簡單來說，象形石一般分具象和抽象的朵逝。
具象的就是一眼能看出來的石頭蔚袍，無需多想，給小朋友都看出來的那種配名。這樣的石頭自然是很好的啤咽，細看粗看都很有看頭， 主題可花鳥魚蟲渠脉，可河流山川宇整，可氣象宇宙，可人物故事等芋膘。
抽象的就是一眼看不出什么具體內(nèi)容鳞青，但是很有“感覺”霸饲，這是一個很主觀的判定標(biāo)準(zhǔn)。一般沒有主題的幾何圖紋和大塊色塊碰撞的石頭臂拓，都可以算是抽象內(nèi)容的石頭厚脉。這種石頭適合慢慢琢磨，讀出內(nèi)涵和意境埃儿，特別耐品器仗。
無論是抽象還是具象的都沒有優(yōu)劣之分，只能算是各有千秋童番！但是介于像與不像之間的石頭分歧點才最多精钮，趣味也很多。
1.很多人看象形喜歡抓住畫面中某一個元素單獨看剃斧，忽視了與整個石頭畫面的聯(lián)系
比如有的人在自己愛石的一堆草花圖紋中找到某個“人”轨香，主題就定成了以人為主，這就極其不合理幼东！本來“人”就藏在一堆草花中難以辨識臂容，似是而非，若是看人的話根蟹，其他雜亂無章的“草”算什么脓杉，大腦自動過濾？简逮！ 若是真有湘云醉臥花叢的意境球散，還真能定出“湘云醉臥”名，然而這種單一的“人”形圖案就很牽強散庶。
2.元素放大化
有的石面上元素很小蕉堰，偏安一隅，某些藏家就喜歡說這塊石頭像什么悲龟，我個人覺得還是很牽強的屋讶。比如一枚石頭右下角出現(xiàn)了一只“小狗”，“小狗”形態(tài)是蠻好的须教，可是特別小皿渗，巴掌大的石頭上只有一個小拇指甲蓋大小的“狗狗”，而且石頭其他部分都是空白的轻腺。了解繪畫的人都知道畫面要布局羹奉，如此不成氣候的小元素，根本就撐不起一塊石面约计，只能是石友自己YY之作了。
3.聯(lián)想過分
聯(lián)想是很好的迁筛，方便理解石頭的內(nèi)涵也可以增加趣味煤蚌。但有些人看石頭是純粹想象了耕挨，已經(jīng)脫離畫面了，由什么聯(lián)想到什么然后再像什么尉桩。筒占。。蜘犁。比如畫面上的人在耕作翰苫，讀石的人為了表現(xiàn)自己的特立獨行，會說這枚叫“天下糧倉”这橙，我問為什么奏窑？他說你看這個人辛勤地耕作，糧食肯定會大豐收屈扎，這塊土地就是糧倉鞍Ｎā！鹰晨！此刻墨叛，我很想罵一句：“說書！”?
4.知識不全面模蜡，亂用典故
讀石頭漠趁，引經(jīng)據(jù)典是很好的，但是有時石主對這些古典文學(xué)本身也不是很熟悉的話容易生搬硬套忍疾，我一直覺得你肚子里有多少墨水才能讀出多少石頭闯传。所以玩石的同時修煉中國古典文學(xué)和美學(xué)也是很有必要的。比如有人說這枚叫“妙玉”膝昆，請問妙玉是什么姿態(tài)丸边，什么裝束？讀紅樓的人才曉得妙玉是孤傲冷如仙的樣子荚孵，服裝也應(yīng)該是道姑的素色服妹窖，你若是拿著紅袍美女圖案的石頭叫“妙玉”，那也很是莫名其妙收叶。
還有其他很多病骄呼，不一 一列舉，有時候很欣賞石友們賞石的熱情判没，可是又痛恨他們這樣的自信蜓萄。
