當我翻看高中，初中時候所寫的作文归园，我發(fā)現黄虱，自己也曾經思如泉涌。盡管大多數時候庸诱，這些作文都是給定題目的捻浦，但我仍然能在有限的框架下肆意揮毫晤揣。可如今呢朱灿，我不再提筆寫作昧识，曾經的靈感和激情好像也隨之而去了。偶爾母剥，譬如現在滞诺，當我對著手機屏幕形导，想要寫點什么的時候环疼，我都會陷入迷茫。寫點什么呢朵耕？生活當真就沒有可以記錄的東西了嗎炫隶？當然不是。當我想要寫做的時候阎曹，正說明生活給了我靈感伪阶，只是我過于懶惰，并未在那些靈感到來的第一時間把它們記錄下來处嫌，以至于事后再想寫的時候栅贴，那些思緒已經追不回來了。
那些名聲最望的人熏迹，無一例外都是喜歡表達的人檐薯。這從詞意上就不難理解，名聲注暗，聲就是表達坛缕。如果一個人沒有自我表達，可能人們永遠也不會認識她捆昏。我們看到馬云俞敏洪在臺上的夸夸其談赚楚，那些未必是金玉良言，但卻能讓人記住骗卜。如果有人能記得你宠页，那么你就沒有死亡。蘇格拉底最喜歡和人講道理寇仓，以至于在他被處死后举户，他的名字還能流傳千古。若論時間先后焚刺，耶穌在這方面也只能算蘇格拉底的門徒敛摘。十二門徒傳遍了福音，以至于今日還有人告訴你乳愉，天國近了兄淫。那些沒有死的屯远，自然也就成了神〔端洌或者更確切地說慨丐，成了偶像(idol)。
我自然沒有成為偶像的閑情泄私，因為生計已經讓我發(fā)愁房揭。但有些人卻能靠著表達的藝術名利雙收。一句感嘆句就能號令天下晌端，這不得不讓人驚嘆語言的強大捅暴。在短視頻平臺上的那些爆款視頻，也是些極其強烈的表達咧纠，讓人拍案叫絕蓬痒。
表達是必要的，恰當的表達形式也是必要的漆羔。這就是為什么梧奢，在大學上課的時候，有些教授開課會萬人空巷演痒，而有些教授的課堂則是門可羅雀亲轨。又如哲學是枯燥而小眾的，所以劉擎要上奇葩說帶領人們思考鸟顺。而其他門類的教授也上B站開視頻惦蚊。蘇格拉底要讓詩歌成為哲學的傳聲筒，因為他知道人們不喜歡干澀的真理诊沪。正如吐司面包必須配上火腿片芝士片养筒，又如做愛必須要有前戲。
所以當我胡亂的寫了以上這些文字端姚，回過頭來一看晕粪，卻連我自己也無甚興趣去讀完的時候，我就知道自己沒有什么表達的能力渐裸。但只要我還保持著表達的欲望巫湘，我便沒有死亡。盡管表達的方式很爛昏鹃，但自娛自樂也是好的尚氛。
我回想起高中時候的作文，不禁疑問洞渤，在那些作文里有多少內容是我自己的生活呢阅嘶？我們需要備一些素材，在那些作文里恐怕很少有自己的生活。而如今讯柔，當我要寫點什么的時候抡蛙，我所想到的都是自己的生活。這便意味著魂迄，我實現了自我的表達粗截，而不是替他人敘事。于是捣炬，雖然我不再平凡寫作了熊昌，但我非但沒有自我死亡，正相反湿酸，我實現了自我的重生婿屹。
