? ? “奶蜜鹽”的含義辕狰，張老師在書中這樣解釋：“奶”的字源意義改备，就是母乳，母親的奶水蔓倍，從書中教育觀點(diǎn)來講悬钳，是指生命成長所需的最基本的、最充足的父母之愛偶翅；“蜜”的字源意義默勾，就是甜蜜的蜜，從書中教育觀點(diǎn)來講聚谁，是指生命成長所需的一些愛撫母剥、鼓勵(lì)、贊美；“鹽”的字源意義环疼，就是鹽巴的鹽习霹，從書中教育觀點(diǎn)來講，是指生命成長所需的各種正常的歷練炫隶。我就是想要通過這三個(gè)字呈現(xiàn)家庭教育的“第一定律”淋叶。這個(gè)第一定律是能夠適用于所有家庭、所有父母的等限。這個(gè)“所有家庭”“所有父母”爸吮，就是不管你處于何種社會(huì)地位，不管你的文化程度如何望门，不管你的家庭經(jīng)濟(jì)狀況如何形娇，也不管你從事什么樣的職業(yè)，都可包括進(jìn)去筹误。其實(shí)桐早，家庭教育中，把一些核心問題解決好了厨剪，孩子的成長就不需要這樣或那樣的方法了哄酝。
? ? 《奶蜜鹽2》以“幫助孩子精神成人”這個(gè)重要命題為切入點(diǎn)，對(duì)“奶蜜鹽”進(jìn)行升級(jí)解讀祷膳√招疲“精神成人”是指孩子在生命成長的某個(gè)階段所具備的獨(dú)立思考的能力≈背浚可在現(xiàn)實(shí)中搀军，我們看到很多的孩子都上了高中甚至大學(xué)，依然沒有精神成人勇皇，對(duì)生命和世界的認(rèn)知相當(dāng)“小白"罩句，離精神成人還有很遠(yuǎn)的距離。究其原因是家長和學(xué)校都忽視了對(duì)孩子精神成長的關(guān)注敛摘，從某種意義上說门烂，孩子的精神成人不只是一個(gè)教育問題，它還可能演變成一個(gè)社會(huì)問題兄淫。所以屯远，這本書對(duì)奶蜜鹽的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的具有遞階意義的階段。奶拖叙，不僅是給足孩子身體營養(yǎng)氓润，更要關(guān)注身心撫慰；蜜薯鳍，體悟式去愛孩子，讓自己回到童年；鹽挖滤，通過性格塑造崩溪、未來教育，把孩子帶向遠(yuǎn)方斩松。這無疑對(duì)家長和學(xué)校都提出了新的要求伶唯。在今天，可以說父母們對(duì)家庭教育的關(guān)注已達(dá)到一個(gè)前所未有的高度惧盹。這種對(duì)家庭教育的重視乳幸，一方面，表明了我們新一代的父母在教育孩子這件事上正逐漸趨向理性化和科學(xué)化钧椰，這是可喜的粹断；但另一方面，這種重視又可能窄化為對(duì)孩子成長的擔(dān)憂與焦慮嫡霞，而擔(dān)憂與焦慮越急切瓶埋，就會(huì)造成不合適的教育方法。
? ? 實(shí)際上诊沪，家庭教育里面最重要的事情不在于“教育"养筒，而在于父母“敢于”還原家庭教育本來應(yīng)有的面貌，它本來就是這樣的端姚，就讓它這樣晕粪，把人還原到最自然的狀態(tài)，就是孩子要和父母生活在一起渐裸，父母要注重對(duì)孩子的陪伴巫湘。孩子與父母在一起，就會(huì)使他獲得“奶”“蜜”“鹽”變得更容易橄仆，就會(huì)使教育中最自然的工作——言傳身教變得更有可能剩膘。言傳身數(shù)是最自然的一種模仿，是教育本身盆顾。這個(gè)教育是最日车『郑化的，可能也是最省心的您宪。而這樣自然的引導(dǎo)(像是不教之教)奈懒，同時(shí)也是最有力量的，對(duì)人一生的影響最為持久宪巨。
