眾所周知第租，閱讀一本書最關(guān)鍵的就是書名措拇，書中最關(guān)鍵的就是開頭，開頭里面最關(guān)鍵的就是標(biāo)題慎宾。如何審題，對書本內(nèi)容的整體了解有極大關(guān)系浅悉。
我們先來分析一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書名趟据，黃帝大家都知道，我們都自稱炎黃子孫术健，我們是黃帝的血脈汹碱，我們身體里面有黃帝的基因。對于內(nèi)經(jīng)的解釋荞估，版本比較多咳促，我理解的“內(nèi)”稚新，是向內(nèi)求索的意思，行有不得跪腹，反求諸己褂删。“經(jīng)”當(dāng)然就是經(jīng)典冲茸，是可以傳承的文化屯阀。所以我理解的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就是黃帝教我們向內(nèi)求索修真的一部寶典轴术。
在此很多人會(huì)說《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是黃帝寫的难衰，是后人假托黃帝的名字來寫的一本書。但是這本書的經(jīng)典毋庸置疑逗栽，把重點(diǎn)放在作者是誰盖袭，顯然有些舍本逐末，我們認(rèn)真去品讀這本書的精華就好了彼宠。
在大部分人的心中認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的是中醫(yī)鳄虱，因?yàn)樗环Q為醫(yī)之始祖，包括我之前也是這么理解的兵志。其實(shí)不然醇蝴，認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》只能治病，就小瞧了這本書的作用想罕，這本書是講大道的悠栓，是教我們修身的。治病只是很小的一部分按价，當(dāng)然能從中讀懂治病的智慧惭适，也是非常的難得。
關(guān)于講大道的經(jīng)典書籍楼镐，《道德經(jīng)》癞志、《易經(jīng)》也是，而且還字少框产，但是深?yuàn)W難懂凄杯，很多人讀一輩子也沒讀明白，包括我現(xiàn)在秉宿，《道德經(jīng)》已經(jīng)是N遍復(fù)讀戒突，《易經(jīng)》讀的也不少，但還是讀得一團(tuán)霧水描睦，似懂非懂膊存。
然而《黃帝內(nèi)經(jīng)》就比較通俗，老祖宗生怕我們讀不懂，窮極文字的極限來解釋大道隔崎。所以我們不要嫌《黃帝內(nèi)經(jīng)》字多今艺，正是這十幾萬字，讓我們更能輕松的領(lǐng)悟大道的神奇與奧秘爵卒，所以讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們修道的一個(gè)方便法門虚缎。只要我們有恒心來學(xué)習(xí)，相信總能在其中找到我們想要的答案技潘。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的整體架構(gòu)是總分總的形式遥巴，每一篇中都能延伸出整體，從整體中也能讀出每一篇的內(nèi)容享幽。這就說明我們閱讀要靈活一點(diǎn)铲掐，不要局限于一個(gè)片面。
整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為素問和靈樞兩個(gè)部分值桩，素問就是平素問答的意思霍骄，主要以黃帝和岐伯的問答對話為主忱屑，是原理論飘弧，以大道的原理論述為主要內(nèi)容柳刮。而靈樞講的就是方法論，是教我們具體實(shí)操的方法咳秉。
素問一共81篇婉支，1—3篇講的是大道，修身之前要先明白什么是大道澜建？后面的內(nèi)容才好開展向挖，所以1—3篇的學(xué)習(xí)非常的重要。3—9篇講的是方法與數(shù)術(shù)炕舵，明白大道之后就教我們具體的修身之法何之。9—18章是練手用的，明白方法理論之后咽筋，這些篇章教會(huì)我們怎么運(yùn)用方法論溶推。18章往后又是一個(gè)匯總，詳細(xì)闡述五運(yùn)六氣奸攻，整個(gè)修身的理論蒜危、方法和運(yùn)用。
感興趣的簡友們睹耐，一起來讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》舰褪。我們一起來揭開修身的神秘面紗，給自己的生命開出一條生路疏橄，開出一劑良方。
同時(shí)歡迎大家關(guān)注靈瑞書苑專題，我們一起交流讀書心得捎迫，實(shí)證感悟晃酒。未來的路，期待能夠與你一路同行窄绒，同修共振贝次，共同成長，共同譜寫人生新篇章彰导。
