釋放經(jīng)驗(yàn)價(jià)值靠欢，向過去學(xué)習(xí)
孔子講宋彼，“溫故而知新,可以為師矣誊涯！”即：溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會放坏，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了蚤认。而舊知識辛萍，是由過去的經(jīng)驗(yàn)組成儒搭，至少說明是被驗(yàn)證的悲柱，在過去的某個(gè)特定的情境下是適用的捧请。未曾經(jīng)歷凡涩，不成經(jīng)驗(yàn)。通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)疹蛉，可以做到揚(yáng)長避短活箕，也可以承前啟后，當(dāng)然也可以鼎固革新可款。
那么如何基于經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建知識體系呢育韩？首先要將過去的經(jīng)驗(yàn)描述出來，可以通過案例的方式呈現(xiàn)闺鲸，而后將案例的信息按照不同的邏輯進(jìn)行加工整理筋讨，形成邏輯清晰的知識體系，以便廣泛的應(yīng)用摸恍。當(dāng)然也可以通過詩歌悉罕、散文的方式呈現(xiàn)，而后通過各種方式進(jìn)行演繹和傳承。知識體系可以是個(gè)體的知識體系壁袄，也可以是組織的知識體系类早。無論是個(gè)體的知識體系，還是組織的知識體系然想，我們均可按照知識結(jié)構(gòu)的成熟度莺奔，分為良構(gòu)知識和劣構(gòu)知識。良構(gòu)知識是那些知識結(jié)構(gòu)良好的变泄、現(xiàn)成的令哟，可以直接拿來應(yīng)用的知識；而劣構(gòu)知識是那些結(jié)構(gòu)不良的妨蛹，不是現(xiàn)成的屏富，未形成相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，對于復(fù)制和傳播都有其局限性蛙卤。
比如：你要經(jīng)過一條小河狠半，如果河上有個(gè)小橋，而這個(gè)小橋如同良構(gòu)知識颤难；如果河上沒有小橋神年，可能借鑒零星的經(jīng)驗(yàn)，也可以過去行嗤，如同沒有結(jié)構(gòu)良好的知識已日。所以，我們需要建造更多像橋一樣結(jié)構(gòu)良好的知識栅屏，幫助更多新人安全過河飘千，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，減少反復(fù)栈雳。
劣構(gòu)知識按照時(shí)間邏輯护奈，先與良構(gòu)知識，我們看看他們形成的過程便一目了然了哥纫。劣構(gòu)知識形成的過程是：如果你想做一件事情霉旗，然后按照自己有限的信息便去做了，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒蛀骇，可能成功厌秒，也可能失敗，但無論怎樣做過之后松靡，你便擁有這件事情的經(jīng)驗(yàn)做法简僧。假設(shè)你將自己的經(jīng)驗(yàn)形成可以復(fù)制的做法，如果下次有人要做與你之前同樣的事情雕欺，在類似的事情之前便可以先學(xué)習(xí)一下之前的方法岛马，而后再去做就好了棉姐。劣構(gòu)知識變成良構(gòu)知識的過程，我們稱之為知識建構(gòu)啦逆，而良構(gòu)知識在新環(huán)境下應(yīng)用后再完善的過程伞矩，我們稱之為知識的迭代。知識在不斷的建構(gòu)和迭代中刷新夏志，從而形成最新知識乃坤。知識的更新迭代，也帶來了時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展沟蔑，當(dāng)然時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展也不斷反哺知識體系更迭湿诊。
知識不斷被建構(gòu)和迭代過程，也是釋放經(jīng)驗(yàn)價(jià)值的過程瘦材。所以厅须，我們需要不斷的回過頭來向自己的過去學(xué)習(xí)是非常必要的。因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)食棕，是最昂貴的朗和，原因在于這些經(jīng)驗(yàn)是用自己的生命換來的；也許對你來講是最廉價(jià)的簿晓，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)眶拉。無論是自己的經(jīng)驗(yàn)，還他人的經(jīng)驗(yàn)憔儿，無論是個(gè)體的忆植，還是組織的經(jīng)驗(yàn)，都最珍貴的皿曲，因?yàn)樯鼘τ诿恳粋€(gè)人來講只有一次唱逢，你永遠(yuǎn)沒有第二機(jī)會讓第一次重來吴侦。
