讀完了《萬歷十五年》挪钓，才知道了很多看電視劇所不能了解清楚的東西撇贺，甚至也明白了很多電視劇其實(shí)十分侮辱觀眾的智商，真正的歷史人物是沒那么沒腦子的南蹂。比如古代的皇帝沒有我想的那么高高在上自以為是佃乘，他們也受到相當(dāng)大的制約囱井，而且他們也對自己的存在有著深刻的認(rèn)識。例如萬歷皇帝就有意識到“即使貴為天子趣避，也不過是一種制度所需要的產(chǎn)物”庞呕。
在明代，情是大于法的鹅巍，道德倫理凌駕于法律之上千扶，是制度的基石。張居正因父喪需要回鄉(xiāng)守孝三年骆捧，然而萬歷正值幼年離不開張居正的輔佐澎羞，所以張居正在這一事件上的去留便成了問題。按照儒家的倫理道德敛苇，張居正身為皇帝的老師妆绞，內(nèi)閣的首輔顺呕，做事于情于理都應(yīng)盡忠盡孝。所以文官們極力奉勸皇帝令張居正離職丁憂括饶，在他們看來株茶，要是皇帝的老師都不能遵守忠孝大節(jié)的原則，把三年的父母之喪看成無足輕重的小事图焰，又如何能使億萬小民心悅誠服启盛？他張居正位極人臣，正是天下黎民百姓的道德模范禮儀表率技羔，任誰受到奪情也不能輪到他張居正僵闯。
即使這個(gè)理由在今天的我們看來如此愚昧可笑，可是在那個(gè)時(shí)代藤滥，倫理道德就是治國的根本鳖粟，不得不說，這實(shí)在是時(shí)代的悲劇拙绊。但比起這個(gè)向图，更令我感到這些官員卑鄙的是他們的“訕君賣直”，這些人把正直當(dāng)作商品标沪，甚至不惜用誹謗訕議人君的方法作本錢榄攀，然后招搖販賣他正直的聲望，以博得流芳千古的美名谨娜。
不過在這本書中我對一個(gè)名為申時(shí)行的首輔的胸襟境界確實(shí)很敬佩航攒。書中說有人批評申時(shí)行無所作為磺陡，政績?nèi)缤粡埌准埮可遥@當(dāng)然是抹殺事實(shí)。而申時(shí)行對此不為所動(dòng)币他，若只是這樣不為所動(dòng)也并沒有什么了不起的坞靶，但申時(shí)行不同的是他反其道而思之的想法，他認(rèn)為：“如果真像批評者所說他的施政記錄是一張白紙蝴悉，這反倒證明了一切都已納入規(guī)范彰阴，機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)正常，因此無事可記拍冠∧蛘猓”正是如此的想法令我對其當(dāng)真敬服。歷史上有很多自謂豁達(dá)之人庆杜，但他們所說的不在意他人的評價(jià)卻實(shí)在不如這位申首輔如此看待他人的評價(jià)，這才是真豁達(dá)！
讀過《萬歷十五年》可以對明朝時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)官僚軍事制度等有所了解预厌，也就能深深體會(huì)那時(shí)的人們身處社會(huì)制度的牢籠里為人處世是多么身不由己建炫。
