最近有大把的時(shí)間來(lái)思考人生渴语，便逐漸對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
在網(wǎng)上搜羅了大家推薦的哲學(xué)巨作昆咽，卻發(fā)現(xiàn)幾乎無(wú)法進(jìn)行下去驾凶，要不就太深?yuàn)W，要不就太枯燥掷酗。就連號(hào)稱最佳哲學(xué)入門讀本的《蘇菲的世界》也是數(shù)次拿起放下调违。
直到無(wú)意間翻瞥見(jiàn)這本《哲學(xué)家們都干了些什么》，說(shuō)是史上最嚴(yán)謹(jǐn)又最不嚴(yán)肅的哲學(xué)史泻轰。（真是好大的口氣）
試著讀了下去技肩，被作者風(fēng)趣的文風(fēng)吸引到了，果真深入淺出浮声，果真是嚴(yán)謹(jǐn)又不嚴(yán)肅虚婿。
二律背反、因果律泳挥、結(jié)果論然痊、奧古斯丁、笛卡爾屉符、康德剧浸、黑格爾……看似形而上的哲學(xué)名詞穿插在這群偉人為之苦苦追尋的日常中竟也會(huì)顯得格外有趣。
課本里說(shuō)唯心主義矗钟，就說(shuō)它講的是“心靈決定物質(zhì)”“先有心靈后有物質(zhì)”唆香。仿佛唯心主義者認(rèn)為人類都是魔術(shù)師，腦子一想吨艇，前面就會(huì)蹦出一個(gè)蛋糕躬它。又或者唯心主義就等于在講有鬼有神的宗教迷信，在講“我”自己出生之前父母乃至整個(gè)宇宙都是不存在的秸应。
孩子們一看虑凛，想蛋糕就蹦出蛋糕？這是多么可笑软啼、多么荒謬的學(xué)說(shuō)呀桑谍，哈哈哈』雠玻可算能在課堂上開(kāi)懷大笑一回了锣披，就好像史上那么多一輩子苦心思考的唯心主義哲學(xué)家們，全都是連三歲小孩還不如的笨蛋贿条。
我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)馬哲的時(shí)候雹仿，課本給我們的解釋是:“形而上學(xué)就是用孤立、靜止整以、片面的方式看待問(wèn)題胧辽。”在課本上公黑，“形而上學(xué)”被當(dāng)成一個(gè)貶義詞邑商，說(shuō)誰(shuí)是形而上學(xué)，那一定是在罵他呢凡蚜。
課本上這樣講不夠厚道人断。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)學(xué)科一開(kāi)始成立的時(shí)候就宣稱:我們這個(gè)學(xué)科就是立志要孤立、片面朝蜘、僵化地研究問(wèn)題那我們不就是吃飽了撐的嘛恶迈。
看到對(duì)政治課本稍有調(diào)侃時(shí)，當(dāng)真是會(huì)心一笑谱醇。嘿暇仲，這才是我喜歡的風(fēng)格，這才是我想要的哲學(xué)入門讀本枣抱。
“人生的意義是什么熔吗？”
“我是誰(shuí)？”
“活著到底是為了什么佳晶？”
作者用在每個(gè)人腦海中都會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題為引桅狠，把從蘇格拉底開(kāi)始的數(shù)千年西方哲學(xué)史娓娓道來(lái)。
用輕快的調(diào)調(diào)解釋“蘇格拉底為什么寧愿死也不愿放棄懷疑轿秧？”中跌、“印刷術(shù)、造紙術(shù)的傳入對(duì)馬丁·路德的幫助到底有多大菇篡？”漩符、“黑格爾、叔本華驱还、尼采真的和我們想象的那樣不近煙火么嗜暴？”
有時(shí)還會(huì)有些意外收獲：中世紀(jì)哲學(xué)凸克，地位卑賤，只能屈身為宗教提供“辯論”服務(wù)闷沥；沒(méi)有因果律作為根基萎战，科學(xué)便會(huì)淪為有限經(jīng)驗(yàn)的集合，失去了預(yù)測(cè)未來(lái)的能力舆逃；挑戰(zhàn)整個(gè)科學(xué)體系的休謨竟然只是業(yè)余哲學(xué)家……
花一天時(shí)間讀完這本書(shū)蚂维，我了解了哲學(xué)的大致脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)了對(duì)哲學(xué)發(fā)展起著至關(guān)重要的巨人們路狮〕嫔叮或許并不深入，至少奄妨，它讓我具備了啃哲學(xué)巨著的基本常識(shí)和決心涂籽。
原來(lái)哲學(xué)并不遙遠(yuǎn)，也沒(méi)有那么深?yuàn)W展蒂。原來(lái)哲學(xué)家走下神壇也有普通的生活又活，原來(lái)我真的可以讀懂哲學(xué)。
總之锰悼，如果你對(duì)哲學(xué)懷有些許興趣柳骄，卻又不知從何下手，這本書(shū)將是你最好的選擇箕般。
書(shū)摘：
王爾德說(shuō)：“人生有兩大悲勀褪怼：一個(gè)是得不到想要的東西，另一個(gè)是得到了丝里∏酰”
真正的人生，故事忽然開(kāi)始杯聚，忽然結(jié)束臼婆，不一定有矛盾沖突，也未必有高潮和結(jié)局幌绍。 當(dāng)人們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候颁褂，就會(huì)感到世界荒謬。
三種單純又極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生：對(duì)愛(ài)情的渴望傀广，對(duì)知識(shí)的追求颁独，以及對(duì)于人類苦難不可遏制的同情。
叔本華打比方說(shuō)伪冰，滿足欲望誓酒，就好比施舍給乞丐一個(gè)硬幣，維持他活過(guò)今天贮聂，以便把他的痛苦延續(xù)到明天靠柑。叔本華還引用一句法國(guó)諺語(yǔ)寨辩，說(shuō)明人們無(wú)止境的欲望：“更好是好的敵人〖弑”
“形而上學(xué)”的中文譯名也很棒捣染，稱得上是中文翻譯史上最棒的譯名之一。 中文典出《易經(jīng)》：“形而上者謂之道停巷，形而下者謂之器￠爬福”
