中國小說在五四前被稱為“閑書”禽篱，地位很低究流，地位高的是“文”篓像。“文”是用來論時勢咪鲜、講道理的，文以載道嘛撞鹉，直到五四后疟丙，小說被賦予了“改造國民性”的重任，才出人頭地鸟雏。小說之所以會超越“文”迅速崛起享郊，與其天生的親民性是分不開的，小說不會繃起臉來講道理孝鹊，而是它講故事給你聽炊琉，在閑恬中自得體會。
《儒林外史》的馬二先生可謂是書中為數(shù)不多的正能量人物又活，雖然本人沉迷于科舉不能自拔苔咪，卻并不迂腐，也沒有一般讀書人的冷漠與勢利柳骄。在十五回中团赏，他雖險被人當做騙人的托，卻在騙子暴斃后仍幫忙后事處理耐薯，看到落魄的同道后輩馆里，不僅免費指點文章，還送錢送衣可柿，助其回家盡孝鸠踪，休學。
馬二先生真是一個知行合一的好人复斥，身體力行的實行孔孟之道营密。
知行合一的好人，信奉的是社會主流價值觀目锭，他們在內(nèi)心中認同评汰，在生活里力行纷捞，認為做了好人就會有好的回饋。但令人遺憾的是被去，社會在很多時候并不按照價值高低來運行主儡，價格的高低反而更起作用。君子喻義惨缆，小人喻利糜值，現(xiàn)實主義和機會主義總是大行其道，相比較熊掌和道義坯墨，魚和生命更容易引起共鳴寂汇。
好人，幾乎就是傷害的同義詞捣染！
這位馬二先生為著朋友免受橫禍骄瓣，幾乎將自己的所有積蓄送給惡吏；因為有幾分薄名耍攘，就被人騙來當托榕栏，差點害人害己，他的好幾乎都成為傷害自己的利器蕾各。好人不易做臼膏，善事不輕為。
做好人示损，這是一條最艱難的人生道路渗磅，注定會與傷害為伴！检访，
前一陣始鱼，被外媒輿論炒作的沸沸揚揚的某航空公司的警示通告，本意是航空公司為了乘客的安全而善意的提醒脆贵，卻被公然扭曲成種族歧視医清。這則警示通告，與小孩被經(jīng)常告知晚上不要出門的社會準則有著同樣的作用卖氨，小孩涉世未深会烙，能力有限，深夜外出會發(fā)生許多不可測的意外筒捺，乘客初到外國柏腻，人生地不熟，風土人情兩不知系吭，作為提供服務者給予善意的提醒五嫂，既是其義務，也是本分，有什么可驚詫的呢沃缘？
或許又有許多雞蛋挑骨頭主義者認為躯枢，哪里都有好有壞，不能以偏概全槐臀，打翻一船人锄蹂，不能搞絕對化。這話確實沒錯水慨，世間的事確實很少絕對得糜，大家對事物的判斷都是基于概率，并不是說晚上出門就一定會出意外讥巡，但是晚上出意外的概率大于白天也是不爭的事實掀亩。
現(xiàn)在的正常國家舔哪，經(jīng)常會針對國外的某一突發(fā)事件欢顷，對本國公民發(fā)出出行警告，提醒本國公民注意防范危險捉蚤，這算不算一種歧視呢抬驴？
過去說，打鐵還需自身硬缆巧，現(xiàn)在是布持，人人都有一顆玻璃心，易破易碎陕悬。想要做好人的人千萬要小心题暖，不要讓你的“好”敲碎了別人的玻璃心，敲碎了捉超，那就真是好心當成驢肝肺了胧卤！
