(jīng)常遇到淮韭，比如在演講，在論壇上贴届，有那提問的靠粪，他其實(shí)沒什么問題蜡吧，就是顯擺顯擺自己，跟你‘過過招’占键，甚至給你出難題昔善，挑戰(zhàn)你。這時(shí)候呢畔乙，有的老師機(jī)智神勇君仆，辯才無礙，能把對(duì)方壓制下去牲距。但是返咱，你把他壓制下去，也是給他的一種待遇牍鞠，承認(rèn)了他偽提問或偽問題的‘合法性’咖摹，把自己降到了跟他一個(gè)水平線。而他這回被壓制下去了难述，下回還會(huì)再殺回來萤晴，或者再殺向別的老師。不搭理他胁后，才是師道尊嚴(yán)店读，也是正確教學(xué)方式。
前面《告子章句下》學(xué)過择同，孟子曰：“教亦多術(shù)也两入，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣敲才」桑”孟子說，教學(xué)的方法很多紧武，我不屑于教誨他剃氧，也是一種教誨。沒有學(xué)習(xí)誠(chéng)意的人阻星，你怎么教他都是錯(cuò)朋鞍，只有不搭理他，他或許還有一點(diǎn)點(diǎn)醒悟妥箕。孟子對(duì)滕更的方式滥酥，就是不教之教。
