“無(wú)論是誰(shuí)聂抢，只要有幸得到艾揚(yáng)格先生的關(guān)注，或親眼目睹他美妙絕倫棠众、精細(xì)入微的瑜伽藝術(shù)琳疏，就會(huì)被引領(lǐng)進(jìn)最初人類在伊甸園中被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)的景象：毫無(wú)戒備有决、未知羞恥，僅有作為上帝之子空盼、萬(wàn)物之靈的美妙和純真书幕。”這是(瑜伽之光)序言里的一段話揽趾，當(dāng)我看到這里時(shí)瞬間被擊中台汇。
毫無(wú)戒備-我們都有過(guò)這樣的狀態(tài)，但有的人早在幼兒期就遭遇了傷害但骨，也有在不同時(shí)期遭遇各種挫折和痛苦的励七，而后對(duì)這個(gè)世界不再信任，選擇把自己保護(hù)起來(lái)奔缠，處處戒備掠抬。未知羞恥-我們生來(lái)都是如此，不過(guò)是外界的規(guī)則和自己的期待讓我們有了羞恥感校哎。文明社會(huì)給予我們太多：便捷两波、高速、智能……欲望也隨之而來(lái)漸漸失去作為上帝之子的純真和美好闷哆。
作者說(shuō)“無(wú)論是誰(shuí)腰奋，只要有幸得到艾揚(yáng)格先生的關(guān)注，或親眼目睹他美妙絕倫抱怔、精細(xì)入微的瑜伽藝術(shù)劣坊，就會(huì)被引領(lǐng)進(jìn)這景象∏簦”是的局冰，被瑜伽之光照耀過(guò)的人們都會(huì)懂得。在體式的練習(xí)中變得柔軟且有力量灌危、在冥想中向內(nèi)覺(jué)知逐漸寧?kù)o康二、而在傳遞這一份能量的時(shí)候自己本身也成為光。
