臣有聞凝颇，肝主疏泄潘拱，與脾胃相通秉继，調(diào)和氣血，生理機能關聯(lián)緊密泽铛。
肝氣郁結，則情緒煩躁辑鲤，故曰：“肝臟不佳盔腔，脾氣難安”。
中醫(yī)以臟腑辨證月褥，認為肝臟與脾氣大有關聯(lián)弛随。
肝之為臟，藏血主疏泄宁赤，調(diào)暢情志舀透，脾為后天之本，主運化水谷决左，化生氣血愕够。
肝氣不舒，則情緒不遂佛猛，易怒傷脾惑芭，古語有云：“肝木克脾土”，肝不疏泄則木之氣盛继找，木旺則土弱遂跟，土弱則脾運化無力，故脾虛則人易怒婴渡。
脾氣亦即人之情志幻锁，心情不佳，脾氣自然難以平和边臼。
“肝為將軍哄尔，喜條達而惡抑郁”，肝喜疏泄硼瓣，肝氣若郁究飞，情緒隨之波動，此天人相應之理也堂鲤。
是以亿傅，治此癥狀須辨證施治。
肝脾二臟瘟栖，互為影響葵擎，治之宜柔肝和脾，舒肝理氣半哟，益脾健脾酬滤。
方藥用草為主签餐，如柴胡、陳皮盯串、川芎等氯檐，既疏肝氣又益脾氣，藥食同源体捏，亦宜慎食辛辣之物冠摄，多食健脾益氣如山藥、黃芪几缭、當歸等河泳。
然辨證之法，非一概而論年栓。
肝為風木拆挥，其性上升，易于泄發(fā)某抓；脾為濕土纸兔，其性內(nèi)斂，重于化生否副。
一逆一順食拜，一升一降，氣機之行副编，方得相宜负甸。
如肝氣郁結過甚，恐傷心脾痹届，須調(diào)和肝脾呻待，取平肝潛陽湯輔之，方不致情志過激队腐。
若觀古人之論蚕捉，有云：“脾為血之母，肝為血府”柴淘，脾氣健迫淹，則運化順，血生足为严，肝藏血得以安穩(wěn)敛熬，其人氣血和，脾氣自然柔和第股。
反之应民，肝血不足，則情緒無所寄托，怒火中燒诲锹，脾氣大也繁仁。
古方治肝，善用柔肝藥归园，如當歸黄虱、白芍藥，疏肝解郁庸诱，調(diào)和血氣悬钳；
而脾虛者，宜補脾之品偶翅，諸如人參、茯苓碉渡、甘草聚谁，培土補中，健脾養(yǎng)心滞诺。
脾氣與肝火形导，交錯其用，方能調(diào)和脾肝之間不和之氣习霹。
《內(nèi)經(jīng)》有云：“肝喜調(diào)達而惡抑郁朵耕，肝主疏泄”，肝氣若不疏泄淋叶，則為情志所困阎曹，煩躁易怒。
中醫(yī)治療煞檩，注重疏肝解郁处嫌，擇藥宜精宜準，如逍遙散是調(diào)理肝脾郁結的佳方斟湃。
綜上所述熏迹，肝臟不佳的確容易導致脾氣不和。
中醫(yī)治療凝赛，須依人體差異注暗，因時制宜，辨證施治墓猎，調(diào)和肝脾捆昏，保持情志開朗，氣血和順毙沾，方能使得脾氣平和屡立，體態(tài)康寧。
然診治之時，且不可忽略患者之整體情況及心理因素膨俐，乃至日常飲食起居之調(diào)整勇皇。
如此，方可上達天人合一之境界焚刺，化解疾病之根源敛摘。
