》敦煌與四川（代序）·王旭東/敦煌研究院院長(zhǎng)
在敦煌茧泪，1.7公里的崖壁上，分布著735個(gè)洞窟圆恤，其中有壁畫彩塑的洞窟達(dá)492個(gè)突倍。在這里，我們可以看到奇花異草，看到綠樹青山羽历，看到勃勃生機(jī)焊虏，看到奔流的長(zhǎng)河匯聚到大海。也可以看到宏偉的殿堂秕磷、壯偉的城市诵闭，還可以看到歡快的樂舞，祥和的街坊鄰里......還有許許多多精彩的畫面在45000平方米的壁畫中間燦爛奪目跳夭，讓人魂?duì)繅?mèng)繞涂圆。
敦煌，是通往西域的必經(jīng)要道币叹。因?yàn)楹游髯呃雀陆唤缥ㄒ坏木G洲就在敦煌润歉，它有充足的水源和土地來供給東來西往的商旅。很多人會(huì)問颈抚，誰(shuí)創(chuàng)造的敦煌石窟踩衩？在敦煌石窟千年的發(fā)展過程中，我們要感恩兩條河贩汉，一條河流是莫高窟前的宕泉河驱富，這條河流是開鑿石窟的工匠和信徒們的重要物質(zhì)生活基礎(chǔ)。另一條“河流”就是本土以及絲路上往來的民眾們的信仰之河匹舞，沒有他們世世代代的供養(yǎng)褐鸥，莫高窟不可能持續(xù)一千多年。
1987年赐稽，因符合世界文化遺產(chǎn)的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)叫榕，敦煌莫高窟成為中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)。在全世界姊舵，也只有莫高窟和意大利的威尼斯符合世界文化遺產(chǎn)的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)晰绎。
莫高窟的壁畫彩塑藝術(shù)從早期到晚期是一個(gè)不斷演化的發(fā)展歷程。早期洞窟的彩塑壁畫受到西域的影響要大一些括丁，其反映的壁畫彩塑主題主要是反映釋迦牟尼前世舍身奉獻(xiàn)救助眾生的佛本生故事和釋迦牟尼出家修行成道的佛傳故事荞下，與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。隋唐以降史飞，中國(guó)可以說到了相對(duì)穩(wěn)定和鼎盛的時(shí)代尖昏，整個(gè)洞窟都是鋪滿了非常精彩的畫面，我們看到的大多是反映祥和的西方極樂世界這樣一些主題的藝術(shù)形式祸憋。
1》梵界圣境
第一講·莫高窟第220窟《舞樂圖》
根據(jù)文獻(xiàn)記載会宪，古代的樂舞，是一種集歌蚯窥、舞以及樂器演奏為一體的表演形式，發(fā)展到唐代達(dá)到了鼎盛。這種舞樂的形制拦赠，就是左右兩側(cè)樂隊(duì)進(jìn)行演奏及歌唱巍沙，中間有人跳舞。樂隊(duì)總共28人荷鼠。這幅《舞樂圖》句携，形制和文獻(xiàn)記載的一模一樣。圖中還反映了唐詩(shī)中的兩種完全不同的燈的形象：唐代張說名作《十五日夜御前口號(hào)踏歌詞（二首）》：西域燈輪千影合允乐，東華金闕萬(wàn)重開矮嫉。
圖中還出現(xiàn)了花邊阮，我們一般認(rèn)為阮是圓形的牍疏，但工匠把這里的阮畫成了花邊形蠢笋。目前我們找不到實(shí)物，在莫高窟也只畫了兩枝=支鳞陨，另一支在第217窟昨寞。圖中舞者跳舞用的毯子，帶有強(qiáng)烈的波斯特色：連珠紋厦滤、豹紋援岩，充滿異域情調(diào)。
第二講：榆林窟第3窟《普賢變》
莫高窟有一個(gè)“姊妹窟”掏导，那就是位于瓜州縣的榆林窟享怀。榆林窟第3窟有一幅西夏時(shí)期著名的山水巨作《普賢變》，《普賢變》是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的玄奘取經(jīng)圖之一趟咆。榆林窟所在的瓜州添瓷，是當(dāng)年玄奘西行取經(jīng)出關(guān)的重要地方。在敦煌一共發(fā)現(xiàn)有六幅玄奘取經(jīng)圖忍啸，以這一幅最為清晰仰坦。敦煌學(xué)者段文杰先生研究過瓜州地區(qū)玄奘取經(jīng)壁畫，認(rèn)為猴行者是孫悟空的原型计雌，名字叫作石磐陀悄晃。石磐陀受感化后與玄奘一路西行，秋趣真經(jīng)凿滤。這幅《普賢變》上取經(jīng)圖的出現(xiàn)比小說《西游記》早了三四百年妈橄！
