ps：每天不間斷學(xué)習(xí)防嗡，一輩子不間斷所意，那么我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福淮逊。每日讀論語，讓我們每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心扶踊，提升自己應(yīng)對事情的能力泄鹏，優(yōu)化自己面對生活的態(tài)度，進而能夠更輕松面對人生的各種狀態(tài)秧耗。（帶著愛滿心歡喜地學(xué)習(xí)踐行論語）
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
12·9哀公問于有若曰：“年饑备籽，用不足，如之何分井？”有若對曰：“盍徹乎车猬？”曰：“二，吾猶不足尺锚，如之何其徹也珠闰？”對曰：“百姓足，君孰與不足缩麸？百姓不足铸磅，君孰與足？”
12·10子張問崇德辨惑杭朱。子曰：“主忠信阅仔，徙義，崇德也弧械。愛之欲其生八酒，惡之欲其死，既欲其生刃唐，又欲其死羞迷，是惑也』ⅲ‘誠不以富衔瓮，亦祗以異《陡剩’”
學(xué)習(xí)心得：
12.9? 魯哀公問有若說：“遭了饑荒热鞍，國家用度困難，怎么辦？”有若回答說：“為什么不實行徹法薇宠，只抽十分之一的田稅呢偷办？”哀公說：“如果抽十分之二，我還不夠澄港，怎么能實行徹法呢椒涯？”有若說：“如果百姓的用度夠，您怎么會不夠呢回梧？如果百姓的用度不夠废岂，您怎么又會夠呢？”
心得：這一章反映了儒家學(xué)派的經(jīng)濟思想漂辐，其核心是“富民”思想泪喊。魯國所征的田稅是十分之二的稅率，即使如此髓涯，國家的財政仍然是十分緊張的袒啼。這里，有若的觀點是纬纪，削減田稅的稅率蚓再，改行“徹稅”即什一稅率，使百姓減輕經(jīng)濟負擔(dān)包各。只要百姓富足了摘仅，國家就不可能貧窮。反之问畅，如果對百姓征收過甚娃属，這種短期行為必將使民不聊生，國家經(jīng)濟也就隨之衰退了护姆。這種以“富民”為核心的經(jīng)濟思想有其值得借鑒的價值矾端。
12.10 子張問怎樣提高道德修養(yǎng)水平和辨別是非迷惑的能力÷言恚孔子說：“以忠信為主．使自己的思想合于義秩铆，這就是提高道德修養(yǎng)水平了。愛一個人灯变，就希望他活下去殴玛，厭惡起來就恨不得他立刻死去，既要他活添祸，又要他死滚粟，這就是迷惑。（正如《詩》所說的：）‘即使不是嫌貧愛富刃泌，也是喜新厭舊坦刀±⒐担’”
心得:本章里蔬咬，孔子談的主要是個人的道德修養(yǎng)問題鲤遥。他希望人們按照“思佰”、“仁義”的原則去辦事林艘，否則盖奈，感情用事，就會陷于迷惑之中狐援。
