《誡子書》備課隨想

誡顽决,勸誡短条、勸勉之義。誡子書才菠,是作者諸葛亮寫給兒子的一封勸勉的信茸时。

人生在世,修身養(yǎng)德赋访,是為人做事的基礎(chǔ)根本可都。文章開篇就明確提出修身養(yǎng)德的要求。

如何才能修身養(yǎng)德呢蚓耽?“夫君子之行渠牲,靜以修身,儉以養(yǎng)德步悠∏╄荆”這里面的核心詞是“靜”與“儉”。

“靜”的對象不是外在的環(huán)境鼎兽,而是人的內(nèi)心答姥,是屏除雜念和干擾,寧靜專一谚咬。寧靜可以修身踢涌,在嘈雜的環(huán)境中,傾聽內(nèi)心的聲音序宦,明白自己到底想要什么睁壁。

“儉”可以理解為“節(jié)儉”,也可以理解為約束互捌,不放縱”潘明。“儉”可以是物質(zhì)方面的秕噪,清心寡欲钳降,避免浪費,不去攀比腌巾,就不會因為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力遂填。“儉”也可以是思想澈蝙、行為吓坚、語言等方面的約束。如此灯荧,方可涵養(yǎng)品德礁击。

“儉”側(cè)重的是外在修為;“靜”側(cè)重的是內(nèi)在修為。二者之間哆窿,我認為链烈,“靜”的修為更難≈壳“靜以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用强衡。

“靜”作為一個核心詞語,“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)码荔,“淫慢”“險躁”是它的反面表現(xiàn)漩勤。“非淡泊無以明志目胡,非寧靜無以致遠”,是對“靜”的價值的闡發(fā)链快。

“淡泊”就是恬淡自然誉己,不汲汲于富貴功利,不受外界誘惑干擾域蜗,知道自己的本分和職責是什么巨双;而內(nèi)心紛紛擾擾,今天想干這個霉祸,明天想干那個筑累,又如何明確自己的志向呢?

“寧靜”是指心情安寧丝蹭,內(nèi)心澄凈慢宗。一個人淡泊寧靜,就能夠排除外界的干擾奔穿,世俗的影響镜沽,知道自己內(nèi)心所需,會堅定自己的志向贱田,進而實現(xiàn)自己的遠大抱負缅茉。

“夫?qū)W須靜也,才須學也男摧,非學無以廣才蔬墩,非志無以成學”,這幾句表面上是講學習耗拓、才干拇颅、志向的關(guān)系,但核心點還是在“靜”乔询。增長才干必須通過學習蔬蕊,而求學的過程必然是孤獨寂寞的,只有心無旁騖,寧靜專一岸夯,才能深入思考麻献,學有所得,研究學問猜扮。不學習就無法增長自己的才干勉吻,沒有志向就不可能學有所成旅赢。志向的明確也需要寧靜淡泊煮盼。

“淫慢則不能勵精短纵,險躁則不能治性”這后面的幾句是從反面去說不能靜的一個后果。淫慢香到,是放縱懈怠,淺嘗輒止梗脾;險躁,是輕薄浮躁宇立,好高騖遠,這些都不會有好的結(jié)果,對學習無益毙驯,對品格有害。最后蹉跎了歲月骤宣,不能為社會所用。老大徒傷悲,后悔也來不及锰霜。

“靜以修身”可以是一生的修行±龌蹋《世說新語》講管寧學習時對待金子和瓦塊礫石沒什么區(qū)別万哪;有坐著軒車穿著冕服的人經(jīng)過儒士,他也不為所動诅福。管寧內(nèi)心清靜安寧薯鳍,專心于自己喜歡的事情浅役,志向堅定奋救,能夠抵擋外界的誘惑。

管寧一生都在貫徹自己的信念,守住自己內(nèi)心的那份“靜”,即使曹魏歷代君主以高官厚祿相邀也絕不出山盾戴。

陶淵明堅守內(nèi)心的“靜”,不為五斗米折腰兵多,棄官而去尖啡;蘇軾有著內(nèi)心的“靜”衅斩,無論貶謫哪里,都可以“吾心安處是吾鄉(xiāng)”……

現(xiàn)實中筐赔,如何培養(yǎng)“靜”呢峦椰?

“靜”可以是一種狀態(tài)汤功。水是靜的物邑,才能清;人是靜的餐茵,才能自省自察科阎。

“靜”可以是思考、反思忿族÷啾浚“吾日三省吾身”,可以找出差距和不足道批。自省自察才能更好地修身错英,反思自己哪里做得不好。

“靜”可以是遵守規(guī)則隆豹,遵守秩序椭岩。思想在自由的天空縱橫馳騁而行為不越界不逾矩。

肯不肯靜是一種態(tài)度噪伊,能不能靜是一種習慣簿煌、一種能力氮唯。

“靜”可以是一個人鍛煉鉴吹、一個人讀書、一個人寫作惩琉,一個人遠行……靜是不怕孤獨豆励,不怕寂寞。靜是對自我努力方向的堅守瞒渠。

人心不靜良蒸,容易隨波逐流,生活沒有目標伍玖,不能明確方向嫩痰。沒有方向,也就談不上到達窍箍。

人心不靜串纺,“天下熙熙皆為利來丽旅,天下攘攘皆為利往”,追名逐利的路上容易德行有損纺棺。爬得有多高榄笙,跌得就有多重。

在當下祷蝌,塵世喧囂茅撞,紅燈酒綠,各種誘惑巨朦,各種干擾米丘,各種活動……對每個人來說,如何做到內(nèi)心有靜糊啡,是一大考驗蠕蚜。

讓內(nèi)心埋下一顆寧靜淡泊的種子,學會給自己創(chuàng)造一個靜的空間悔橄,讓靈魂安靜下來靶累,與自己對話。

作者諸葛亮癣疟,三國時期蜀漢政治家挣柬,他本人就是一個很能靜的人。在劉備三顧茅廬的故事中睛挚,我們看到諸葛亮內(nèi)心的寧靜邪蛔、定力,耐得住扎狱。這份靜侧到,是對劉備是否明君是否有誠心的考驗;在白帝城托孤的故事中淤击,我們看到昏庸無能的劉禪即位匠抗,諸葛亮以丞相身份輔政,不肯取而代之污抬,因為內(nèi)心寧靜汞贸,才能忠心耿耿,鞠躬盡瘁死而后已印机!


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