隨著對生命復雜性的理解塞茅，整個社會也終將認識到：教師這個職業(yè)其實是世界上所有職業(yè)中最難的。
教師首先被賦予了一種權力——一旦你在任何一種情形下被確認為教師靡狞，就可以上臺講課，就可以對學生提出各種要求幽纷。
我們很少去詢問：你憑什么做教師？拿對一個生命的理解來說博敬，你能說你理解自己嗎友浸？你能說你能完全控制自己的情緒嗎？在各種復雜的糾結里偏窝，你確信自己能獲得內心的平衡嗎收恢？在受到不當刺激的時候，能克制住自己的情緒嗎囚枪？這些都是極其困難的挑戰(zhàn)派诬。（課堂更是一種生命場、能量場链沼，沒有教師和學生生命能量的互動默赂、心流的互動，生命對生命的影響教育就不可能發(fā)生）我們這個職業(yè)括勺，要有一種自覺缆八，要努力讓自己變得更豐富，更動人疾捍，更有表現(xiàn)力奈辰，更有魅力，這也是我們要具備的職業(yè)態(tài)度乱豆。
認識自我奖恰，本身就是生命永恒的主題，也是一個人終生的任務宛裕。（對教師來說瑟啃，認識自我還有一層更重大的基于職業(yè)意義的價值：對自我認識越深刻越清晰的老師，對生命揩尸、對教育蛹屿、對職業(yè)的認識也會隨之更深刻更清晰。而對自我的認識岩榆，對生命復雜性的理解力错负，是最難也是最值得教師修煉的）
今天很多人都說“父母是孩子的第一任教師”，我覺得說錯了——父母跟教師是不一樣的勇边，父母對孩子懷有生命的責任犹撒，而生命的責任最重要的內容，其核心不在于知識的傳承粒褒，以及趨向于社會化要求的行為規(guī)范教育——包括作為未來公民的擔當识颊、合作精神、合作能力等的教育怀浆。其實谊囚，父母和教師的教育范圍和角度還是有很多不同。（很多老師在教育自己學生的時候执赡，能夠把學生當成自己的兒女來看待镰踏；但在教育自己兒女時，卻習慣把他們當做自己的學生來苛責）
有的老師對學生的心理有很持久的關注沙合，這種“厲害”在于他的專業(yè)能力高奠伪。我們很多的教學是建立在對每個具體的人的理解的基礎之上，還是首先要想到教學計劃首懈？
人的生命狀態(tài)是比較一致的绊率，很多人生活中是什么樣的人，進到教室里也是什么樣的人究履，很少有“一進教室就成了另外一個人”的人滤否。
只有優(yōu)秀的人，才能更好地駕馭教材最仑，更深刻地理解學生的精神狀況藐俺，更從容地在課堂上與學生形成知識的、情感的泥彤、生命的多維互動欲芹。
做個合格的、優(yōu)秀的教師的首要前提是：你是不是真的愛這個職業(yè)吟吝？是不是真的愛學生菱父？這種發(fā)自內心的愛是最難的。它是需要理由的剑逃。真愛要有文化的淵源浙宜，有情感系統(tǒng)的支持，但僅僅是真愛還不夠炕贵，你還要努力成為專業(yè)人士梆奈。
教師的身體狀態(tài)、情緒狀態(tài)称开、情感系統(tǒng)亩钟，以及教師的課堂表現(xiàn)力，教師生活的趣味鳖轰，教師自身的生命熱情清酥，都會直接地被帶到課堂，被帶到與學生共同參與的教學生活中蕴侣。
談到教師職業(yè)的難度焰轻，馬克斯·范美南的觀點是：教師是唯一能夠替代父母的人——這是教育學意味上的表達。教師這個職業(yè)的任務里面昆雀，包含著對孩子生命的重大責任辱志。
教育存在的種種困難蝠筑，這是我們真實的處境。就整個社會的知識系統(tǒng)而言揩懒，其實它關注更多的是管理什乙，能想到的是用各種復雜的管理的繩索拉著你、拽著你已球、捆著你臣镣、鞭策著你往前走。讓一個教師往前走智亮，是能做得到的忆某，但是不管怎么往前走，你都幫不到那個最需要幫助的人阔蛉，因為現(xiàn)實是弃舒，我們很難真實地關注到一個又一個具體的人。
