人的一生只有兩類努力方向：一凉馆、打敗黑暗，二找到光明
有人說：幸福童年可以療愈一生，不幸童年用一生療愈彬伦，不能夠說這一句話沒有道理滔悉，可是事實(shí)是人生同樣遇到有失去父親照顧這樣不幸的童年：孔子，孟子单绑，范仲淹回官，到近代的魯迅與胡適，還有當(dāng)代的馬斯克搂橙，童年飽受創(chuàng)傷歉提，但是正是這一些不幸讓他們有人生的方向，與永遠(yuǎn)奮斗動(dòng)力区转，從而改變整個(gè)世界苔巨。
--生命皆有縫隙，那是光照進(jìn)來的地方
是啊废离，遇到童年的幸福與不幸福侄泽，并不是個(gè)人選，我們這一些幸福與不幸福所產(chǎn)生的印痕與情感蜻韭，也沒有辦法選擇悼尾，其實(shí)這一些情感就是生命里不同形式的能量，我們是與這一些所有辦法來與這些能量對抗肖方，或者是接納這 一些能量闺魏，對生命的本質(zhì)，是用來尋找光明還是努力打敗黑暗窥妇，這是兩個(gè)不同的方向舷胜，從而也決定人一生的命運(yùn)與性格 。 我們的童年它只是我們?nèi)松慕?jīng)歷與記憶活翩，豐富的記憶帶來的豐富的情感烹骨，這一些情感象水一樣，如果生活的是為了他人是社會材泄，就可以用來情感為社會發(fā)電沮焕，如果目標(biāo)是自己，這一些情感也就足夠淹沒一生拉宗。
馬斯洛說人有五大需求：馬斯洛在1943年發(fā)表的《人類動(dòng)機(jī)的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書中提出了需要層次論峦树。這種理論的構(gòu)成根據(jù)3個(gè)基本假設(shè)：
1、人要生存旦事，只有未滿足的需要能夠影響行為魁巩，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具。
2姐浮、人的需要按重要性和層次性排成一定的次序谷遂，從基本的到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）。
3卖鲤、當(dāng)?shù)图壭枨鬂M足后肾扰，才追求高一級的需要畴嘶，如此逐級上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力集晚。
這是理想的狀態(tài)窗悯，但是現(xiàn)實(shí)之中并不一定是這一個(gè)樣子，我們是有這一些需求偷拔，只是內(nèi)在關(guān)系的發(fā)展上蒋院，并不是這一個(gè)順序。很多的需求是因?yàn)榕M足的過程中条摸，欲望沒有變少悦污，而是越來越大。
一钉蒲、人的五大需求，并不是下面的一些需求層次都滿足了彻坛，才會追求自我實(shí)現(xiàn)顷啼。
人類歷史上最為偉大的長征，就說明這一個(gè)事實(shí)昌屉，就是這一群人钙蒙，事實(shí)上生理與安全這一些需求基本上沒有怎么實(shí)現(xiàn)：沒有什么糧食，也沒有安全间驮，天天有國民黨的飛機(jī)與大炮來轟炸躬厌，沒有人關(guān)心他們，也沒有人來尊重竞帽。但是他們還是在追求自我實(shí)現(xiàn)扛施，從瑞金走到吳起 鎮(zhèn)，走到抗日的前線 去屹篓。
反來過來疙渣，如果人沒有自我實(shí)現(xiàn)的理想與目標(biāo)，他就會把大量的精力與能量損耗在低端的需求上堆巧，盲目面貪婪地追求著物質(zhì)與生理的需求妄荔，沒完沒有了，結(jié)果人無遠(yuǎn)慮谍肤，必有近憂啦租，很多有權(quán)與有錢的人，他們的欲望并不是因?yàn)榈玫浇疱X與權(quán)力而欲望變小荒揣，而是欲望會越來越大篷角，最后以身試法
最有名的例子就是李斯，他是廁鼠理論乳附，一生從貧苦到了貴為丞相内地，后來因貪婪權(quán)力伴澄，放棄了英明的扶蘇而立了胡亥，最后身死人手阱缓，臨死的時(shí)候才明白非凌，與自己的兒子說：我要當(dāng)個(gè)平凡人，想跟著你一起牽著黃狗,到蔡東門那兒去打野兔子荆针，眼下能夠行嗎敞嗡？
二、生理需求可以并無止境航背。
人有四個(gè)與身體聯(lián)接的時(shí)期喉悴，分別是口腔期、肛門期玖媚、性器期箕肃、潛伏期與生殖期〗衲В口腔期 口腔期（或口欲期）勺像，這幾個(gè)時(shí)期沒有得到滿足，于是就有可能一生無法聯(lián)接错森，一生都無法滿足這一個(gè)需求吟宦，
例如一只小貓如果生下來前24小時(shí)沒有吃到奶，于是他一生就會停頓在口唇期涩维，以后的生命殃姓，就會拼命吃，吃到想吐還要吃瓦阐。人也是如此很多的人蜗侈，一生都是停留在口欲期，吃了很多垄分，肚子很飽宛篇，但是頭腦還是沒有吃好。很多的人胖即如此薄湿，經(jīng)常是吃飽了卻難以吃好叫倍。
我們普通人也是經(jīng)常如此，很多的時(shí)候豺瘤，本來晚餐 胃口就可以不吃飯吆倦，也是很舒服，但是一旦桌上有了好菜坐求，就會忙著吃個(gè)不停蚕泽，并且是越吃越香，越吃越想吃，最終吃到撐须妻。身體三高肥胖一身病仔蝌。
三、很多人為了安全感而身隨境轉(zhuǎn)荒吏，環(huán)境一點(diǎn)點(diǎn)小變化就讓他忙碌不息敛惊。
客體心理學(xué)的代表人物溫尼科特提出人有一個(gè)‘’“足夠好的媽媽”，人在一個(gè)月左右绰更， 在沒有母職照料或者是其他家庭原因瞧挤，心靈本體與身體聯(lián)接不夠充分；還有一些人因?yàn)榕f日的創(chuàng)傷或者成長時(shí)父母缺乏關(guān)愛儡湾，一些父母對自己的孩子過于責(zé)備特恬，很容易會讓孩子產(chǎn)生對別人評價(jià)過度敏感的錯(cuò)覺，從而導(dǎo)致孩子對自身價(jià)值的否定而出現(xiàn)安全感缺失的情況徐钠。
這些安全感的問題會伴隨一生癌刽，哪怕有無數(shù)人來愛他也不行。于是他的一生就在缺失安全感---就會處處不自然地就會表現(xiàn)自己丹皱。這一類的人妒穴，對氣味特別敏感，非常容易受環(huán)境的影響摊崭，在一些工作上，表現(xiàn)出很有責(zé)任心杰赛，有努力并且很有能力呢簸；但是一點(diǎn)點(diǎn)環(huán)境的變化，就會讓他忙碌一個(gè)不停乏屯。
中國人是講究陰陽互補(bǔ)根时，孤陽不長，孤陰不存辰晕，一個(gè)人象手機(jī)與電腦一樣蛤迎，內(nèi)存再大也要停機(jī)充電，讓陽氣停頓陰氣生長含友，生命就是一類信息替裆，再有信也要息，但是失去安全感的人窘问，就算是工作已經(jīng)歇息下來了辆童，他還是會忙碌一個(gè)不停，內(nèi)心還是敏感惠赫，非常難以與自己相處把鉴，這樣的忙碌，讓他的身心沒有休息的時(shí)間儿咱，內(nèi)外都非常 疲憊庭砍，一旦過了某一個(gè)年齡场晶，就會因內(nèi)在精力消耗過多而意志消沉。
四怠缸、人類情感需求也可能會無止盡诗轻。
人如出生一年半內(nèi)與母親聯(lián)接不好，一生得到再多的愛凯旭，也會缺失愛概耻，他的一生就象小時(shí)課文之中《小蝌蚪找媽媽》，人生的所有的目標(biāo)與奮斗的意義罐呼，都是為了找媽媽鞠柄，哪怕是找人生的伴侶也一樣，渴望一個(gè)人象媽媽一樣地?zé)o條件去愛他嫉柴，只是找到媽媽厌杜，人生全都滿足，除此外人生毫無意義计螺。
情感人的世界就變成明暗相交的黑白兩色夯尽，在追求情感而沒有得到的過程之中，他把自己內(nèi)心所有的渴望投射到這一個(gè)事物或者人上登馒，感覺這一個(gè)人或者是事物就是無比完美的女神或者是女王匙握，而一旦追求成功或者是他從情感的投射之中清醒出來，他立刻感覺到這一個(gè)人完全是惡魔陈轿。他對人的態(tài)度上圈纺，就是距離忽遠(yuǎn)忽近，麦射，一會兒他把人家級捧到天上蛾娶，一會兒他又因?yàn)楹ε露鋮s他人，把這人放在一邊很久不問潜秋，涼到地獄內(nèi)蛔琅；讓人的感覺就是一會兒在赤道上，一會兒又到了南北極峻呛，情感人所追求的伴侶除非可以穿上宇航服罗售，否則都難以吃的消這瞬時(shí)的高冷高熱。
事實(shí)上這樣可以無條件來愛他的伴侶媽媽杀饵，他一生永遠(yuǎn)也難以找到莽囤，就算是找到了，人家也會因他無止境索取所有的愛而痛苦會想一切辦法逃離切距；在生命一些細(xì)節(jié)上朽缎，他自己也無法愛自己，為了情感會不停用大吃大喝，不停熬夜追劇等折騰身體话肖，用來平復(fù)情緒北秽，一生活在對情感渴望中，活在他人的期待中最筒。他以當(dāng)下情感為導(dǎo)向贺氓，一生完全沒有任何的目標(biāo)與方向。過一天算一天床蜘。根本 想過什么未來辙培，甚至都完全不想第二天應(yīng)該是怎樣來生活。
五邢锯、人到二三歲左右扬蕊，如果缺少與父親的聯(lián)接，一生就缺少自尊丹擎，
缺少自尊的原因也是很多尾抑，缺失與父親的聯(lián)接是一個(gè)很大的原因，多半這一個(gè)人有一個(gè)高冷而不太顧家的父親蒂培，于是從童年起來再愈，就沒有人來尊重與照顧他。這一個(gè)人的能力可能相當(dāng)厲害护戳，于是他做事就會有強(qiáng)大的自信翎冲，但是自信總是做事成功當(dāng)下那一刻滿足一小會兒，過一會兒就因?yàn)槿鄙僮宰鸲只氐诫y受之中媳荒。
這一樣的人長大之后府适，與他人打交道，天天所想肺樟，就是用外面的事物與身份來證明自己，他會活在無邊的未來逻淌。他一生會有無數(shù)的目標(biāo)么伯，卻缺少方向，天天在時(shí)時(shí)處處用一些辦法去努力證明自己卡儒，事實(shí)上他沒有未來田柔，也沒有當(dāng)下。
古希臘神話中有一位力大無窮的英雄叫海格力斯骨望。有一天硬爆，海格力斯在山路上行走時(shí)，發(fā)現(xiàn)路中間有個(gè)袋子似的東西很礙腳擎鸠，便踢了它一腳缀磕。誰知那東西不但沒有被踢開反而膨脹起來。海格力斯有點(diǎn)生氣，便狠狠踩了一腳想把它踩破袜蚕，哪知那東西不但沒踩破反而又膨脹了許多糟把。海格力斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒狠砸起來牲剃，那東西竟然加倍地膨脹遣疯，最后大到把路堵死了。
一位圣人路過凿傅，連忙對海格力斯說：“朋友缠犀，快別動(dòng)它，忽略它聪舒，離開它遠(yuǎn)去吧辨液！它叫仇恨袋，你不犯它过椎，它便小如當(dāng)初室梅，你的心里老記著它，侵犯它疚宇，它就會膨脹起來亡鼠，擋住你前進(jìn)的路，與你敵對到底敷待！” 人這幾大需要间涵，除了自我實(shí)現(xiàn)，也會是幾大障礙與陰影榜揖，我們的人類都是忙著與自己生命的陰影在溝通或者是交戰(zhàn)勾哩，也是象與這一個(gè)仇恨袋的交戰(zhàn)一樣，永遠(yuǎn)沒有盡頭举哟，只會讓這一些影子越來越大思劳。需求越來越多，而不是越來越少妨猩。
普通人八成量時(shí)間與精力都是消耗在這四類問題上潜叛，于是人最后身心具疲。事實(shí)上人的陰暗永遠(yuǎn)存在 壶硅，與陰影的戰(zhàn)斗是永遠(yuǎn)無止境而且是完全沒有意義威兜，我們所有的努力與奮斗，只是換來這一些需求與欲望越來越強(qiáng)庐椒，找到光明椒舵，與打敗黑暗，完全是兩個(gè)過程约谈，
一燈能破千年暗笔宿，只要一點(diǎn)點(diǎn)的光明犁钟，人內(nèi)心的黑暗就無處可藏，所有從黑暗的無明之中產(chǎn)生的問題全然消解措伐。人的生命就是活在內(nèi)容特纤，需求，情感及氣場這幾個(gè)狀態(tài)侥加，我們天天所忙碌的內(nèi)容就是我們內(nèi)在的需求捧存，而我們的需求是來自于我們童年原生的情感，情感就是外在的環(huán)境讓人產(chǎn)生某一些感覺担败，從而勾起來我們的童年的各類情緒記憶昔穴，從來也喚醒各類情緒。這一些情緒產(chǎn)生的需求讓我們?yōu)檫@一些外在的事物忙個(gè)不停提前。這是身為境轉(zhuǎn)吗货。
當(dāng)一個(gè)人活著有精神，他的內(nèi)在氣場強(qiáng)大狈网，外面的環(huán)境就無法影響人的感覺宙搬，他會心能轉(zhuǎn)境，擁有自己對未來強(qiáng)大的目標(biāo)拓哺，以終為始勇垛，把任何環(huán)境里的感覺轉(zhuǎn)化化他內(nèi)在奮斗的動(dòng)力，然后他是為了滿足他人及社會的需求而努力士鸥，他在為社會付出 的過程之中闲孤，付出 的越來越多，貢獻(xiàn)也就會越來越大烤礁，他自己的欲望卻沒有變大讼积。而收獲與人生的價(jià)值感會越來越高。
