一位80多歲的老人在登機(jī)時(shí)將一把硬幣撒入飛機(jī)引擎，理由是祈求平安……看見這條新聞伐蒂，嚇出一身冷汗。
到底是神仙與時(shí)俱進(jìn)肛鹏，需要人們?nèi)诤犀F(xiàn)代科技？還是老人奇思妙想恩沛，希望借此贏得一顆誠心在扰？
事件很可怕，但于情于理雷客，參照法律條文芒珠，這事也不全怪老人。一個(gè)80多歲的人搅裙，搞些封建迷信是很正常的皱卓，幸好有個(gè)具備現(xiàn)代科學(xué)知識的乘客及時(shí)發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)裹芝，阻止了一場大災(zāi)難。
這硬幣分明應(yīng)該獻(xiàn)給這位乘客啊娜汁，若沒有他嫂易，飛機(jī)起飛后引擎可能就爆炸了，這位乘客才是真正的救世主掐禁。當(dāng)然怜械，只是借此機(jī)會調(diào)侃一下，相信很多人疑問的是傅事，這奇葩的信仰模式究竟是個(gè)什么原理呢缕允？
可以說，投硬幣的講究根本沒有什么原理蹭越，純粹由人們臆想障本。熱愛用硬幣祈福的中國人，多信仰佛教响鹃、道教彼绷，人們?nèi)シ鹚隆⒌烙^投硬幣是普遍現(xiàn)象茴迁，但是沒有任何一部宗教典籍寫著需要人們投幣寄悯。
所以，在投幣前堕义，你得先搞清楚為什么要投幣猜旬。
首先，想證明自己心誠倦卖。
神不缺錢洒擦，之所以把錢給神，是因?yàn)槲覀儼彦X看得很重怕膛，這樣做只是體現(xiàn)出我們愿意奉獻(xiàn)出最珍貴的東西熟嫩。當(dāng)然，最珍貴的東西不只是錢褐捻，家里種糧食可以給糧食掸茅，家里搞藝術(shù)的可以來神像面前現(xiàn)場創(chuàng)作，這些都很珍貴柠逞，在古代很長一段時(shí)間里昧狮，老百姓是這樣同寺廟、神明打交道的板壮。
如果什么都不會逗鸣，只是有錢，那么給的錢就不是幾枚硬幣那么簡單了。給錢比較方便，窮人也慢慢學(xué)會了，只是金額上會有不同拉庶。高富帥給上十萬塊挣输，窮屌絲給上一百塊，但是，十萬塊對于富人和一百塊對于窮人幾乎是一個(gè)概念，都愿意拿出那百分之幾的財(cái)富貢獻(xiàn)給神，是沒有誰好誰賴的贡珊，就算你不想投幣，只要心到涉馁，這事神心里明白门岔。
其次，神面前那個(gè)叫功德箱烤送，不是公交車投幣箱寒随。
如果神的世界還用錢買東西，簡直太low了帮坚，還是剛才那句話妻往，神不缺錢。把硬幣投入功德箱是有目的的试和，宗教大都宣揚(yáng)善心讯泣，你給神的，神會給最需要的人阅悍。
那么問題來了好渠，很多景區(qū)的池塘養(yǎng)著可愛的小魚和小烏龜，池底全是閃閃發(fā)光的硬幣节视，烏龜能保佑長壽嗎拳锚？如果真可以的話，烏龜希望扔進(jìn)去的是食物寻行。更有甚者霍掺，在動(dòng)物園里給每個(gè)籠舍扔枚硬幣，如果動(dòng)物會說話拌蜘，他們會罵你杆烁。
西安大明宮國家遺址公園里，有一些玻璃罩著的建筑模型拦坠，天南海北來的游客們甚是喜愛连躏，然而玻璃罩有縫隙，沒幾天贞滨，建筑模型被各種面額的紙幣硬幣覆蓋，這樣做可以住皇宮嗎？如果真可以的話晓铆，就沒人在北京買房了勺良。
最后，祈愿和生活是兩碼事骄噪，運(yùn)用得好尚困，提高生活，運(yùn)用不好链蕊，陷入迷信事甜。
如果生病了，當(dāng)然可以去求神滔韵，那是美好的期盼和強(qiáng)大的精神力量逻谦，但是，該吃藥的時(shí)候陪蜻，神不能代替你吃邦马。所以，與其往飛機(jī)里投硬幣宴卖，不如在出發(fā)前惡補(bǔ)一下航空旅行知識滋将，若真的不幸遭遇事故，自救或許更靠譜症昏。
對待傳統(tǒng)文化随闽，應(yīng)當(dāng)“取其精華，去取糟粕”肝谭，雖然宗教信仰和一些民俗講究離現(xiàn)代科學(xué)越來越遠(yuǎn)掘宪，但很多時(shí)候，我們依舊需要巧妙利用分苇。糟粕在于添诉，功利主義的信仰。
宗教的可信與否医寿，祈愿的靈驗(yàn)與否栏赴，都在于其精神交互的介質(zhì)，錢幣是最低等的介質(zhì)靖秩，最高等的介質(zhì)是你的心须眷。
一個(gè)等著收錢的宗教不可能幫助人們走出苦海，就如同中世紀(jì)歐洲天主教的贖罪券制度沟突，拿錢換來的救贖都是鬼話花颗，用錢砸來的祈愿不會靈驗(yàn)。
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