子曰：“道之以政茁计，齊之以刑，民免而無(wú)恥谓松。道之以德星压，齊之以禮，有恥且格鬼譬∧缺欤”
----孔子《論語(yǔ)·為政》
孔子說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者用政令來(lái)管理，大家都會(huì)按照處罰的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為準(zhǔn)則优质，人民雖然會(huì)免于處罰但是內(nèi)心沒(méi)有羞恥心竣贪。領(lǐng)導(dǎo)者用品德來(lái)管理，那么大家都會(huì)遵從內(nèi)心的良心巩螃，有羞恥心而且自己也會(huì)端正自己的行為和態(tài)度演怎。”
我自己不從政牺六，所以管理社會(huì)不是我們的工作颤枪，但是企業(yè)也是社會(huì)的一部分，管理是相通的淑际，家庭也是如此。所以我想把這部《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)用于實(shí)踐中的話只能在企業(yè)管理和家庭管理上去靠近了扇住，都說(shuō)半部《論語(yǔ)》走天下春缕，我們只要理解透一半就能夠在天下做事游刃有余了，就能把家庭把企業(yè)管理好了艘蹋，何樂(lè)而不學(xué)锄贼，何樂(lè)而不為呢？
孔子這兩句講的是法制與德治的不同成果女阀，我覺(jué)得首先第一點(diǎn)要對(duì)自己說(shuō)的是不要排斥任何一種管理方案宅荤，往往對(duì)于一家企業(yè)在不同時(shí)期需要的是不同的管理方案屑迂，或者說(shuō)應(yīng)該是要兩者都得具備，不同時(shí)期側(cè)重點(diǎn)不同冯键。就像一個(gè)家里不能只有規(guī)矩沒(méi)有教育和引導(dǎo)惹盼，應(yīng)該有嚴(yán)格的要求和規(guī)矩，也就是要有家規(guī)惫确，這是法制手报，更要有良好的教育去激發(fā)孩子內(nèi)在的潛力，這是德治改化。企業(yè)也是如此掩蛤，既要有嚴(yán)格的制度，又要有良好的教育培訓(xùn)去激發(fā)大家潛在的力量陈肛，找到內(nèi)心中真正的自己揍鸟，擦亮自己的良心，用良心來(lái)判斷做事情的是非對(duì)錯(cuò)而端正自己的所有行為句旱。
我們?cè)诠芾碇凶钊菀缀雎缘氖俏覍?duì)你這么好為什么你還要做違反規(guī)矩的事情阳藻，還有就是有了規(guī)矩就忽略了教育，忘記了打開(kāi)所有人內(nèi)在的力量前翎。其實(shí)這兩者選一都是極端了稚配，應(yīng)該找到一個(gè)平衡之后兩者同行。
因?yàn)橐?guī)矩不明而給了人犯規(guī)的機(jī)會(huì)港华，我有時(shí)候在想道川，我們不能說(shuō)要求每個(gè)人都一定要必須馬上立刻做到一點(diǎn)規(guī)則都不違反，但是往往因?yàn)槲覀兊闹贫炔幻髁⒁耍嘤?xùn)不勤而導(dǎo)致大家會(huì)觸犯一些規(guī)則冒萄，所以我們要做的應(yīng)該是詳盡嚴(yán)明的制度和規(guī)則，完善而又持續(xù)地培訓(xùn)和指導(dǎo)橙数。還有就是有了感情就忘了規(guī)矩尊流，往往就是大家都本著內(nèi)心的感覺(jué)都走到了一起，兄弟情感很好大家都會(huì)因?yàn)閮?nèi)心肯定對(duì)方而真誠(chéng)以待灯帮，為了同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)崖技，但是忘記了企業(yè)要發(fā)展其實(shí)還是需要規(guī)則，最后會(huì)在利益與不同的標(biāo)準(zhǔn)之下導(dǎo)致方向錯(cuò)誤钟哥，把情感有時(shí)候要關(guān)進(jìn)制度的牢籠迎献。這樣劉備也不至于被火燒連營(yíng)700里敗于吳了。
所以我們?cè)诠芾砩闲枰ㄖ婆c德治并用腻贰，家法和家教共存帅容。家法是底線奶栖，絕不允許孩子偷盜等一些不良行為蕴掏，需要非常嚴(yán)格的家法。家教是上限伴奥，是讓孩子明白什么樣的人生是完整的，無(wú)論去看世界還是走天下翼闽，還是在工作中修行拾徙，最高的配置是善良和真誠(chéng)。法制是底線不希望我們有任何人去觸犯肄程，一但觸犯了就要嚴(yán)格處理而下次絕不敢再犯锣吼。而德治是上限，是希望每個(gè)人都能夠用自己的良心來(lái)要求自己蓝厌，激活每個(gè)人最善良最真誠(chéng)的自己玄叠，都能夠憑著良心做事情。再說(shuō)一次也不怕麻煩拓提，就是要有規(guī)矩有教育读恃，如日月更替，陰陽(yáng)相合而萬(wàn)物生代态，萬(wàn)事成寺惫。
