當我們討論一個帶有主觀感受的事物的時候豁陆，往往會陷入此事物是否帶有客觀標準的疑惑帅刀。如果說沒有客觀標準，為什么會有主觀色彩事物的普遍客觀性呢肾砂？比如會有優(yōu)美的風(fēng)景列赎，賞心悅目的藝術(shù)品，好吃的點心镐确，備受喜愛的游戲呢包吝？事實上這種主觀感受看來確實具有某些客觀性的。
這種客觀性其實來源于兩個部分源葫，第一個部分的客觀性其實是一種主觀的普遍性的客觀體現(xiàn)诗越，這種普遍性的主觀來源于人類的普遍的基因，來源于每個人的生存環(huán)境息堂，地域文化影響嚷狞，例如某個地方的人喜好某種類型的口味，某種群體對某種美的喜好荣堰，某個班級的同學(xué)對于一款游戲的喜愛床未。這種普遍的主觀性因為它的普遍性讓它看起來似乎是客觀的，反之如果沒有普遍性那么就不算是客觀的振坚？
我想重點說的是第二個部分薇搁，這些由人的主觀感受引出得客觀命題，其實是具有客觀標準的渡八，無論一個人的主觀感受是什么啃洋，他都會引出一個”客觀感受”的一個指向型，這個指向型是指向同一個”客觀感受”屎鳍。我們可以假設(shè)這樣一個場景宏娄，小明喜歡吃辣一點的食物，小張喜歡吃甜一點的食物逮壁，甚至他們不會對對方任何喜歡吃的食物感興趣绝编，但是當他們吃到自己喜歡的食物時候，或者當他們吃到不喜歡的食物時候，帶給他們的愉快的指向型和不悅的“指向性”是相同十饥。
這種快樂的“指向型”讓你的大腦分泌多巴胺窟勃，或者其他的什么物質(zhì)。同時也不會因為你們不同的事物刺激獲得快樂逗堵，大腦會分泌些其他東西秉氧。綜上這種客觀的指向型可以引出客觀的標準。
