為什么硅谷狂打、華爾街高管都喜歡正念冥想?想知道答案看過(guò)來(lái)

正念冥想也是冥想的一種混弥。當(dāng)今在歐美大熱的mindfulness在中文的翻譯就是正念趴乡。最近這20年來(lái),成為了硅谷和華爾街精英不輕易對(duì)別人說(shuō)的秘密蝗拿。有科學(xué)研究證明晾捏,冥想會(huì)重新塑造我們的大腦,因?yàn)榇竽X其實(shí)是可以塑造的哀托。當(dāng)你不斷重復(fù)一些動(dòng)作和行為惦辛,大腦就會(huì)改變神經(jīng)源交互的方向從而發(fā)生物理改變。有冥想習(xí)慣的人的大腦前額的灰質(zhì)比沒(méi)有冥想的人顯著要高得多萤捆。還有研究發(fā)現(xiàn)裙品,50歲的冥想者的大腦皮層前額部分跟25歲的冥想者是一樣的厚度。這也就能夠解釋為什么有冥想習(xí)慣的人看起來(lái)總是比較年輕俗或。


回到正念上來(lái)市怎,我們可以拆開(kāi)念這個(gè)字來(lái)看,上面是今辛慰,下面是心区匠。也就是說(shuō),念的狀態(tài)就是一顆處在當(dāng)下的心帅腌。你可能知道我們的心最喜歡做的事情有兩件驰弄。一件事不斷的跳入到未來(lái)規(guī)劃或者擔(dān)憂(yōu)一些還沒(méi)有發(fā)生的事情。另一件就是回到過(guò)去速客,為過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情感到后悔戚篙,或者難過(guò)。我們這個(gè)心就這樣在未來(lái)和過(guò)去之間來(lái)來(lái)回回溺职,這樣子我們就錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下這個(gè)時(shí)刻岔擂。正念冥想可以幫助我們更好的把這個(gè)心安住在當(dāng)下。到底什么是正念呢浪耘?正念減壓療法的創(chuàng)始人喬·卡巴金博士對(duì)正念的定義是這樣的乱灵。正念是我們把注意力有意的放在當(dāng)下所產(chǎn)生或者涌現(xiàn)的那份覺(jué)知。并且對(duì)其不做任何評(píng)價(jià)七冲,在這個(gè)定義里痛倚,我們可以看到,正念有三個(gè)要素澜躺〔跷龋“有意的關(guān)注”“非評(píng)判的態(tài)度”以及“當(dāng)下”抒蚜。這三個(gè)要素具體來(lái)說(shuō)是什么意思呢?第一有意的關(guān)注颠区。你可能知道我們的注意力會(huì)落在哪里削锰,很多時(shí)候都是隨機(jī)的。我們很容易分心毕莱,而在正念練習(xí)當(dāng)中,我們需要有意的把注意力導(dǎo)向某一個(gè)對(duì)象或者目標(biāo)颅夺。第二個(gè)要素是非評(píng)判的態(tài)度朋截,非評(píng)判是放下對(duì)自己內(nèi)心與身邊的一切試圖評(píng)判的執(zhí)念。允許一切事物如其所是的存在吧黄。你要對(duì)內(nèi)在的部服,外在的川流不息的評(píng)判和慣性反應(yīng),保持覺(jué)知拗慨,學(xué)會(huì)后退一步廓八。保持觀(guān)察者的態(tài)度,當(dāng)我們對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)加以注意時(shí)赵抢。通常會(huì)發(fā)現(xiàn)剧蹂,我們幾乎會(huì)給感覺(jué)到的一切事物都貼上標(biāo)簽進(jìn)行評(píng)判。當(dāng)評(píng)判主宰我們大腦的時(shí)候烦却,我們的內(nèi)心就像“溜溜球”宠叼,每時(shí)每刻都在“評(píng)判線(xiàn)”上呼上呼下。難以發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的平靜其爵。正念練習(xí)時(shí)冒冬,當(dāng)評(píng)判性念頭出現(xiàn)時(shí),識(shí)別它摩渺,并且有意識(shí)的采取更寬廣的視角简烤。去不帶好物的觀(guān)察這種評(píng)判性念頭,并覺(jué)知自己對(duì)他的感受摇幻。我們并不需要抗拒這種評(píng)判性想法的產(chǎn)生横侦,我們只需要有意識(shí)的覺(jué)知觀(guān)察。第三個(gè)要素囚企,“當(dāng)下”當(dāng)下所產(chǎn)生或者有限的那份覺(jué)知丈咐。當(dāng)下是我們用的非常多的一個(gè)詞,比如說(shuō)我們要活在當(dāng)下龙宏。那么當(dāng)下究竟是什么意思呢棵逊?當(dāng)下是我們身心所體驗(yàn)到的一切,大體來(lái)說(shuō)银酗,它可以分為兩類(lèi)辆影,包括內(nèi)在和外部徒像。內(nèi)在的體驗(yàn),比如說(shuō)念頭蛙讥,比如說(shuō)情緒锯蛀,還有就是身體的感覺(jué)。

如果你沒(méi)有說(shuō)出來(lái)或者沒(méi)有通過(guò)字體次慢,語(yǔ)言或者面部表情流露出來(lái)的話(huà)旁涤,那別人很難知道你現(xiàn)在的念頭和情緒。與私密的內(nèi)在體驗(yàn)相對(duì)應(yīng)的就是外在的體驗(yàn)了迫像。比如說(shuō)劈愚,你聽(tīng)到的,你看到的闻妓,你聞到的菌羽,這些都是外在的事物,經(jīng)由你的感官由缆,被你感覺(jué)到了注祖。所以總體來(lái)說(shuō),當(dāng)下可以簡(jiǎn)單的歸納為內(nèi)在或者外在的一些體驗(yàn)均唉。你對(duì)外在環(huán)境的觀(guān)察是晨,以及你對(duì)內(nèi)在體驗(yàn)的那份感覺(jué)。剛剛說(shuō)的這些浸卦,就是喬·卡巴金所給出的正念的定義署鸡。正念是有意識(shí)的把注意力維持在當(dāng)前或者外部體驗(yàn)上,并且對(duì)其不做任何評(píng)價(jià)限嫌。說(shuō)完了正念的定義靴庆,我們?cè)賮?lái)了解一下正念冥想的延伸應(yīng)用。不同領(lǐng)域的人在應(yīng)用正念時(shí)怒医,他們做了哪些變化和延伸呢炉抒?首先,有公司內(nèi)的正念情商訓(xùn)練稚叹。在谷歌公司焰薄,有一門(mén)很火的正念課程。名叫《搜尋內(nèi)在的自我》扒袖。Search inside yourself從情商的角度來(lái)說(shuō)塞茅。正念冥想不僅有助于自我理解,有助于放下季率,以自我為中心野瘦。對(duì)他人會(huì)生起更大的共情和同理心。這恰恰就是情商的精髓。正念鞭光,在抑郁的防治中也有應(yīng)用吏廉,有這樣一個(gè)課程,叫《正念認(rèn)知療法》惰许。比如說(shuō)在抑郁的時(shí)候席覆,我們反反復(fù)復(fù)覺(jué)得自己很失敗,會(huì)想出各種例子來(lái)證明自己很失敗汹买。但是在正念認(rèn)知療法里面佩伤,會(huì)讓你了解到念頭只是個(gè)念頭,他并不代表事實(shí)晦毙。這個(gè)念頭常常被比喻成是河流里飄著的樹(shù)葉畦戒。你站在河岸邊看這個(gè)念頭來(lái),看這個(gè)念頭去结序,而自己不要掉到河里去。

研究顯示這個(gè)認(rèn)知療法纵潦,可以讓患者的抑郁復(fù)發(fā)率降低一半徐鹤。除了正念情商訓(xùn)練和正念認(rèn)知療法外,現(xiàn)在還有很多的正念的科學(xué)研究邀层。是和分娩還有養(yǎng)育相關(guān)的返敬。我們知道,懷孕分娩既可以是一個(gè)充滿(mǎn)希望的過(guò)程寥院,同時(shí)也是充滿(mǎn)不確定的劲赠。這個(gè)過(guò)程有著很多痛苦,很多焦慮秸谢。針對(duì)準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽們就有正念分娩和養(yǎng)育課程凛澎,可以把產(chǎn)后的抑郁發(fā)生率降低一半。減輕母親對(duì)于分娩的恐懼和焦慮估蹄。也可以改善伴侶之間的溝通塑煎。除了對(duì)分娩的研究之外,威斯康新大學(xué)還有在研究接受正念訓(xùn)練的父母可能對(duì)胎兒所產(chǎn)生的影響臭蚁。除了以上這些應(yīng)用最铁,還有比較多的就是正念在教育系統(tǒng)里的應(yīng)用。英國(guó)和美國(guó)的很多學(xué)校就有對(duì)11歲到16歲之間的孩子引入正念方面的訓(xùn)練垮兑。為什么選擇這個(gè)年齡段的學(xué)生呢冷尉?實(shí)際上,隨著人體的身心方面的發(fā)育系枪,同時(shí)學(xué)業(yè)的壓力越來(lái)越大雀哨,很容易出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。很多成年期發(fā)病的精神疾病在這個(gè)年齡段其實(shí)就已經(jīng)露出苗頭來(lái)了嗤无。此外震束,美國(guó)的一些律師和法官也接受正念課程怜庸。這些司法人員認(rèn)為,正念的練習(xí)可以讓他們不太容易被情緒性的東西所影響垢村,從而讓他們有更加準(zhǔn)確的判斷割疾。所以從全球的范圍來(lái)看,不管是政府企業(yè)嘉栓,學(xué)校還是醫(yī)院宏榕。正念的延伸應(yīng)用真的是越來(lái)越廣了。

我們最后總結(jié)一下侵佃。今天分享了正念的定義麻昼。它的三個(gè)要素分別是有意的關(guān)注,非評(píng)判的態(tài)度和當(dāng)下馋辈,還介紹了正念的廣泛應(yīng)用抚芦。

正念就是有關(guān)如何使用和安放注意力的一種方法,你不需要借助外在的東西迈螟,你只需要依靠你自己叉抡。你的身體就是你的實(shí)驗(yàn)室。我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是答毫,冥想不僅是一種技巧褥民,更是一種體驗(yàn)。這就是說(shuō)洗搂,你必須自己去做消返,才能夠充分體會(huì)到它的價(jià)值,別人說(shuō)的再多也只是經(jīng)驗(yàn)耘拇。體驗(yàn)需要來(lái)源于自身撵颊。我相信通過(guò)練習(xí)你一定能夠提升專(zhuān)注力,激發(fā)內(nèi)在的潛能驼鞭,并且找到和壓力相處的一種方式秦驯。

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