薩古魯談到洗做，如果我們想讓共處變得富足并充滿收獲驯嘱，學(xué)會(huì)獨(dú)處是非常重要的灶壶。
Sadhguru（薩古魯）：當(dāng)佛陀喬達(dá)摩被問到：是獨(dú)行還是結(jié)伴同行更好時(shí)义郑，他說：“與其跟愚人同行蝶柿，不如一人獨(dú)行》峭裕”（笑）好吧交汤，那是他，不是我劫笙。他很確定只有傻瓜才會(huì)和你同行芙扎。（笑）所以他說：“獨(dú)行比與傻瓜同行更好√畲螅”這個(gè)國(guó)家的某些諺語說戒洼，行欲速，一人走允华；行欲遠(yuǎn)圈浇，手牽手。但重要的是靴寂，與你同行的是誰磷蜀？共處并不總是一件好事，很多時(shí)候百炬，共處可能是一件麻煩事蠕搜。所以，首先收壕，除非你是雙胞胎妓灌，即使那樣，我們也是一個(gè)人來一個(gè)人走蜜宪。如果一個(gè)人不知道如何與自己相處虫埂，那么共處就可能帶來許多麻煩。
我們被稱為“人類存在”（human beings）圃验。存在意味著掉伏，其它生物是什么樣，是由它們做什么而決定的澳窑。但一個(gè)人類可以只是存在著斧散，這是人類的特質(zhì)，也就是我們可以只是存在著摊聋，我們不是強(qiáng)迫行為鸡捐，這就是它的含義。我們的行動(dòng)是有意識(shí)和審慎的麻裁，但一般來說箍镜，當(dāng)人們聚在一起時(shí)源祈，人們通常都處于強(qiáng)迫性的行為中。這可以是按目的而行動(dòng)的聯(lián)盟色迂；也可以是一個(gè)目的性更強(qiáng)的幫派香缺；或者可以是一群出于強(qiáng)迫性而行動(dòng)的人。
所以歇僧，本質(zhì)上图张，作為人類意味著我們的內(nèi)在已經(jīng)達(dá)到了那個(gè)進(jìn)化點(diǎn)，要是我們希望的話诈悍，我們可以只是坐在這里祸轮，僅僅存在著。我們可以考慮要采取什么行動(dòng)以及不采取什么行動(dòng)写隶，這絕對(duì)是個(gè)人的倔撞。當(dāng)個(gè)體聚在一起時(shí)讲仰，我們說這是“我們”慕趴，用復(fù)數(shù)形式，但那仍然是聚在一起的個(gè)體鄙陡。作為一個(gè)個(gè)體冕房，意味著你不能被進(jìn)一步分割，意味著你僅僅是一個(gè)趁矾。
人們找到了不同的方法在內(nèi)在分割自己耙册。在擁有10000年文化歷史的印度，我們創(chuàng)造了各種不同的詞匯來分割我們自己毫捣。人們經(jīng)常談?wù)撜嫖蚁曜荆遥覉?zhí)蔓同，這個(gè)和那個(gè)饶辙，但每種文化都有它們自己的方式來表達(dá)這些。當(dāng)事情順利時(shí)斑粱，當(dāng)做了好事時(shí)弃揽，如果你問人們，他們說：“是的则北，這是我做的矿微。”當(dāng)事情不順利時(shí)尚揣，當(dāng)事情出錯(cuò)時(shí)涌矢，那么他們就會(huì)想找替罪羊，如果找不到快骗，他（指神）總是在那里蒿辙。（笑）當(dāng)他們感覺非常美好時(shí)拇泛，他們當(dāng)然會(huì)為自己有多美好而自豪。當(dāng)他們變得很讓人討厭時(shí)思灌，他們會(huì)說：“是小我的問題俺叭。”小我先生總是那個(gè)替罪羊泰偿。
所以個(gè)體意味著熄守，如果我是美好的，那就是我耗跛；如果我很討厭裕照，那還是我。你們大家是24小時(shí)都是美好的嗎调塌？嗯晋南？你們是24小時(shí)都是美好的嗎？不羔砾，不是的负间，有時(shí)美好，有時(shí)討厭姜凄，有時(shí)美麗政溃，有時(shí)丑陋，這不要緊态秧。如果我們明白董虱，我既能變得絕對(duì)美好，另一時(shí)刻也能變得絕對(duì)令人討厭申鱼，那么漸漸地愤诱，討厭的時(shí)刻就能不斷減少。
如果我理解美好的是我捐友，討厭的是……在印度淫半，我們有許多詞匯，“那是我的業(yè)力楚殿，我能做什么撮慨？”不是的，你必須處理好這個(gè)問題脆粥。成為一個(gè)個(gè)體是非常重要的砌溺。那意味著你不能被進(jìn)一步分割了。如果我很美好变隔，這是我; 如果我很討厭规伐，這還是我；如果我成功了匣缘，那是我猖闪；如果我失敗了鲜棠，那仍然是我，你得處理好這個(gè)問題培慌。
我就問你一個(gè)簡(jiǎn)單的問題——在這里面豁陆，有幾個(gè)人？嗯吵护？你的內(nèi)在有幾個(gè)人盒音？一個(gè)？?jī)蓚€(gè)馅而？只有一個(gè)祥诽。如果你是一個(gè)人，你是一個(gè)正常人瓮恭。如果不止一個(gè)雄坪，你要么是精神分裂，要么是著魔了屯蹦。你需要一個(gè)精神病醫(yī)生或者驅(qū)魔師维哈。但你會(huì)看到，每當(dāng)事情進(jìn)展不順時(shí)颇玷，另一個(gè)家伙就會(huì)從某個(gè)地方跳出來笨农。
所以成為一個(gè)個(gè)體意味著就缆，你干掉了所有那些跳出來的家伙帖渠，然后只是說：“這就是我”。這個(gè)“什么是我”有許多維度竭宰。如果我不把這看成是一個(gè)個(gè)體空郊，不看到我無法把這再進(jìn)一步分割，那么轉(zhuǎn)化就不會(huì)發(fā)生切揭。如果沒有轉(zhuǎn)化狞甚，如果人們以那種狀態(tài)共處，那麻煩會(huì)比辦法多廓旬。
所有生物都是群居的哼审。不管哪種野生生物，它們大部分都是群居在一起的孕豹。即使是比我們僅僅落后一步的猴子涩盾，它們也是一群一群的。只有人類可以獨(dú)自坐著励背，轉(zhuǎn)化他或她自己春霍，因?yàn)檫@是作為人類的特權(quán)，我們可以只是存在著叶眉，這就是你被稱為人類存在的原因址儒。
你有能力存在芹枷，你不是處于一個(gè)強(qiáng)迫的行動(dòng)狀態(tài)。如果你想莲趣，你可以有意識(shí)地進(jìn)化鸳慈，今晚你就可以進(jìn)化，如果你愿意喧伞。它不需要花一百萬年蝶涩，因?yàn)槲覀兊倪M(jìn)化不再是生物性的，我們的進(jìn)化在意識(shí)層面絮识。對(duì)任何其它生物來說绿聘，這是固定的。自然界已經(jīng)固定好兩條線次舌，所有其它生物都在這兩條線里去生去死熄攘。但一旦你作為人類來到世上，就只有底限彼念，沒有上限挪圾。一個(gè)人可以成為什么樣，這是沒有限制的逐沙。
所以在我們?nèi)ジ鷦e人打交道之前哲思，一個(gè)很好的做法是，每天早晨吩案，或者你生活中的某個(gè)時(shí)段棚赔，如果你抽空花點(diǎn)時(shí)間和自己相處，去看看自己如何能變得比昨天更好一點(diǎn)徘郭。這個(gè)生命靠益，它如何能變得比昨天更好一點(diǎn)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人聚在一起是為了他們的需求残揉。為了滿足需求胧后，人們聚在一起。有些人聚在一起是為了完成某個(gè)目的或事業(yè)抱环。有些人聚在一起吃吃喝喝壳快，一起待著，因?yàn)樗麄儫o法獨(dú)處镇草。
這是每個(gè)人必須要做的事情眶痰。一段時(shí)間內(nèi)，你做一件事：只是24小時(shí)陶夜，停下所有事情凛驮。不是今天，現(xiàn)在你正在人群中条辟。你抽出某段時(shí)間黔夭，就24小時(shí)宏胯，然后不看書，不看電視本姥，不用手機(jī)肩袍，只是在你的房間警覺地坐著，不睡覺婚惫。然后如果你觀察你頭腦的本質(zhì)氛赐，你自己就會(huì)作出診斷：“這是個(gè)瘋子”。
因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)人來說先舷，他們的頭腦無法停留在任何一件事上艰管，除非他們處于活動(dòng)中，要不然就待不住蒋川。心理活動(dòng)一直在強(qiáng)迫地進(jìn)行著牲芋；當(dāng)你這樣的時(shí)候，你是無法存在的捺球。那意味著你無法成為一個(gè)人類存在缸浦。必須要能做到獨(dú)自存在，只有這樣共處才會(huì)是非常富足的氮兵。如果你知道如何獨(dú)處裂逐，那么共處將會(huì)是大有裨益和極有價(jià)值的，那意味著我們是有意識(shí)地共處
