? ? ?不論是哲學(xué)，藝術(shù)涝缝，都無法給人帶來塵俗中的享受扑庞。在社會中占有一定地位而內(nèi)心又自由一片豐富細(xì)膩精神天地的人，是曲高和寡拒逮；而若是在社會生存中還沒占有一席之地甚至還要為生存奔波的人罐氨；精神，似乎是一種拖累滩援，一份與世俗丑惡格格不入的痛苦栅隐。
? ? ?三毛曾經(jīng)因不忍那人靈魂的痛苦而不敢勸那個農(nóng)村中的孩子讀書。因為他終其一生玩徊，可能都在泥濘中掙扎租悄，在庸俗的環(huán)境中浮沉；讀了“閑書”恩袱，有了“精神”泣棋；他還是要做一個木匠，甚至要遭受更多靈魂上的拷問和折磨憎蛤。
? ? ? 我不知道外傅，自己的內(nèi)心是庸俗或是偉大；我不知道這些痛苦來源于糾結(jié)于繁雜瑣碎還是實在因無人理解俩檬，無人可懂萎胰。我只是一天又一天的感受到無邊的孤獨和寂寞。
? ? ? ? 和誰也不想說話棚辽，和誰說話也沒有意思技竟。他們不說那些我想要討論的話題，他們只聊娛樂屈藐，八卦榔组；只談有趣的，好玩的事情联逻；他們只會歡笑搓扯。全都是笑聲，嬉笑包归，卻沒有關(guān)于靈魂的思考锨推。他們似乎不會沉默，也怕沉默；又有誰能理解安靜的美妙换可。
? ? ? ? 我只想有一個人和我一起靜靜的呆著椎椰，一起思考，真正的思考沾鳄；而不是玩笑慨飘。也許，這有些太過嚴(yán)肅译荞，但真正的笑聲瓤的，從不應(yīng)該發(fā)自口中，而是來源于靈魂磁椒。
? ? ? ? 凡是有高貴精神世界的偉人從某種程度上來說總是孤獨的堤瘤，也是絕決的，他們或主動或被動的放棄了塵世的享受浆熔，完全的灌注在了其復(fù)雜的精神世界的構(gòu)造里本辐，從而也完成了一項又一項讓常人驚嘆的精神瑰寶；那是人類最智慧医增，最理智慎皱，最接近真理的思想結(jié)晶。
? ? ? ? 可他們未完工時乃至完工后的孤獨又有誰能理解叶骨；最具理性思考而尋求真理之人必是最孤獨之人茫多；若是因無知愚昧和麻木不覺倒是不會看到人性的種種丑惡和人類世界的虛偽面具，反而樂在其中忽刽，如入鮑魚之肆天揖，何來香臭之分；可若是有著那么些理性跪帝，思考了些人類乃至宇宙的奧義今膊，難免會看到重重面具下一些丑惡的本質(zhì)。
? ? ? ? ?有些瘋癲和痛苦來源于看得不夠透伞剑，就是有了些思考卻沒有達(dá)到大智大慧的境界斑唬；有些痛苦卻來源于看得太透，透到接受不了本質(zhì)的丑惡和虛無黎泣。悲憫和嘲諷恕刘，前者用同情和寬容濟(jì)人處事，像一株出淤泥而不染的蓮花立于濁世抒倚；可有些人偏偏感到無法容忍污濁塵世褐着，后者寧愿用離群來對抗人們的麻木和無知。
? ? ? ? 一個人要怎樣的麻木才會連流淚都不會托呕，一個人要怎樣的堅硬才會不給自己一個孤獨的機(jī)會含蓉。孤獨洋访，他讓我快樂，也讓我痛苦谴餐；它不是讓人能夠大笑的東西，但卻給人帶來了思想上的舒展和快樂呆抑。
? ? ? ? ? 最悲哀的事情是相伴大笑卻從不會相伴流淚岂嗓。笑，是誰都會的鹊碍，只需要一點點笑話厌殉，便誰都可以的〕薰荆可是流淚呢公罕？不是哭，而是默默的耀销，處于黑夜中的楼眷，靜靜的淌淚；為什么要悲傷呢熊尉？因為靈魂痛苦罐柳。歡笑可以僅僅來自于肉體，悲傷卻要來源于靈魂狰住。
? ? ? ? ? 每個人都困在心墻里张吉，想找到一個靈魂的同伴，便都拼命往外張望催植；每個人都是一座孤島肮蛹，等著有某天一個漂流此地的人懂得欣賞島上風(fēng)景的美妙。有些人從前人的書里找到创南，有些人幸運的在塵世中尋到這份美好伦忠；而有些人，卻終是徒勞扰藕。
