我們這個時代需要倡導(dǎo)一種頂天立地的精神并付諸實踐偶妖！----《尚道》題記甜滨。
《尚道》的紀實寫照（2）
中華民族偉大復(fù)興需要一種頂天立地的精神氣質(zhì)做支撐女气，什么人才具有這種情懷拇涤？如何踐行捣作？自從3月31日拜見管教授回來后，我一直在思考這個問題鹅士。首先從自己感悟說起券躁。
我是上個世紀八九十年代就開始了從政經(jīng)商這么一個人生歷程，有很多時候自詡為商政雙履，后來經(jīng)常調(diào)侃自己棄政經(jīng)商也拜，加之自己勤奮以舒，好學(xué)不倦，經(jīng)商雖有起伏跌落慢哈，但是在長達三十年的商業(yè)人生旅途之中蔓钟，自己靠的是刻苦勤奮努力拼搏，真正的低谷就是短短的五年岸军，何況這段時間里自己在失落中找到了努力方向奋刽，這就是堅持不懈地學(xué)習(xí)市場營銷瓦侮、企業(yè)管理知識艰赞。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣至今保存，給我?guī)砹祟嵏残缘某砷L肚吏，所以我人生的第二第三桶金是在精進中取得的方妖。
到了2015年我又開始了迷失，起于自己的事業(yè)平臺傳遞給了后人打理罚攀，自己又得重新規(guī)劃自己的未來党觅，從何下手？做什么斋泄？如何做杯瞻？我總得找到自己的出發(fā)點，也就是自己經(jīng)常說的原點炫掐，創(chuàng)業(yè)的原點來自何處魁莉？這樣通過三年的摸索滾爬，跑到了北京來募胃，似乎是沉寂了一年旗唁。
仔細回憶這個過程的根本在于自己的方向的迷失，也就是自己朦朧的感覺這個時代變化太快痹束，我的長項很明顯市場營銷企業(yè)管理检疫，但是這個年齡、自已所擁有的知識面臨了大的迭代祷嘶，這就是這次跟管教授見面后的第一個感受屎媳，市場營銷已經(jīng)從我們經(jīng)歷的那個1.0時代過渡到了2.0時代，一切以用戶為中心论巍，以消費者為中心的市場營消烛谊，消費經(jīng)濟的到來令不更新學(xué)習(xí)的我懊悔不已。這個是時代之變环壤，趨勢所變晒来，而不變的是自己，沒有及時跟進郑现，雖然自己的企業(yè)也是能過生存下來的湃崩，但那幾乎就是市場夾縫中的生存之術(shù)荧降，遺漏補缺似的生存之道。所以因為這個嚴重的制約了企業(yè)的迅速發(fā)展之道攒读。
多少年來朵诫，我們太習(xí)慣于談?wù)摗盃I銷”了，突然冒出個“營消”理論薄扁，二者卻有天壤之別剪返，即使知道一些基礎(chǔ)的知識但也沒有引起足夠的重視，認為那個事情跟我沒有關(guān)系邓梅，這就是人落后的根本原因脱盲。管教授認為營消-客戶經(jīng)濟理論是企業(yè)發(fā)展壯大乃至跨越至市場經(jīng)濟最新階段的根本路徑，也是我們今天一切企業(yè)經(jīng)營運作的指導(dǎo)線索日缨，離開“營消”去談“營銷”是一個時代性的錯誤钱反。營銷是過去時，是傳統(tǒng)范式及其一整套運作理論與方法體系匣距，而“營消”則是進行時面哥，是最前沿的范式及其一整套運作理論與方法體系。
于是毅待，我要抓緊時間補補課：營消是對生產(chǎn)型企業(yè)而言呢還是對所有企業(yè)都一樣尚卫，我們是服務(wù)行業(yè)該怎么辦？于是先讀書尸红，再當面請教吱涉。
上面是商業(yè)技藝場面的事情，也就是如何正確地做好一件事的儲備工作驶乾，需要理論上的高度邑飒，只有從理論上的高度去梳理自己的企業(yè)行為才能明白方向所在，也是白立新教授在《陽明心學(xué)的管理智慧》一書中談到的社會人的職責(zé)所在级乐。
當下社會疙咸，人生的迷茫何止我一人。我是起于對事業(yè)的再追求中的迷茫风科，回過身來看看很多人都有各式各類的迷茫撒轮，這個迷茫是什么呢？有無共性贼穆？又該以怎樣的心態(tài)去面對呢题山？
從管教授這里回來后我是似乎找到一些答案或者說是一些感悟吧！對與否留待與管教授再次見面時當面交流故痊。
管教授今年八十一歲了顶瞳。在我的記憶里我的爺爺八十一歲的時候就是吧嗒吧嗒的抽旱煙，給我們講講故事，逗我們玩玩而已慨菱⊙媛纾可眼前的教授還是精神百倍的不停地與前來學(xué)習(xí)的弟子們交流，聽各位的工作匯報符喝，或許是他做秘書的身份養(yǎng)成的良好習(xí)慣闪彼，他一邊聽匯報還要親自做筆記，其敏捷程度非言語能表述协饲。要想詳細記錄這次經(jīng)歷十分難畏腕，僅僅就我們現(xiàn)場的三個多小時的談話記錄整理出來就有近兩萬字，我只能擇其要點茉稠，感悟最深的談?wù)勛约旱囊恍w會描馅。
我們這個時代應(yīng)該從中華文明的歷史長河中尋找自己的優(yōu)勢資產(chǎn)，重新定義自己的文化高度战惊。這個高度按照管教授的說法是我們應(yīng)該從2600年前的管仲哪里尋求答案流昏。中國歷史上出了兩位百科全書式的偉人扎即，一個是毛-澤-東吞获，一個是管仲。他們都是那個時代的百科全書式的人物谚鄙，歸結(jié)為偉大的政治家各拷、思想家，特別是管仲還是世界上第一個偉大的經(jīng)濟學(xué)家闷营。管仲的那個時代就談到了市場經(jīng)濟烤黍，用現(xiàn)代的語言環(huán)境表述出來就是《古代中國的社-會-主-義》，雖然管教授只是點到為止傻盟，但是對于前人的文化他是非常之推崇我是感悟到了：歷史需要我們一代一代去傳承速蕊，特別是優(yōu)秀文化。這個就是非常人能夠悟出的道理娘赴。也是一種頂天立地精神的真實寫照（這天的現(xiàn)場學(xué)習(xí)影響最深的一個觀點：程序和道德）规哲。它需要理論文化的高度，又需要一代一代人的踐行诽表“π浚或許中國特色社會主義的原創(chuàng)也許就出自管教授之手（沒有驗證，只是猜測罷了）-對管仲的研習(xí)成果推廣（關(guān)于介紹管益忻教授的網(wǎng)絡(luò)資料很多竿奏，感興趣的朋友自己可以去搜索）袄简。
這天參會的幾位都是在社會生產(chǎn)的第一線做項目落地的幾位朋友。我認識的張可亮老師泛啸，管教授經(jīng)常提及要他從金融的角度多關(guān)心新三板绿语、科創(chuàng)板企業(yè)的發(fā)展研究，叮嚀他要多溝通，互通情況吕粹，便于管教授隨時掌握市場變化新情況伍纫；管教授與和君商學(xué)院的冀磊明交流在于學(xué)術(shù)整理和商業(yè)文化的落地實施推廣；與趙鵬注重了產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)項目落地實施情況研究昂芜；與白立新則注重了互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟商圈的研究落實情況討論莹规，會后約定管教授親自去山東實地考察調(diào)研，并作學(xué)術(shù)落地現(xiàn)場指導(dǎo)泌神。我也希望能爭取一同前行學(xué)習(xí)良漱。
把理論研究成果深深地植根于中華土壤，讓它生根開花結(jié)果欢际。這或許就是管教授的夙愿所在母市！
我與管教授也僅僅是一面之交，三個小時的接觸感受很多损趋，我會慢慢抽時間整理這次思緒患久，也會在有機會的時候再次去拜望他，多溝通浑槽、匯報蒋失、學(xué)習(xí)、交流一些桐玻，作為晚輩我對他是深懷敬慕和仰望篙挽，希望能過通過不斷的接觸和交流，在他的指點下學(xué)到一些真功夫镊靴，開闊視界铣卡，獲得新生，做一個有用之材偏竟。
