文/林小白
僧侶在你眼里的印象是怎樣的？清心寡欲糜工？樂善好施弊添？商人在你眼里的印象又是怎樣的？利欲熏心捌木？老奸巨猾油坝？那一個(gè)既是僧侶又是商人的人呢？你是不是很難想象刨裆？
在讀《當(dāng)和尚遇到鉆石》之前澈圈，我怎么也不會(huì)把這兩種身份的人聯(lián)系在一起。但是作者麥克爾·羅奇格西就是具有這種特殊雙重身份的人崔拥，實(shí)際上极舔，如他所說(shuō)，正是因?yàn)樗逊饘W(xué)融入到商場(chǎng)链瓦，才是他叱咤商家的法寶拆魏。
一、我們看待事物的方法其實(shí)源自我們本身
《當(dāng)和尚遇到鉆石》全書的講訴都基于《金剛經(jīng)》慈俯，他把《金剛經(jīng)》用平實(shí)的語(yǔ)句解釋給我們聽渤刃，并告訴我們要如何應(yīng)用。書里第一個(gè)涉及《金剛經(jīng)》的禪意即是萬(wàn)事皆空贴膘。
作者告訴我們卖子，世界上所有事物都是“空”的，它是好是壞刑峡，其實(shí)是源自我們本身洋闽。比如幾年前玄柠，在房?jī)r(jià)突然飆高之前買了房的人，看待房?jī)r(jià)猛漲诫舅，他覺得真是好事羽利，因?yàn)樽约簞倓傎I了房，眼瞧著自己的房子市值漲了2倍刊懈、5倍……而有打算買房卻沒有及時(shí)買房的人这弧，就覺得自己真倒霉，房?jī)r(jià)上漲真是件壞事虚汛。其實(shí)匾浪，樓房本身沒有好壞利弊，全憑我們看待它的觀點(diǎn)而定卷哩。
因此蛋辈，沒有一件事物本身具有某種特定的本質(zhì)，否則每一個(gè)人對(duì)同一件事都會(huì)產(chǎn)生相同的看法與感受殉疼。而導(dǎo)致這些不同的因素是什么梯浪？則是我們過去的行為、語(yǔ)音瓢娜、思想這三方面的善業(yè)或惡業(yè)，在我們心中種下了善的或惡的種子或銘永裨ぁ（銘用呃：曾經(jīng)在潛意識(shí)中播下的種子），支配左右了我們對(duì)事物的觀感托酸。
二褒颈、利用銘印的力量，規(guī)劃自己的未來(lái)
銘印其實(shí)就是潛意識(shí)或下意識(shí)励堡。當(dāng)我們一直認(rèn)為這件事就是這樣的時(shí)候谷丸，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)最后的結(jié)果就是朝著我們以為的方向去的，這就是銘印的力量应结。
關(guān)于銘印刨疼，你要知道的：
1．經(jīng)由銘印所生成的感受，必與銘印的內(nèi)容相符鹅龄。一個(gè)負(fù)面的行為只能導(dǎo)致負(fù)面的結(jié)果揩慕，一個(gè)正面的行為只能導(dǎo)致正面的結(jié)果。
2．銘印停留在潛意識(shí)的時(shí)候扮休，它的強(qiáng)度持續(xù)不斷地增加迎卤，直到它茁壯成熟，迫使我們經(jīng)歷一些好的壞的感受玷坠。幾乎出自無(wú)心的行為都能夠在未來(lái)引發(fā)巨大的經(jīng)驗(yàn)感受蜗搔。
3．我們所經(jīng)歷的每一種感受劲藐，都是由先前的銘印引發(fā)出來(lái)的。我們周圍發(fā)生的每一件事情樟凄，甚至我們自己的思想瘩燥，都起于從潛意識(shí)升至意識(shí)層面的銘印作用，使我們意識(shí)到事情的發(fā)生不同。
4．一旦銘印被植入于心厉膀，它必定產(chǎn)生一種感受；沒有一個(gè)銘印是白白不起任何作用的二拐。
而實(shí)際上服鹅，不僅僅是去做了才會(huì)產(chǎn)生「銘印效力」。只要"態(tài)度"就可以制造最深刻的銘印百新。例如企软，當(dāng)我們面對(duì)財(cái)務(wù)壓力之時(shí)，我們必須避免吝嗇的心態(tài)饭望，千萬(wàn)不可思想淺薄仗哨，滿腦子都是錢；不可失去創(chuàng)造力铅辞；也不可在財(cái)務(wù)困難的局限中厌漂，喪失了寬宏大度的眼界。很多時(shí)候斟珊，我們的失利苇倡，都是由許許多多微不足道的負(fù)面行為與思想累積起來(lái)的結(jié)果。
銘印的植入囤踩，主要取決于保持某種心態(tài)旨椒，持續(xù)某種特定的行為，以及如何祈禱"真誠(chéng)行為"的力量堵漱。
這些是能讓你愿望成真的力量：
1.為了“看見”自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)综慎，你必須保持慷慨大度的心態(tài)，以在潛意識(shí)中植入正確的銘印勤庐。
2.為了“看見”自己身體強(qiáng)健示惊、充滿吸引力，你必須避免憤怒埃元，以在潛意識(shí)中植入正確的銘印涝涤。
3.為了“看見”自己在生活和工作中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人物，你必須樂于幫助他人岛杀，以在潛意識(shí)中植入正確的銘印阔拳。
4.為了“看見”自己能夠心思專注，你必須進(jìn)行深度的禪修，以在潛意識(shí)中植入正確的銘印糊肠。
5.為了“看見”自己心想事成辨宠，你必須了解潛能和心理銘印的原則，以在潛意識(shí)中植入正確的銘印货裹。
6.為了“看見”自己和他人事事滿意嗤形，你必須培養(yǎng)慈悲心，以在潛意識(shí)中植入正確的銘印弧圆。
三赋兵、每天冥想，成為你希望成為的那個(gè)人
讓靜默（即冥想）開始一天的生活搔预。正如作者在書中所言霹期，獲得一個(gè)好的開始的最佳方法，即是花一段時(shí)間獨(dú)處?kù)o坐拯田，自我反思觀照历造，以達(dá)到安頓身心的目的。
我們可以這么做：
1．選一方固定位置靜坐船庇，不要直接在床上靜坐吭产；
2．移除所有可能干擾，如手機(jī)鸭轮、鬧鐘臣淤、電視等；
3．在靜坐冥想前做好清潔打掃或擦去灰塵张弛，即便靜坐之地已經(jīng)非常整齊干凈荒典；
4．冥想過程中，你的背脊必須保持挺直吞鸭；
5．冥想方式：先呼氣，再吐氣覆糟，重復(fù)數(shù)息10次（一呼一吸為1次）刻剥。例如，你呼出一口氣時(shí)滩字，數(shù)"1"造虏，吸進(jìn)一口氣時(shí)，你再數(shù)"1"麦箍，算作1次漓藕，以此類推；
6．每天于固定時(shí)間進(jìn)行15－30分鐘的冥想
冥想的時(shí)候挟裂，你可以讓自己的思緒亂飛享钞，也可以想一些美好期待的事物。在冥想的最后诀蓉，我們可以觀想自己想要達(dá)成的目標(biāo)栗竖，成為你希望成為的人暑脆。也就是說(shuō)，在最后我們?cè)谀X海里具象我們想成為的人的樣子狐肢，他在哪里添吗，穿得什么，做著什么份名，是怎樣的姿態(tài)碟联。在你的腦海里種下銘印，當(dāng)它成熟之時(shí)回饋你時(shí)僵腺，你就成為了你想成為的人鲤孵。
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作者簡(jiǎn)介：林小白漆际。熱衷旅行，熱愛寫作夺饲，正過著白天寫公文奸汇、晚上寫故事的生活。
