沒有學習誠意的人驾荣，你怎么教他都是錯外构，只有不搭理他，他或許還有一點點醒悟播掷。孟子對滕更的方式审编，就是不教之教。
【公都子曰：“滕更之在門也歧匈，若在所禮垒酬。而不答，何也？”孟子曰：“挾貴而問伤溉，挾賢而問般码，挾長而問，挾有勛勞而問乱顾，挾故而問板祝，皆所不答也。滕更有二焉走净∪保”】
滕更，是滕國國君的弟弟伏伯，來孟子處求學橘洞。公都子問老師：“滕更在您門下學習，似乎是屬于應該以禮相待的人说搅。但是炸枣，他每每向您提問，您都不回答弄唧，為什么呢适肠？”
孟子說：“學生要向老師學習，不光要有求教之禮候引，還要有求學之誠侯养，誠心誠意，就是來學習澄干。那老師呢逛揩，是以道自重，你不是真心拜服他麸俘，不是誠心來學辩稽，就沒有必要教。特別是這五種情況：一是挾貴而問疾掰，自以為地位尊貴搂誉，居高臨下來問的；二是挾賢而問静檬，自以為才能卓越炭懊，不知天高地厚，來跟老師‘過過招’的拂檩；三是挾長而問侮腹，覺得自己年紀大，把老師當小兄弟的稻励；四是挾有勛勞而問父阻，覺得他對我有功愈涩，我欠他的；五是挾故而問加矛，覺得他和我是故舊老關系履婉，跟別的同學不同的。
“這五條有一條斟览，都不回答毁腿。而滕更占了兩條】撩”
滕更占了那兩條已烤，孟子沒說，估計自恃尊貴或有故舊交情吧妓羊，因為孟子跟滕文公有很深的交往胯究。甚至還可能認為自己有勛勞，家里給老師送的幣帛不少躁绸。不過孟子就不搭理他裕循。
孟子說這五種情況，咱們都經(jīng)常遇到涨颜，比如在演講费韭，在論壇上，有那提問的庭瑰，他其實沒什么問題，就是顯擺顯擺自己抢埋，跟你‘過過招’弹灭，甚至給你出難題，挑戰(zhàn)你揪垄。這時候呢穷吮，有的老師機智神勇，辯才無礙饥努，能把對方壓制下去捡鱼。但是，你把他壓制下去酷愧，也是給他的一種待遇驾诈，承認了他偽提問或偽問題的‘合法性’，把自己降到了跟他一個水平線溶浴。而他這回被壓制下去了乍迄，下回還會再殺回來，或者再殺向別的老師士败。不搭理他闯两，才是師道尊嚴，也是正確教學方式。
前面《告子章句下》學過漾狼，孟子曰：“教亦多術也重慢，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣逊躁∷契猓”孟子說，教學的方法很多志衣，我不屑于教誨他屯援，也是一種教誨。沒有學習誠意的人念脯，你怎么教他都是錯狞洋，只有不搭理他，他或許還有一點點醒悟绿店。孟子對滕更的方式吉懊，就是不教之教。
我的孟子學習參考書目：
四書章句集注假勿，朱熹借嗽，中華書局
張居正講解孟子，張居正转培，中國華僑出版社
孟子正義恶导，焦循，中華書局
孟子譯注浸须，楊伯峻惨寿，中華書局
