弗洛伊德認為，一個人心靈過去所受到的傷害微王，也就是我們常說的心理創(chuàng)傷屡限，是導(dǎo)致目前“不幸”的罪魁禍首。
但是阿德勒說炕倘，任何經(jīng)歷本身钧大，并不是成功或者失敗的原因。我們并不是因為所謂的心理創(chuàng)傷而痛苦的罩旋。實際上我們會從過去的經(jīng)歷中拓型，發(fā)現(xiàn)并挑選出符合自己“目的”的種種因素，然后選擇了“不幸”來達到我們自己的“目的”瘸恼。
當我們把自己的“不幸”歸因到無序的外部世界的時候，意味著我們可以掌控和改變的那部分“世界”是極為有限的册养。而歸因于我們自己东帅，就意味著我們時刻擁有掌控和改變的可能，而且我們有責任去改變球拦。
阿德勒心理學考慮的不是過去的“原因”靠闭，而是現(xiàn)在的“目的”，他認為坎炼，我們很多人之所以長久地不幸福愧膀，是因為我們除了自己親手打造了自己的“不幸”以外，還在不斷下著決心：“我不要改變自己的生活方式”谣光。
這是什么意思呢檩淋？因為如果一直保持“我現(xiàn)在”的樣子，那么對未來可能出現(xiàn)的問題萄金，我們都可以根據(jù)經(jīng)驗駕輕就熟地推測和應(yīng)付蟀悦。但如果我們選擇了一種新的自我媚朦，選擇了改變，一方面日戈，我們沒辦法再根據(jù)以前的經(jīng)驗預(yù)測未來的問題询张，另一方面，也不知道未來的問題改變之后的我們有沒有能力應(yīng)付浙炼。
那么選擇全新的自我份氧，就意味著我的生活可能會充滿不安，也有可能更加痛苦弯屈，更加不幸蜗帜，更加無法掌控。這也是為什么季俩，即使長時間面對不滿的現(xiàn)狀钮糖，人們往往還是在不斷下著決心：“我不要去改變我的生活方式”，還想要維持現(xiàn)狀酌住。
