柳哲
“夫圣妻賢”這個(gè)詞匯玷或，查遍各類成語詞典儡首、辭書硅蹦，竟然未錄歼狼，進(jìn)行百度搜索，也仍然未載蛹稍。清乾隆位他、道光氛濒、光緒、民國各個(gè)時(shí)期的《展氏族譜》上鹅髓，刊載了一篇二千多年前的《家范》舞竿，首次出現(xiàn)了“夫圣妻賢”，用以歌頌春秋時(shí)期魯國大夫窿冯、圣賢柳下惠及其夫人姜氏的豐功偉績與堅(jiān)貞愛情骗奖。《展氏族譜》《世系》卷醒串，對柳下惠10世孫展瑞执桌，有這樣的一段記載：“瑞，字伏圖芜赌，景慕先烈仰挣，介節(jié)自持，仰述祖德缠沈，垂為家范膘壶，與世系自終始焉。其言曰:‘派衍周公洲愤，宗魯?shù)婪锻前拧７蚴テ拶t，邃矣淵源禽篱。三黜不去畜伐，閨門可質(zhì)。岑鼎明信躺率，登對巖巖玛界。書以三筴，當(dāng)途欽仰悼吱。受命卻師慎框，鄰封服言。蔽賢竊位后添，孔氏所譏笨枯。三公不易，孟氏特闡。風(fēng)師百世馅精，箕裘誰嗣严嗜。子子孫孫，宜潛玩焉洲敢÷’展瑞所撰《家范》，言簡意賅压彭，短短80字睦优，高度概括了先祖柳下惠的高風(fēng)亮節(jié)。
《展氏族譜》始修于柳下惠8世孫展邁壮不，家譜如此記載：“邁汗盘，字子越，不求利達(dá)询一，銳志潛修隐孽，仰溯先德，創(chuàng)修世系家凯，以垂于后缓醋。”展邁的孫子展瑞在續(xù)修家譜時(shí)绊诲，又撰寫了《家范》送粱，使家譜更為完整，既有《世系》掂之，又有《家范》抗俄，代代相傳，教育后人世舰。展氏《家范》动雹，以“夫圣妻賢”，贊譽(yù)先祖跟压，可謂實(shí)至名歸胰蝠。《家范》開首兩句：“派衍周公震蒋，宗魯?shù)婪丁比兹淮肆禄莸募沂琅c家風(fēng)，展氏出于周公之后查剖，尊奉魯國“道范”钾虐。《家范》接著這樣記述：“夫圣妻賢笋庄，邃矣淵源效扫。三黜不去倔监，閨門可質(zhì)。岑鼎明信菌仁，登對巖巖浩习。書以三筴，當(dāng)途欽仰掘托。受命卻師瘦锹，鄰封服言籍嘹∩量”，概述了先祖柳下惠的主要事跡辱士±嵯疲“蔽賢竊位，孔氏所譏颂碘。三公不易异赫，孟氏特闡”，以孔孟的評價(jià)头岔，充分肯定了柳下惠的高尚人品塔拳。最后四句，“風(fēng)師百世峡竣，箕裘誰嗣靠抑？子子孫孫，宜潛玩焉适掰∷瘫蹋”子孫接續(xù)祖宗事業(yè)，是義不容辭的責(zé)任类浪。
《家范》涉及的典故不少载城，如三黜不去、岑鼎明信费就、受命卻師诉瓦、蔽賢竊位、三公不易等力细，由于篇幅原因睬澡，在此不贅。現(xiàn)把“夫圣妻賢”深入詮釋一下艳汽，便于讀者更好地了解柳下惠夫婦感人至深的愛情與事業(yè)猴贰。歷史上，夫妻雙雙成圣成賢河狐，長命百歲米绕，可謂鮮有其人瑟捣。柳下惠壽享百歲，按照私謚之制栅干，他的弟子們迈套，要為先生定謚。賢明的夫人姜氏碱鳞，看到弟子們反復(fù)斟酌桑李，難以定奪，就當(dāng)仁不讓說：“你們幾位小子窿给，不如我對先生了解贵白，還是我來定謚吧！”于是她寫了篇《誄文》崩泡，為丈夫定謚為惠禁荒，因展禽晚年食采柳下，故稱柳下惠角撞。
漢劉向《烈女傳?賢明?柳下惠妻》有這樣的記載：魯大夫柳下惠之妻也呛伴。柳下惠處魯，三黜而不去谒所，憂民救亂热康。妻曰：“無乃瀆乎！君子有二恥劣领。國無道而貴姐军，恥也；國有道而賤剖踊，恥也庶弃。今當(dāng)亂世，三黜而不去德澈，亦近恥也歇攻。”柳下惠曰：“油油之民梆造，將陷于害缴守，吾能已乎！且彼為彼镇辉，我為我屡穗，彼雖裸裎，安能污我忽肛！”油油然與之處村砂，仕于下位。柳下既死屹逛，門人將誄之础废。妻曰：“將誄夫子之德耶汛骂，則二三子不如妾知之也∑老伲”乃誄曰：“夫子之不伐兮帘瞭，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮蒿讥，屈柔從俗蝶念，不強(qiáng)察兮，蒙恥救民芋绸，德彌大兮媒殉，雖遇三黜，終不蔽兮侥钳，愷悌君子适袜，永能厲兮，嗟乎惜哉舷夺，乃下世兮，庶幾遐年售貌，今遂逝兮给猾，嗚呼哀哉，魂神泄兮颂跨，夫子之謚敢伸，宜為惠兮『阆鳎”門人從之池颈，以為誄，莫能竄一字钓丰。君子謂柳下惠妻能光其夫矣躯砰。詩曰：“人知其一，莫知其它携丁∽列”此之謂也。頌曰：下惠之妻梦鉴，賢明有文李茫，柳下既死，門人必存肥橙，將誄下惠魄宏，妻為之辭，陳列其文存筏，莫能易之宠互∷危”
這段古文，簡單翻譯一下名秀，大體意思如下：柳下惠妻子對丈夫說励负，還有什么比這更郁悶的呢？我聽說匕得，君子不屑于兩件事继榆，一是國家昏庸無道，卻助紂為虐汁掠，得勢一時(shí)的略吨；另外就是國家政通人和，卻好吃懶做貧賤一生的】稼澹現(xiàn)在魯國昏庸無道翠忠，你多次被罷黜，卻依然癡心不改乞榨，近乎于恥辱了秽之。柳下惠說：蕓蕓眾生，生活在水深火熱之中吃既，我如何能置身事外呢考榨？濁者自濁，清者自清鹦倚，我不會(huì)被這染缸玷污的河质。展禽寫了這樣一段話，以表白心跡震叙，他這樣寫道：“春風(fēng)鼓掀鹅，百草敷蔚，吾不知其茂媒楼；秋霜降乐尊，百草零落，吾不知其枯匣砖，枯茂非四時(shí)之悲欣科吭，榮辱豈吾心之憂喜？”
《展氏族譜》記載了柳下惠“坐懷不亂”的故事猴鲫，與傳統(tǒng)說法不同对人。家譜記載更是還原到具體人物、時(shí)間拂共、地點(diǎn)牺弄、對象、情節(jié)宜狐、評價(jià)等等势告，其可信度更高蛇捌，進(jìn)而說明柳下惠“坐懷不亂”，并非是一個(gè)美麗的傳說咱台，而是一個(gè)真實(shí)的故事——柳下惠慈悲仁愛络拌、樂于助人的高尚美德，不愧是一位“廉頑起懦回溺，為百世之師”的道德典范春贸！該族譜記載道：“桓公十六年乙酉，和圣年二十五歲遗遵，六月十八日萍恕，嘗獨(dú)行至瑕邱城東坡野，遇雨持蓋坐车要，有少婦文曲英氏允粤，四顧無避雨處，招之同坐翼岁。婦不得已类垫，坐于懷間，惠毫不為意登澜。其介如此阔挠，廉非止廉，于財(cái)也必更廉于女色脑蠕，是以清廉風(fēng)聞。廉頑起懦跪削，為百世之師也谴仙。”
根據(jù)家譜與年譜記載：公元前701年碾盐，魯桓公十一年晃跺，禽二十歲，娶妻姜氏毫玖。據(jù)查掀虎，桓公十六年乙酉（公元前696年），這一年付枫，柳下惠25歲烹玉。根據(jù)《和圣年譜》、《圣祖年譜》記載阐滩，公元前701年二打，柳下惠娶妻姜氏，時(shí)年20歲掂榔。故事發(fā)生在柳下惠結(jié)婚后五年继效。故事發(fā)生的地點(diǎn)症杏，則在“瑕邱城東坡野”。據(jù)史料記載：“瑕邱瑞信，古縣名厉颤，春秋為魯負(fù)瑕邑，西漢置瑕邱縣凡简，治所在兗州之東北逼友。晉廢。隋復(fù)置”潘鲫。由此可知翁逞，“瑕丘城東坡野”，當(dāng)在今之兗州境內(nèi)溉仑。據(jù)嘉靖《開州志》（河南濮陽）記載：“瑕丘在州南十八里挖函，高五丈，縱橫十五丈浊竟，西附小丘怨喘，高三丈≌穸ǎ”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升于瑕丘必怜，蘧伯玉從。文子曰‘樂哉斯丘也后频！死則我欲葬焉梳庆。’伯玉（名瑗）曰：‘吾子樂之卑惜，則瑗請前膏执。’”
柳下惠幫助的對象露久，是一位“少婦”更米，名叫“文曲英氏”。文曲極有可能是地名毫痕，抑或是姓氏的郡望征峦。“英氏”消请，古老的姓氏之一栏笆，如今人口卻不多。據(jù)《通志氏族略》記載：英氏出自偃姓梯啤，皋陶之后竖伯，以古國名為氏，大禹賜姓。現(xiàn)在的山東省臨沂市費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)興國村七婴，約有800位英氏后人祟偷。據(jù)族譜記載，他們是從山東費(fèi)縣英家疃遷徙到現(xiàn)在的居住地打厘。
根據(jù)《和圣年譜》修肠、《展氏世紀(jì)》等記載：柳下惠二十九歲任魯國上大夫士師一職，同年被黜户盯。三十四歲復(fù)用為士師嵌施，三十六歲被黜。四十歲再復(fù)為士師莽鸭，四十一歲被再黜吗伤。四十九歲又再為士師，同年再被黜硫眨。據(jù)記載足淆，柳下惠辭去魯士師后“在魯教育門人”，柳下惠85歲食邑柳下后礁阁，由于他德高望重巧号，從游者越來越多。90歲那年姥闭，正式上門求學(xué)的丹鸿，就有上百人，這在古代教育史上棚品，可謂是蔚為壯觀了靠欢。這也開創(chuàng)了90歲高齡以后，仍在從事私立教育的歷史奇跡铜跑，柳下惠享壽百歲掺涛，門生不計(jì)其數(shù)。目前為止疼进，有據(jù)可查、有名有姓的柳下惠門人秧廉，除了兒子展喜伞广、魯男子等外，施仲良就是其中的一位疼电。我以為嚼锄，柳下惠創(chuàng)辦私學(xué)，在其晚年達(dá)到高峰蔽豺，并影響后世区丑。柳下惠的學(xué)術(shù)與教育思想，也深深影響了比他晚一二百年出生的孔子孟子，這在孔孟的著述中沧侥，得到了有力的印證可霎。
柳下惠夫圣妻賢，可謂在修身宴杀、齊家癣朗、治國、平天下方面旺罢，做到了極致旷余。他們家庭和睦，夫妻恩愛扁达，情趣相投正卧，治家有方，造福社會(huì)跪解，澤被后世炉旷。柳下惠54歲就在魯國教育門人，創(chuàng)辦柳下書堂惠遏，長達(dá)半個(gè)世紀(jì)砾跃，弟子數(shù)以千計(jì)。柳下惠開創(chuàng)私學(xué)节吮，道承唐虞抽高，學(xué)開孔孟，推動(dòng)儒學(xué)透绩，甚至對老莊翘骂、孫子等學(xué)說，也不無影響帚豪。柳下惠碳竟，孔子稱賢，孟子尊圣狸臣，推為百世之師莹桅、圣之和者。柳下惠的成功烛亦，離不開背后的女人——賢明的夫人姜氏诈泼。他們志同道合，夫唱婦隨煤禽，成就圣業(yè)铐达，光耀千秋！
