生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。
自問：時(shí)刻要保持這個(gè)意識(shí)最冰，因?yàn)樯鼤?huì)停止瘦棋。
心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦暖哨，另一間住著歡樂赌朋，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦篇裁。《箴言錄》
自問：你一天會(huì)有多少的情緒體驗(yàn)在歡樂上箕慧？
我是自由的，那就是我迷失的原因茴恰。
自問：你在迷失中嗎颠焦？還是在追求自由的途中？
目的雖有往枣，卻無路可循伐庭；我們稱之為路的粉渠，無非是躊躇。《誤入世界》
自問：你在哪些事情上還存在躊躇不前圾另？
努力想得到什么東西霸株，其實(shí)只要沉著鎮(zhèn)靜、實(shí)事求是集乔，就可以輕易地去件、神不知鬼不覺地達(dá)到目的。而如果過于使勁扰路，鬧得太兇尤溜，太幼稚，太沒有經(jīng)驗(yàn)汗唱，就哭啊宫莱，抓啊，拉啊哩罪，像一個(gè)小孩扯桌布授霸，結(jié)果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上际插，永遠(yuǎn)也得不到了《城堡》
自問：明確目標(biāo)碘耳，沉著鎮(zhèn)靜，實(shí)事求是框弛，保持低調(diào)的達(dá)成藏畅。
我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
自問：對(duì)于逃避本身功咒，你是怎樣的態(tài)度愉阎？
書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
自問：什么類型的書是你的斧子力奋？
你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活榜旦，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)景殷，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切溅呢。
自問：你在廢墟中都會(huì)看到什么？你會(huì)如實(shí)的記錄嗎猿挚？
光勤勞是不夠的咐旧，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢绩蜻？有兩種過錯(cuò)是基本的铣墨，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
自問：所有人生中的困惑办绝，大部分都由急躁和懶惰所導(dǎo)致伊约。
什么是愛姚淆？這其實(shí)很簡(jiǎn)單。凡是提高屡律、充實(shí)腌逢、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛超埋。
自問：你是否持有對(duì)愛的正確理解搏讶？提高，充實(shí)霍殴，豐富我們生活的東西媒惕，通向一切高度和深度的東西。不管這些是來自生活還是工作繁成。
人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的吓笙。這是生活的真諦淑玫。
自問：能承擔(dān)多大的責(zé)任巾腕，才能享有多大的自由。
卡夫卡：盡管人群擁擠絮蒿，每個(gè)人都是沉默的尊搬，孤獨(dú)的。對(duì)世界和自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合土涝。我們不是生活在被毀壞的世界里佛寿，而是生活在錯(cuò)亂的世界里。我們就像被遺棄的孩子但壮，迷失在森林冀泻。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)蜡饵，你知道我心里的悲傷嗎弹渔？你知道你自己心里的悲傷嗎？
自問：如何在清晰理性的自我世界與錯(cuò)亂混沌的現(xiàn)實(shí)世界里找到平衡溯祸？
真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣肢专。
自問：你真正的對(duì)手是誰(shuí)？
人的主罪有二焦辅，其余皆由此而來：急躁和懶散博杖。由于急躁，他們被逐出了天堂筷登；由于懶散剃根，他們?cè)僖不夭蝗ァ?/p>
自問：檢視你在生活與工作中最容易急躁與懶散的環(huán)節(jié)。
人要生活前方，就一定要有信仰跟继。信仰什么种冬？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去舔糖，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西娱两。《午夜的沉默》
自問：學(xué)會(huì)逆向思維思考問，學(xué)習(xí)掌握多元化思維模型金吗。
您不知道十兢，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象摇庙，一種詭計(jì)旱物。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點(diǎn)。真正持久的力量存在忍受中卫袒，只有軟骨頭才急躁粗暴宵呛，他們因此而喪失了人的尊嚴(yán)。
自問：真正持久的力量是堅(jiān)定而有力度的夕凝，它存在于內(nèi)部宝穗，存在于沉默或謹(jǐn)慎精煉的觀點(diǎn)中。
你的意志是自由的码秉。這就是說：當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)逮矛，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路转砖，所以它是自由的须鼎，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的府蔗〗兀可是它也是不自由的，因?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠姓赤，不自由赡译，因?yàn)闊o論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)模捂，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地捶朵。《誤入世界》
自問：只有意志是自由的，一個(gè)真正自由的人還要看意志使用于什么地方狂男。
精神只有不再作為支撐物的時(shí)候综看，它才會(huì)自由。
自問：你的支撐物是什么岖食？除了精神是否還有信仰红碑？
要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避析珊。相反羡鸥，你要認(rèn)真觀看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激忠寻。這樣你就會(huì)應(yīng)付這些事情惧浴。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚奕剃。《箴言》
自問：主動(dòng)理解衷旅，才能從容應(yīng)付。
每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面纵朋。
自問：你背負(fù)的鐵柵欄是什么柿顶？
此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的操软，而是那種恐懼引起我們的自我折磨嘁锯。
自問：你在向更高生活境界上升前有恐懼嗎？你如何面對(duì)這種恐懼引起的自我折磨聂薪？你如何將這種恐懼轉(zhuǎn)化為動(dòng)力家乘？
第二凉驻，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路复罐。
?第三涝登，他是自由的，這體現(xiàn)在效诅，他還將成為從前的那一個(gè)人胀滚，懷有這么個(gè)意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個(gè)方式最終回歸自己乱投，而這是通過一條雖然可以選擇咽笼，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上戚炫，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍剑刑。《誤入世界》
自問：你如何尋找到完成自我實(shí)現(xiàn)，個(gè)人使命的生命施掏？你的愿景是否都符合你的潛意識(shí)钮惠？是否符合你與宇宙，自然最真實(shí)的互動(dòng)頻率七芭？是否能獲得這三種自由素挽？
“一本書，如果我們讀了不能在我們腦門上擊一猛掌狸驳，讓我們驚醒毁菱，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？”
自問：什么類型和誰(shuí)的書可以給你腦門上擊一猛掌的感覺锌历？
任何一個(gè)保持愛美之心的人都不會(huì)變老贮庞。
自問：你是否在工作與生活中的每一個(gè)方面都保持了愛美之心？
我必須……孤獨(dú)究西。我所做出的成績(jī)窗慎，無一不是孤獨(dú)的成果。我憎恨一切與文學(xué)無關(guān)的東西卤材。
自問：你的所有想法創(chuàng)意及行動(dòng)都源自與自我相處嗎遮斥？除了文學(xué)與藝術(shù)，生活扇丛，你還有什么值得熱愛愉镰？大自然周拐？自我超越？一切未知的事物？
讓我們站定动看，用雙腳插入意見涉馁，偏見淹冰，流言晒哄，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物襟企，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層嘱么。對(duì)此，我們稱之為現(xiàn)實(shí)顽悼。
自問：在理想與現(xiàn)實(shí)之間曼振，你是否足夠的腳踏實(shí)地？
