嫻習禮樂的子游
——《論語》中的子游
言偃（公元前506年-- 锅尘？），姓言火架，名偃鉴象，字子游，亦稱言游何鸡，比孔子小四十五歲纺弊，吳國常熟人，是孔門七十二賢人中唯一的南方人骡男。他是孔子晚年的學生淆游，《論語》中提及八次。言偃才華出眾，與子夏同屬孔門文學科的高足犹菱。文學指詩拾稳、書、禮腊脱、樂文章而言访得。他不僅以習禮自見，更重要的是能行禮樂之教陕凹。他曾在魯國做官悍抑，出任武城的邑宰，實踐并貫徹了孔子有關(guān)禮樂之治的教導(dǎo)杜耙，故邑人皆弦歌也搜骡。言偃還善于識別人才，發(fā)現(xiàn)了一位叫澹臺滅明的有才干卻不投機取巧的人佑女。
據(jù)《孔子家語》《禮記》等書記載记靡，言偃在孔子處學習十分勤奮，遇到疑難問題常向孔子請教团驱；孔子也視言偃為他所滿意的及門弟子之一摸吠，所以，才在子游面前講出了“大道之行也嚎花，天下為公蜕便，選賢與能，講信侑睦”的話語贩幻，向言偃描繪了他心中的理想社會的美境轿腺。也向我們描繪了共產(chǎn)主義社會的美好藍圖。
子游學成后南歸丛楚，為江南文化的繁榮作出了很大貢獻族壳，孔子評價說：“我門下有了言偃，我的學說才得以在南方傳播趣些》戮＃”故言偃被譽為“南方夫子”。
言偃死后得到后人的崇敬坏平，累世不絕拢操。唐開元八年（720年），被列為孔門十哲之九舶替，入孔廟受祭令境。開元二十七年（739年），被追封為吳侯顾瞪。北宋大中祥符二年（1009年）舔庶，又被封為丹陽公抛蚁。南宋咸淳二年（1266年）被封為吳公。元大德年間惕橙，被封為吳國公瞧甩。明嘉靖年間，被封為“先賢言子”弥鹦。清康熙五十一年（1712年）肚逸，朝廷在言偃后裔中設(shè)五經(jīng)博士一員，世代承襲彬坏，康熙吼虎、乾隆帝南巡時，均派大臣致祭言偃墓苍鲜，并賜御筆題書匾額。今江蘇常熟存有“言偃宅”玷犹、“言子墓”等遺跡混滔。
《論語》中提及子游的篇章雖然不多，僅有八次歹颓，卻非常重要坯屿，為我們認識子游提供了有限的資料和想象的空間。
2.7 子游問孝巍扛。子曰：“今之孝者领跛，是謂能養(yǎng)。至于犬馬撤奸，皆能有養(yǎng)吠昭。不敬，何以別乎胧瓜？”
【白話】子游向孔子請教行孝之道矢棚。孔子說：“現(xiàn)在所謂的行孝府喳，只算的上是養(yǎng)活父母蒲肋。甚至于就連狗與馬，一樣都能有人養(yǎng)活钝满。如果對父母沒有敬心兜粘，這又如何去區(qū)別呢？”
4.26 子游曰：“事君數(shù)弯蚜，斯辱矣孔轴；朋友數(shù)，斯疏矣碎捺【嗵牵”
【白話】子游說：“侍奉君上屢屢迫切勸諫玄窝，這就會受到侮辱了；對待朋友屢屢迫切勸諫悍引，這就會受到疏遠了恩脂。”
6.14 子游為武城宰趣斤。子曰：“女得人焉爾乎俩块？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑浓领，非公事玉凯，未嘗至于偃之室也×罚”
【白話】子游擔任武城的宰官漫仆。孔子說：“你在那里求得賢人了嗎泪幌？”子游說：“有一個叫澹臺滅明的人盲厌，走路時從來不走捷徑，如果不是公事祸泪，從不到我的屋里吗浩。”
11.2 子曰：“從我于陳没隘、蔡者懂扼，皆不及門也∮移眩”德行：顏淵阀湿、閔子騫、冉伯牛瑰妄、仲弓助被。言語：宰我是晨、子貢辱挥。政事：冉有匠题、季路。文學：子游眶诈、子夏涨醋。
【白話】孔子說：“以前跟隨我在陳國、蔡國之間受困的弟子們逝撬，現(xiàn)今都沒在我門下浴骂。”德行方面：有顏淵宪潮、閔子騫溯警、冉伯牛趣苏、仲弓。言語方面：有宰我梯轻、子貢食磕。政事方面：有冉有、季路喳挑。文學方面：有子游彬伦、子夏。
17.4 子之武城伊诵，聞弦歌之聲单绑。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人曹宴，小人學道則易使也搂橙。’”子曰：“二三子笛坦！偃之言是也区转。前言戲之耳⊥淝”
【白話】孔子到了武城，聽到弦歌之聲恋拷。他微微一笑說到：“殺雞何必用宰牛的刀呢资厉？”子游回答說：“以前我曾聽夫子說過：‘君子學習禮樂就會懂得愛人，小人學習禮樂就會易于服從使命蔬顾⊙绯ィ’”孔子說：“諸位！言偃的話是對的诀豁。我前面說的話是和他開玩笑啊窄刘。”
19.12 子游曰：“子夏之門人小子舷胜，當灑掃應(yīng)對進退娩践，則可矣，抑末也烹骨；本之則無翻伺，如之何？”子夏聞之曰：“噫沮焕！言游過矣吨岭！君子之道，孰先傳焉峦树？孰后倦焉辣辫？譬諸草木旦事，區(qū)以別矣。君子之道急灭，焉可誣也姐浮？有始有卒者，其惟圣人乎化戳！”
【白話】子游說：“子夏的門人小子們单料，對于灑水掃地、應(yīng)對賓客点楼、禮儀進退等方面扫尖，還是可以的，然而不過是細枝末節(jié)之事掠廓；根本之處都沒有换怖，又能如何呢？”子夏聽到了說：“唉蟀瞧！言游說錯了沉颂！君子之道，誰是宜先傳授的呢悦污？誰是其后倦教的呢铸屉？用草木來打個比方，分其品類是用來區(qū)別它們切端。君子之道彻坛，怎么能誣妄傳授呢？那些始終一貫的完美教法踏枣，大概只有圣人能做到吧昌屉！”
19.14 子游曰：“喪致乎哀而止∫鹌伲”
【白話】子游說：“喪禮盡到自己的悲戚就可以了间驮。”
19.15 子游曰：“吾友張也马昨，為難能也竞帽，然而未仁『枧酰”
【白話】子游說：“我的朋友子張抢呆，他的容儀真是難能啊，但是還沒有達到仁的境界笛谦”埃”
