柳哲
“夫圣妻賢”這個詞匯，查遍各類成語詞典襟交、辭書迈倍，竟然未錄，進(jìn)行百度搜索捣域，也仍然未載啼染。清乾隆、道光焕梅、光緒迹鹅、民國各個時期的《展氏族譜》上，刊載了一篇二千多年前的《家范》贞言，首次出現(xiàn)了“夫圣妻賢”斜棚，用以歌頌春秋時期魯國大夫、圣賢柳下惠及其夫人姜氏的豐功偉績與堅貞愛情〉苁矗《展氏族譜》《世系》卷蚤霞，對柳下惠10世孫展瑞，有這樣的一段記載：“瑞义钉，字伏圖昧绣，景慕先烈，介節(jié)自持捶闸，仰述祖德滞乙，垂為家范，與世系自終始焉鉴嗤。其言曰:‘派衍周公斩启，宗魯?shù)婪丁７蚴テ拶t醉锅，邃矣淵源兔簇。三黜不去，閨門可質(zhì)硬耍。岑鼎明信垄琐，登對巖巖。書以三筴经柴，當(dāng)途欽仰狸窘。受命卻師，鄰封服言坯认。蔽賢竊位翻擒，孔氏所譏。三公不易牛哺，孟氏特闡陋气。風(fēng)師百世，箕裘誰嗣引润。子子孫孫巩趁，宜潛玩焉〈靖剑’展瑞所撰《家范》议慰，言簡意賅，短短80字奴曙，高度概括了先祖柳下惠的高風(fēng)亮節(jié)别凹。
《展氏族譜》始修于柳下惠8世孫展邁，家譜如此記載：“邁缆毁，字子越番川，不求利達(dá)，銳志潛修，仰溯先德颁督，創(chuàng)修世系践啄，以垂于后〕劣”展邁的孫子展瑞在續(xù)修家譜時屿讽，又撰寫了《家范》，使家譜更為完整吠裆，既有《世系》伐谈，又有《家范》，代代相傳试疙，教育后人诵棵。展氏《家范》，以“夫圣妻賢”祝旷，贊譽(yù)先祖履澳，可謂實至名歸』初耍《家范》開首兩句：“派衍周公距贷，宗魯?shù)婪丁保淮肆禄莸募沂琅c家風(fēng)吻谋，展氏出于周公之后忠蝗，尊奉魯國“道范”±焓埃《家范》接著這樣記述：“夫圣妻賢阁最，邃矣淵源。三黜不去晦攒，閨門可質(zhì)闽撤。岑鼎明信得哆，登對巖巖脯颜。書以三筴，當(dāng)途欽仰贩据。受命卻師栋操，鄰封服言”チ粒”矾芙，概述了先祖柳下惠的主要事跡〗希“蔽賢竊位剔宪，孔氏所譏。三公不易，孟氏特闡”葱绒，以孔孟的評價感帅，充分肯定了柳下惠的高尚人品。最后四句地淀，“風(fēng)師百世失球，箕裘誰嗣？子子孫孫帮毁，宜潛玩焉实苞。”子孫接續(xù)祖宗事業(yè)烈疚，是義不容辭的責(zé)任黔牵。
《家范》涉及的典故不少，如三黜不去爷肝、岑鼎明信荧止、受命卻師、蔽賢竊位阶剑、三公不易等跃巡，由于篇幅原因，在此不贅∧脸睿現(xiàn)把“夫圣妻賢”深入詮釋一下素邪，便于讀者更好地了解柳下惠夫婦感人至深的愛情與事業(yè)。歷史上猪半，夫妻雙雙成圣成賢兔朦，長命百歲，可謂鮮有其人磨确。柳下惠壽享百歲沽甥，按照私謚之制，他的弟子們乏奥，要為先生定謚摆舟。賢明的夫人姜氏，看到弟子們反復(fù)斟酌邓了，難以定奪恨诱，就當(dāng)仁不讓說：“你們幾位小子，不如我對先生了解骗炉，還是我來定謚吧照宝！”于是她寫了篇《誄文》，為丈夫定謚為惠句葵，因展禽晚年食采柳下厕鹃，故稱柳下惠兢仰。
漢劉向《烈女傳?賢明?柳下惠妻》有這樣的記載：魯大夫柳下惠之妻也。柳下惠處魯剂碴，三黜而不去旨别，憂民救亂。妻曰：“無乃瀆乎汗茄！君子有二恥秸弛。國無道而貴，恥也洪碳；國有道而賤递览，恥也。今當(dāng)亂世瞳腌，三黜而不去绞铃，亦近恥也∩┦蹋”柳下惠曰：“油油之民儿捧，將陷于害，吾能已乎挑宠！且彼為彼菲盾，我為我，彼雖裸裎各淀，安能污我懒鉴！”油油然與之處，仕于下位碎浇。柳下既死临谱，門人將誄之。妻曰：“將誄夫子之德耶奴璃，則二三子不如妾知之也悉默。”乃誄曰：“夫子之不伐兮苟穆，夫子之不竭兮抄课，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗鞭缭，不強(qiáng)察兮剖膳，蒙恥救民，德彌大兮岭辣，雖遇三黜，終不蔽兮甸饱，愷悌君子沦童，永能厲兮仑濒，嗟乎惜哉，乃下世兮偷遗，庶幾遐年墩瞳，今遂逝兮，嗚呼哀哉氏豌，魂神泄兮喉酌，夫子之謚，宜為惠兮泵喘±岬纾”門人從之，以為誄纪铺，莫能竄一字相速。君子謂柳下惠妻能光其夫矣。詩曰：“人知其一鲜锚，莫知其它突诬。”此之謂也芜繁。頌曰：下惠之妻旺隙，賢明有文，柳下既死骏令，門人必存催束，將誄下惠，妻為之辭伏社，陳列其文抠刺，莫能易之≌”
這段古文速妖，簡單翻譯一下，大體意思如下：柳下惠妻子對丈夫說聪黎，還有什么比這更郁悶的呢罕容？我聽說，君子不屑于兩件事稿饰，一是國家昏庸無道锦秒，卻助紂為虐，得勢一時的喉镰；另外就是國家政通人和旅择，卻好吃懶做貧賤一生的。現(xiàn)在魯國昏庸無道侣姆，你多次被罷黜生真，卻依然癡心不改沉噩，近乎于恥辱了。柳下惠說：蕓蕓眾生柱蟀，生活在水深火熱之中川蒙，我如何能置身事外呢？濁者自濁长已，清者自清畜眨，我不會被這染缸玷污的。展禽寫了這樣一段話术瓮，以表白心跡康聂，他這樣寫道：“春風(fēng)鼓，百草敷蔚斤斧，吾不知其茂早抠；秋霜降，百草零落撬讽，吾不知其枯蕊连，枯茂非四時之悲欣，榮辱豈吾心之憂喜游昼？”
《展氏族譜》記載了柳下惠“坐懷不亂”的故事甘苍，與傳統(tǒng)說法不同。家譜記載更是還原到具體人物烘豌、時間载庭、地點、對象廊佩、情節(jié)囚聚、評價等等，其可信度更高标锄，進(jìn)而說明柳下惠“坐懷不亂”顽铸，并非是一個美麗的傳說，而是一個真實的故事——柳下惠慈悲仁愛料皇、樂于助人的高尚美德谓松，不愧是一位“廉頑起懦，為百世之師”的道德典范践剂！該族譜記載道：“桓公十六年乙酉鬼譬，和圣年二十五歲，六月十八日逊脯，嘗獨行至瑕邱城東坡野优质，遇雨持蓋坐，有少婦文曲英氏男窟，四顧無避雨處盆赤，招之同坐贾富。婦不得已歉眷，坐于懷間牺六，惠毫不為意。其介如此汗捡，廉非止廉淑际，于財也必更廉于女色，是以清廉風(fēng)聞扇住。廉頑起懦春缕，為百世之師也∷姨＃”
根據(jù)家譜與年譜記載：公元前701年锄贼，魯桓公十一年，禽二十歲女阀，娶妻姜氏宅荤。據(jù)查，桓公十六年乙酉（公元前696年）浸策，這一年冯键，柳下惠25歲。根據(jù)《和圣年譜》庸汗、《圣祖年譜》記載惫确，公元前701年，柳下惠娶妻姜氏蚯舱，時年20歲改化。故事發(fā)生在柳下惠結(jié)婚后五年。故事發(fā)生的地點枉昏，則在“瑕邱城東坡野”柬采。據(jù)史料記載：“瑕邱，古縣名窃判，春秋為魯負(fù)瑕邑寄摆，西漢置瑕邱縣，治所在兗州之東北懦窘。晉廢前翎。隋復(fù)置”。由此可知畅涂，“瑕丘城東坡野”港华，當(dāng)在今之兗州境內(nèi)。據(jù)嘉靖《開州志》（河南濮陽）記載：“瑕丘在州南十八里午衰，高五丈立宜，縱橫十五丈冒萄，西附小丘，高三丈橙数∽鹆鳎”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉從灯帮。文子曰‘樂哉斯丘也崖技！死則我欲葬焉≈痈纾’伯玉（名瑗）曰：‘吾子樂之迎献，則瑗請前∧宸。’”
柳下惠幫助的對象吁恍，是一位“少婦”，名叫“文曲英氏”播演。文曲極有可能是地名冀瓦，抑或是姓氏的郡望”鑫。“英氏”咕幻，古老的姓氏之一，如今人口卻不多顶霞。據(jù)《通志氏族略》記載：英氏出自偃姓肄程，皋陶之后，以古國名為氏选浑，大禹賜姓±堆幔現(xiàn)在的山東省臨沂市費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)興國村，約有800位英氏后人古徒。據(jù)族譜記載拓提，他們是從山東費(fèi)縣英家疃遷徙到現(xiàn)在的居住地。
根據(jù)《和圣年譜》隧膘、《展氏世紀(jì)》等記載：柳下惠二十九歲任魯國上大夫士師一職代态，同年被黜。三十四歲復(fù)用為士師疹吃，三十六歲被黜蹦疑。四十歲再復(fù)為士師，四十一歲被再黜萨驶。四十九歲又再為士師歉摧，同年再被黜。據(jù)記載，柳下惠辭去魯士師后“在魯教育門人”叁温，柳下惠85歲食邑柳下后再悼，由于他德高望重，從游者越來越多膝但。90歲那年冲九，正式上門求學(xué)的，就有上百人锰镀，這在古代教育史上娘侍，可謂是蔚為壯觀了咖刃。這也開創(chuàng)了90歲高齡以后泳炉，仍在從事私立教育的歷史奇跡，柳下惠享壽百歲嚎杨，門生不計其數(shù)花鹅。目前為止，有據(jù)可查枫浙、有名有姓的柳下惠門人刨肃，除了兒子展喜、魯男子等外箩帚，施仲良就是其中的一位真友。我以為，柳下惠創(chuàng)辦私學(xué)紧帕，在其晚年達(dá)到高峰盔然，并影響后世。柳下惠的學(xué)術(shù)與教育思想是嗜，也深深影響了比他晚一二百年出生的孔子孟子愈案，這在孔孟的著述中，得到了有力的印證鹅搪。
柳下惠夫圣妻賢站绪，可謂在修身、齊家丽柿、治國恢准、平天下方面，做到了極致甫题。他們家庭和睦馁筐，夫妻恩愛，情趣相投幔睬，治家有方眯漩，造福社會，澤被后世。柳下惠54歲就在魯國教育門人赦抖，創(chuàng)辦柳下書堂舱卡，長達(dá)半個世紀(jì)，弟子數(shù)以千計队萤。柳下惠開創(chuàng)私學(xué)轮锥，道承唐虞，學(xué)開孔孟要尔，推動儒學(xué)舍杜，甚至對老莊、孫子等學(xué)說赵辕，也不無影響既绩。柳下惠，孔子稱賢还惠，孟子尊圣饲握，推為百世之師、圣之和者蚕键。柳下惠的成功救欧，離不開背后的女人——賢明的夫人姜氏。他們志同道合锣光，夫唱婦隨笆怠，成就圣業(yè)，光耀千秋誊爹！
