中秋節(jié)的由來
農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 柴灯。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)析命。吃月餅是中秋節(jié)的習(xí)俗姻蚓。
根據(jù)史籍的記載玻墅，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中匀油。到魏晉時搪柑，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆料饥，中秋夕與左右微服泛江”的記載焕襟。直到唐朝初年掸驱，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日肛搬。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”亭敢。中秋節(jié)的盛行始于宋朝滚婉，至明清時，已與元旦齊名帅刀，成為我國的主要節(jié)日之一让腹。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)扣溺，又稱月夕骇窍、秋節(jié)、仲秋節(jié)锥余、八月節(jié)腹纳、八月會、追月節(jié)驱犹、玩月節(jié)嘲恍、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)雄驹，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日佃牛，是在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻医舆，各家都拜土地神俘侠。中秋可能就是秋報的遺俗象缀。
中秋節(jié)的來歷
中秋節(jié)吃月餅相傳始于明代。明朝開國皇帝朱元璋命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面爷速，再派人分頭傳送到各地起義軍中央星，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。起義軍一齊響應(yīng)惫东，起義軍如星火燎原莉给，一舉推翻元朝。于是朱元璋決定廉沮，每逢中秋節(jié)禁谦，必須吃月餅。就這樣废封，中秋節(jié)和月餅成為了華夏子民血液中不可抹去的一部分。
中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)自古便有祭月丧蘸、賞月漂洋、拜月、吃月餅力喷、賞桂花刽漂、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今弟孟，經(jīng)久不息贝咙。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)拂募，思念親人之情庭猩，祈盼豐收、幸福陈症，成為豐富多彩蔼水、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)的由來與傳說
中秋節(jié)有悠久的歷史录肯，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣趴腋，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日论咏，秋天祭月的禮制优炬，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載厅贪。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來蠢护，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月卦溢，觀賞祭拜糊余，寄托情懷秀又，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動贬芥，一直到了唐代吐辙，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日蘸劈，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”昏苏，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時威沫，已與元旦齊名贤惯，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的棒掠，嫦娥奔月孵构，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣烟很。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳颈墅，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死雾袱，民不聊生恤筛，一個名叫后羿的英雄，力大無窮芹橡，他同情受苦的百姓毒坛，登上昆侖山頂，運足神力林说，拉開神弓煎殷，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落腿箩，為民造福蝌数。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子度秘，名叫嫦娥顶伞。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起剑梳，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻唆貌。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來垢乙。
一天锨咙，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘追逮，便向王母求得一包不死藥酪刀。據(jù)說粹舵，服下此藥，能即刻升天成仙骂倘。然而眼滤，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏历涝。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里诅需，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙荧库。
三天后堰塌，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病分衫，留了下來场刑。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院蚪战，威逼嫦娥交出不死藥摇邦。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷屎勘，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去居扒。嫦娥吞下藥概漱，身子立時飄離地面、沖出窗口喜喂，向天上飛去瓤摧。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙玉吁。
傍晚照弥，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事进副。后羿既驚又怒这揣，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了影斑，后羿氣得捶胸頓足给赞，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字矫户，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)片迅，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥皆辽。他拼命朝月亮追去柑蛇，可是他追三步芥挣，月亮退三步，他退三步耻台，月亮進三步空免，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何粘我，又思念妻子鼓蜒，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案征字，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果都弹，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后匙姜，紛紛在月下擺設(shè)香案畅厢，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此氮昧，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了框杜。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高袖肥，下邊有一個人常在砍伐它咪辱，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了椎组。幾千年來油狂，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光寸癌。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛专筷，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道蒸苇，到了天界磷蛹，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮溪烤，日日做這種徒勞無功的苦差使味咳，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂檬嘀，持為寒者薪”的記載莺葫。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時枪眉，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治捺檬，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義贸铜。但朝庭官兵搜查的十分嚴密堡纬，傳遞消息十分困難聂受。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面烤镐，再派人分頭傳送到各地起義軍中蛋济，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天炮叶，各路義軍一齊響應(yīng)碗旅，起義軍如星火燎原。
很快镜悉，徐達就攻下元大都祟辟，起義成功了。消息傳來侣肄，朱元璋高興得連忙傳下口諭旧困，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂稼锅，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”吼具，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后矩距，“月餅”制作越發(fā)精細拗盒，品種更多，大者如圓盤锥债，成為饋贈的佳品陡蝇。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
