鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)掐禁，文責(zé)自負(fù)。
? ?
"那么告訴我蜈漓，既然在你們看來(lái)這兩個(gè)故事沒(méi)有什么事實(shí)上的不同穆桂，而你們又無(wú)法證實(shí)這個(gè)問(wèn)題，你們更喜歡哪一個(gè)故事融虽？哪一個(gè)故事更好享完，有動(dòng)物的故事還是沒(méi)有動(dòng)物的故事？"
岡本先生：“這是個(gè)有意思的問(wèn)題......”
千葉先生：“有動(dòng)物的故事有额“阌郑”
岡本先生：“是的。有動(dòng)物的故事更好巍佑≤钋ǎ”
派·帕特爾先生：“謝謝。和上帝的意見(jiàn)一致萤衰《橐澹”
摘自揚(yáng)·馬特爾的小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》
看過(guò)幾遍《少年派的奇幻漂流》，一月前又看了一遍脆栋。
這是李安導(dǎo)演在2012年執(zhí)導(dǎo)的一部影片倦卖，他也因之在第二年洒擦，第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)評(píng)選中，獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)怕膛，這也是他第二次捧起那個(gè)小金人熟嫩。這部影片豆瓣評(píng)分9.1，是個(gè)非常高的分?jǐn)?shù)褐捻，在豆瓣評(píng)出的《2010-2019十年二十部?jī)?yōu)秀外國(guó)電影》中掸茅，它也名列其中，足見(jiàn)這部電影和這位華裔導(dǎo)演在華人影迷心中柠逞，還是有著很高的位置的昧狮。
第一次看這部影片，還在它剛上映后不久边苹，那時(shí)家里的小朋友還小陵且，我也因?yàn)殡娪爸袃?yōu)美魔幻的畫(huà)面和其中的動(dòng)物情節(jié)裁僧，而把它歸列為可與小朋友分享的童話(huà)電影系列里个束。第二次再看是多年以后，那次對(duì)它的理解卻有了顛覆性的改變聊疲，我因之懷疑我的那個(gè)第一次茬底，是否完整地將它看完了。
最近一次看完這部影片获洲，那自又是幾個(gè)幾年以后阱表，由于對(duì)這部影片的興趣，我找來(lái)了加拿大作家揚(yáng)·馬特爾的同名小說(shuō)來(lái)讀贡珊∽钆溃看完這部小說(shuō)，我才意識(shí)到李安導(dǎo)演的隱晦與善良门岔，他在刻意營(yíng)造一種童話(huà)的氛圍爱致，而影片片尾處著墨不多的案件調(diào)查，或許才是真實(shí)的寒随，只是這真實(shí)中卻隱藏著現(xiàn)實(shí)巨大而殘酷的黑窟窿糠悯。
這部小說(shuō)應(yīng)算是部哲學(xué)小說(shuō)吧，其故事本身是乏善可陳的妻往，這點(diǎn)和電影一樣互艾，因而嚴(yán)重懷疑，第一遍看到后半程時(shí)我一定是睡著了讯泣，因而沒(méi)有意識(shí)到纫普，這部影片童話(huà)面目背后的深刻。
我在這里還是先簡(jiǎn)述下這個(gè)故事吧好渠。這里的一個(gè)故事有兩個(gè)版本昨稼，有動(dòng)物的故事A和沒(méi)動(dòng)物的故事B溉箕。
故事A：派一家在印度經(jīng)營(yíng)一家動(dòng)物園，由于當(dāng)?shù)厣獠缓迷藐牵阆雽?dòng)物園搬到北美去肴茄。途中他們搭乘的海輪遇難了，只有派和一只鬣狗但指、一匹腿受傷的斑馬寡痰、一只紅毛猩猩和一只孟加拉虎逃到了一艘救生艇上。這期間為了生存鬣狗殺死了斑馬和猩猩棋凳，憤怒的孟加拉虎最終殺死了鬣狗拦坠，并與派一道在海上漂流了七個(gè)月的時(shí)間，最終上岸得救剩岳。
派被救上岸后贞滨，輪船公司過(guò)來(lái)調(diào)查，因?yàn)樗沁@次海難的唯一幸存者拍棕。派便給調(diào)查員講了上邊的故事A晓铆，調(diào)查員覺(jué)得派講的動(dòng)物故事太離奇，沒(méi)法寫(xiě)進(jìn)報(bào)告里绰播，于是派又講了另一個(gè)沒(méi)有動(dòng)物的故事B骄噪。在那個(gè)故事里，海難發(fā)生后蠢箩，逃上救生艇的不是派和四只動(dòng)物链蕊，而是在輪船上與派母親有過(guò)爭(zhēng)吵的法國(guó)廚師，和一名腿受傷的臺(tái)灣水手谬泌，當(dāng)然還有派和他的母親滔韵。在海上漂流過(guò)程中，廚師為了生存先殺死了受傷的水手掌实，當(dāng)然水手也只能解決一時(shí)陪蜻，其后他又殺死了派的母親，最終潮峦，派因極度憤怒囱皿，出其不意地殺了廚師。
當(dāng)然忱嘹，我這里只說(shuō)到謀殺這一段嘱腥，至于謀殺后會(huì)發(fā)生什么，大家就自行腦補(bǔ)吧拘悦，因?yàn)槟谴纹鞒萃茫衅邆€(gè)月的時(shí)間，是在海上。
故事大抵如此吧分苇，你會(huì)相信哪一個(gè)添诉？你愿意相信哪一個(gè)？在電影中医寿，這是派對(duì)于采訪他的記者發(fā)出的提問(wèn)栏赴；在小說(shuō)里，這是派向兩個(gè)日本調(diào)查員岡本先生和千葉先生發(fā)出的提問(wèn)靖秩。
前一個(gè)故事有著隱喻性質(zhì)须眷，它很像晚上睡覺(jué)前，媽媽給小寶寶講的童話(huà)沟突，童話(huà)中的這些動(dòng)物為了生存而相互殺戮花颗，我們似乎是能夠理解的』菔茫可惡的大灰狼咬死了一只小白兔扩劝，兇猛的大狗熊想要吃了小花鹿……似乎有點(diǎn)血腥，但也還是能夠接受的职辅，因?yàn)槲覀冊(cè)诤苄〉臅r(shí)候棒呛，就已經(jīng)能夠理解了自然界里的弱肉強(qiáng)食。
但我們把這些動(dòng)物角色對(duì)換成第二個(gè)故事里的人物時(shí)罐农，你還能夠輕松接受嗎条霜？而很顯然催什，第二個(gè)故事才是真實(shí)的涵亏。
最終，小說(shuō)中的調(diào)查員選擇了動(dòng)物故事蒲凶，他們情愿把童話(huà)寫(xiě)進(jìn)到報(bào)告里气筋。而在電影結(jié)尾處，派問(wèn)記者旋圆，你更相信哪個(gè)故事時(shí)宠默，記者也選擇了第一個(gè)，派說(shuō)灵巧，所以你跟隨了上帝搀矫。
這是一部很有宗教情懷的小說(shuō)，派在海難中總在幻想著上帝刻肄，我想這或許與加拿大作者的信仰有關(guān)系瓤球。但作者對(duì)主角派的設(shè)定，卻不想讓他掉到基督教的牢籠里敏弃，所以他描寫(xiě)的派自小就喜歡嘗試各種宗教卦羡，印度教、佛教、基督教和伊斯蘭教他都有涉獵绿饵，有些像是宗教愛(ài)好者欠肾，這點(diǎn)電影里也有表現(xiàn)。
回歸正題拟赊，面對(duì)派所講的故事刺桃，估計(jì)每個(gè)人都相信第二個(gè)故事是真實(shí)的，但你愿意接受它嗎吸祟？
由此我想到了周口店北京猿人遺址上的一個(gè)研究猜想虏肾，考古學(xué)家們?cè)谀莻€(gè)叫做“猿人洞”的山洞里，發(fā)現(xiàn)了許多孤零零的頭蓋骨欢搜，他們因而猜想古猿人可能會(huì)因?yàn)槭澄飬T乏而同類(lèi)相食的封豪，那時(shí)的人與獸是不會(huì)有太大的區(qū)別的。
但我相信炒瘟，童話(huà)或也就是在這樣的野蠻時(shí)期里誕生的吹埠，我們躲避不開(kāi)殘酷的現(xiàn)實(shí)，但我們可以選擇閉上雙眼疮装。這不正是馬克思所說(shuō)的缘琅，宗教的鴉片功能嗎？而也有學(xué)者說(shuō)廓推，“神刷袍，是原始人留給文明社會(huì)的厚禮”，原始人留下的石器樊展、陶器和巖畫(huà)藝術(shù)于今人來(lái)講可能全無(wú)作用和興趣呻纹，“唯有原始人創(chuàng)造出的神祗和神話(huà)，卻像一根紅飄帶专缠，把文明社會(huì)的人緊緊地栓住”雷酪。
文明之所以產(chǎn)生，就在于人與獸的分道揚(yáng)鑣涝婉，而驅(qū)逐獸性之黑暗的哥力，恰恰也是神話(huà)、宗教向善的教誨墩弯，而這不也正是馬克思所言的吩跋，宗教的陽(yáng)光意味嗎？
回到電影和小說(shuō)中渔工，我們把兩個(gè)故事的角色做個(gè)對(duì)比锌钮，會(huì)發(fā)現(xiàn)故事A的角色中，多了一只孟加拉虎涨缚，那虎還有個(gè)名字轧粟，理查德·帕克策治。如果是故事A中更多有些隱喻意味，那虎又代表著什么兰吟？
個(gè)人認(rèn)為通惫，那虎也隱喻著派自己。而故事A中也有派呀混蔼？是的沒(méi)錯(cuò)履腋，如果放在宗教情感上，虎隱喻著派心中的獸性惭嚣，而派代表著他自己心中的人性遵湖，或者說(shuō)是神性所在。
殺死了鬣狗或法國(guó)廚師后的旅程晚吞，派與虎在海上漂流共渡時(shí)艱延旧，也可理解為他在磨難中，心中的人性與獸性的共渡槽地。盡管李道拍的漂流畫(huà)面很美迁沫，但我們也是能夠理解那漂流中的饑渴的。這需要派為了生存去展現(xiàn)出他獸性雄壯的一面捌蚊，在特定環(huán)境下集畅，我們似乎都能夠想象出，他饑餓幾天后看向尸體時(shí)缅糟，是種什么樣的渴望挺智。我們似乎也能夠理解，他為了生存吃下那些食物時(shí)窗宦，心里要經(jīng)受怎樣人性與獸性?huà)暝募m結(jié)赦颇。而“理查德·帕克”在歷史中也有原型，1884年的一次海難中迫摔，救生艇上的三個(gè)人沐扳，曾殺死了一個(gè)叫做“理查德·帕克”的孤兒，并分食了他而幸存下來(lái)句占。
即便這樣的“能夠理解”，但那樣的經(jīng)歷依舊是可恥的躯嫉、諱莫如深的纱烘、難以啟齒的、不能觸碰的祈餐，而之所以如此擂啥，也是因?yàn)椋娜诵詻](méi)有泯滅帆阳。
他的人性在經(jīng)歷驚恐哺壶、慌張、彷徨之后，最后勇敢地站了起來(lái)山宾，去面對(duì)心中的猛虎至扰，并最終在與獸性的對(duì)決中，戰(zhàn)勝了它资锰，馴化了它敢课。而啟發(fā)他人性光芒的，派認(rèn)為是上帝绷杜。我們是否也可以解釋為一種悲憫的宗教情懷直秆，讓他又回歸到了，那條連接黑暗與光明的鞭盟，歷史的紅飄帶上呢圾结？個(gè)人認(rèn)為，他人性啟發(fā)其實(shí)就是對(duì)能回歸人類(lèi)社會(huì)的一種信念齿诉，只有經(jīng)歷黑暗疫稿，才能懂得光明，懂得光明的可貴鹃两。
在派最終被解救上岸后遗座，象征獸性的虎義無(wú)反顧地逃進(jìn)了岸上的叢林，派望著虎的離去俊扳，痛苦失聲途蒋，盡管難以接受，但那是曾幫助他走過(guò)黑暗叢林的伙伴馋记；盡管難以接受号坡，但那也從此成為了他終生的誤點(diǎn)。
只是誰(shuí)又能說(shuō)得清楚梯醒，這獸性的虎真的能逃出我們的內(nèi)心嗎宽堆？
它或許只是迫于人性的擠壓，而逃進(jìn)了我們內(nèi)心更深的地方吧茸习。這也可以用來(lái)解釋?zhuān)诋?dāng)今文明高度發(fā)展的社會(huì)中畜隶，我們心中的獸性已沒(méi)有了它太多生存的余地。而它真的能消失嗎号胚？那也未必籽慢，一旦再有個(gè)人或社會(huì)的巨變，不排除那只猛虎還有再次回來(lái)的可能猫胁。
那么再把那兩個(gè)故事擺在你面前箱亿，童話(huà)與現(xiàn)實(shí)，你愿意選擇哪個(gè)弃秆？
?
----------------------------
我是云行筆記届惋，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》髓帽，讓我們來(lái)一次，有文字感的旅行吧脑豹！
?
《云影集》推薦閱讀：
《云解紅樓》推薦閱讀：
