痛苦能給人帶來(lái)教益趣竣，接納痛苦的存在，才能走向更好的未來(lái)旱物。
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痛苦是什么呢遥缕？
這個(gè)問(wèn)題，在一千個(gè)人心中會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案宵呛，基本每個(gè)人都不知道自身的痛苦是什么单匣，但都能說(shuō)出各種理由。
當(dāng)痛苦來(lái)臨的時(shí)候，只知道很痛苦户秤，但很少能明白痛苦的原因码秉。
用佛教的話來(lái)說(shuō)就是“生、老鸡号、病转砖、死、求不得鲸伴、怨憎會(huì)府蔗、愛(ài)別離、貪鎮(zhèn)癡挑围〗妇海”
而要我來(lái)說(shuō)，無(wú)非就兩種苦杉辙，一種是外在的模捂，一種是自身的。
痛苦的起因在于外在的因素?zé)o法真正符合你內(nèi)在的要求蜘矢。這也是佛說(shuō)的“執(zhí)念”太重狂男。
越是執(zhí)念外在因素，痛苦就更加加勂犯埂岖食；痛苦越是加劇，就越是想排斥舞吭；越是排斥泡垃，越是產(chǎn)生執(zhí)念；越是執(zhí)念羡鸥，就越是痛苦蔑穴。
往往人們就是這樣子陷入了死循環(huán)之中。
人是環(huán)境的產(chǎn)物惧浴，可環(huán)境并不單為人而存在存和，環(huán)境是變化無(wú)常的。
這里先不跳得太遠(yuǎn)衷旅，這個(gè)問(wèn)題太龐大捐腿，可無(wú)限延伸。
回到主題柿顶，本篇文章是續(xù)寫(xiě)這章“一首歌喚起了內(nèi)在的我 ”的后半段茄袖，當(dāng)時(shí)寫(xiě)這篇時(shí)，預(yù)計(jì)是三千字九串，可寫(xiě)著寫(xiě)著靈感就斷了绞佩，只能草草結(jié)尾寺鸥。
上章結(jié)尾說(shuō)到感性與理性。
每個(gè)人都有一個(gè)藏在內(nèi)心深處的“自我”品山，而這個(gè)我僅存在于精神之間胆建，他由生活中的各種情感幻化而成。
人是特別復(fù)雜的一種生物肘交，復(fù)雜之處就在于產(chǎn)生了獨(dú)立的自主意識(shí)笆载，精神過(guò)于脫與現(xiàn)實(shí)。
人有三大意識(shí)涯呻，這里用通俗點(diǎn)來(lái)表達(dá)凉驻，就是有“三個(gè)自我”。
分別是本能我复罐、感性我涝登，理性我。
本能我效诅，只為生存負(fù)責(zé)胀滚，他只管生存，一切有損害自身的都會(huì)排斥在外乱投。
感性我咽笼，他生于情感，為感情而存在戚炫，這個(gè)感情可不是愛(ài)情剑刑，他包括對(duì)外界的一切偏愛(ài)。
理性我双肤，只為判斷而生施掏，他分析事物利弊，可能重于感情茅糜，可能會(huì)重于生存其监，理性的判斷主要依據(jù)于認(rèn)知和外在等因素。
正因?yàn)橛腥N不同的自我在運(yùn)作限匣，所以才會(huì)產(chǎn)生那么多復(fù)雜問(wèn)題，讓人痛苦的問(wèn)題毁菱。
而簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)米死，一切痛苦，都是因?yàn)槔硇晕业恼J(rèn)知局限性贮庞。
無(wú)法去分析出一件事情的原因峦筒，就無(wú)法跳出痛苦的范圍。
而有一點(diǎn)認(rèn)知窗慎，是最好的化解痛苦的方法物喷。
就是要清楚世界是“無(wú)陈辈模”的，接受這個(gè)“無(wú)陈褪В”的存在扇丛。
正因?yàn)槭澜缡恰盁o(wú)常”的尉辑，才充滿著更多的無(wú)限可能帆精，才不會(huì)一成不變，才會(huì)充滿更多色彩隧魄。
經(jīng)常能聽(tīng)到類(lèi)似這樣的詞“你要學(xué)會(huì)拼命卓练、命運(yùn)本就是不公的等，這些模棱兩可的話购啄，總會(huì)讓人陷入焦慮襟企，或者偏于痛苦。
所謂痛苦狮含，本身是不存在的顽悼，只因感性我的過(guò)度排斥，總想擁有無(wú)限的快樂(lè)和幸福辉川。
但這是不可能的表蝙，當(dāng)你長(zhǎng)期處在快樂(lè)之中，本身也是一種痛苦乓旗。
快樂(lè)是什么府蛇，在之前的文章寫(xiě)過(guò):
快樂(lè)是完成了一件事情后的喜悅；
快樂(lè)是你逆襲了一場(chǎng)意外的那一刻屿愚；
快樂(lè)是你歷盡千帆歸來(lái)的那一刻汇跨；
快樂(lè)是有一個(gè)好朋友愿意真誠(chéng)實(shí)意的對(duì)待你；
快樂(lè)其實(shí)就藏在每個(gè)人一心向陽(yáng)的心態(tài)中妆距。
不要去追求快樂(lè)穷遂，要快樂(lè)的去追求；
快樂(lè)不是靠追求的娱据，快樂(lè)一直追隨著你蚪黑；
只是，你要靜下來(lái)去關(guān)注他中剩。
快樂(lè)與痛苦是并存的忌穿，當(dāng)你接納痛苦，快樂(lè)就在身邊结啼，當(dāng)你排斥痛苦掠剑，快樂(lè)也會(huì)遠(yuǎn)離。
當(dāng)你看世界不順眼郊愧，世界也會(huì)看你不順眼朴译。
只要我們真正理解并接受了人生本就是與痛苦并生井佑，那么我們才會(huì)釋然，就不會(huì)執(zhí)念與對(duì)人生的痛苦耿耿于懷眠寿。
遺憾的是躬翁，大多數(shù)人都不愿意正視人生中的痛苦。他們一遇到痛苦澜公，不是怨天尤人姆另，就是抱怨自己命運(yùn)不公，仿佛人生本來(lái)就應(yīng)該既舒適又順利似的坟乾。
他們哀嘆為什么會(huì)有那么多麻煩迹辐、壓力和困難，總覺(jué)得自己是世界上最不幸的人甚侣。
我非常了解這樣的抱怨明吩，因?yàn)槲乙苍羞^(guò)這樣的感受。
但這樣都無(wú)濟(jì)于事殷费，人生是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程印荔。問(wèn)題可以開(kāi)啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣详羡。
為解決問(wèn)題而努力仍律，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)。
問(wèn)題本身并不會(huì)痛苦实柠，痛苦在于我們排斥問(wèn)題的發(fā)生水泉。
拒絕問(wèn)題，就是拒絕自己的成長(zhǎng)窒盐，學(xué)會(huì)與“痛苦”共處草则，快樂(lè)便也會(huì)與你同在。
