爾濱在這個冬季火了一把只酥，在鋪滿雪花的土地上，來了一支支不為人知少數(shù)民族遍希，其中一支叫鄂溫克族等曼，他們戴著鹿皮帽，穿著鹿皮做的衣服凿蒜，特色十足的出現(xiàn)在人們的視野中禁谦，沖擊著我們那震憾的心靈。人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉废封，是那么的充滿活力枷畏，又是那么的寂寞。在他們的眼里虱饿，我看到了一種寧靜、平和。一下子無比渴望地了解他們氮发，就找來了遲子建老師的《額爾古納河的右岸》讀了起來渴肉，愛不釋手，沉浸在里面隨著他們的悲歡而悲歡爽冕，隨著書頁的翻轉(zhuǎn)仇祭，思緒從他們的故事回歸到了我們自己身上，我們該如何自處颈畸？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人與自然
“我是雨和雪的老熟人了乌奇，我有九十歲了。雨雪看老了我眯娱，我也把它們給看老了礁苗。“雖然有一種蒼涼和悲壯徙缴，但我更多感受到的是人和自然的相識相依相伴试伙。
在書中我們知道鄂溫克族的人世世代代生活在額爾古納河畔，以放養(yǎng)馴鹿為生于样，他們采摘春天的花草為伴疏叨，享受夏日的雷雨，在秋日落葉中放聲高歌穿剖，在凜冽的寒風中點起熊熊燃燒的篝火蚤蔓。他們敬畏自然，吃東西會先祭祀糊余，吃完的骨頭不能亂扔秀又，需要柴火時拾落葉，撿掉落的樹枝啄刹，實在要砍伐也是砍伐那些干枯了沒有生命力的樹……遵循著自然的規(guī)矩涮坐，世世代代相傳。
自然的饋贈在作者身上體現(xiàn)的也很深刻誓军，我驚艷于她在書中語言袱讹，你看那些句子，對自然沒有十足的情感昵时，是很難想象的到的捷雕。書中的比喻，比擬壹甥，移用等都是跟大自然萬物聯(lián)系在一起的救巷。
“我和列娜像兩只蝴蝶離不開花朵一樣繞著母親飛”
“他像盛夏時飄來的一片云彩一樣，給…帶來了陰涼句柠，讓他們心境平和”
“她抱著伊萬浦译，就像一棵大樹攬著棵小樹棒假，像一頭母熊抱著個熊仔【眩”
“山鷹的翅膀變成暗綠色的了帽哑，好像誰揭了一片綠苔披在了它身上”
“春光是一種藥，最能給人療傷”
“白樺樹是個好裁縫叹俏，它能自己給自己做衣裳穿妻枕。”
“他年輕的時候就像一棵碧綠的汁液濃郁的青草……”
“他端著碗的手就像遇到寒風的火苗一樣粘驰，一直哆嗦著屡谐。”
“如果說夕陽是一面金色的鼓的話蝌数，這些晚霞就是悠悠的鼓聲了”
“他看著達西愕掏，就像一株枯萎的草，在看著久違的雨水籽前，滿懷期盼和感激念亭珍。”
……
人在自然中來枝哄，又在自然中去肄梨。我們在自然中得到了很多，可是反贈回去了多少呢挠锥？作者在跋中寫到众羡，上帝把人拋在凡塵，不就是讓他們從大自然中尋求生存的答案嗎蓖租？問題是上帝讓我們尋求的是和諧生存粱侣，而不是攫取式的破壞性的生存。反思我們和自然的關(guān)系蓖宦，如何在發(fā)展的同時真正踐行人與自然的“和諧”齐婴！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人與人
在作者的筆觸下，這個游獵民族表現(xiàn)出來巨大的包容和善良稠茂。他們哪怕背后是萬丈深淵柠偶，也依舊上演著人世間最樸實和真摯的情感。
他們的薩滿可以通神睬关，可以治病诱担，可每次都要付出代價，通常是一命換一命的电爹，他們縱然知道危險蔫仙，也依舊還毅然決然的伸出援手。面對偷盜他們馴鹿的盜竊者丐箩，奄奄一息的少年摇邦，妮浩還是選擇用即將出生的孩子換了少年一命恤煞。盡管痛苦，無奈涎嚼，卻依然堅定地選擇阱州。她就像一個曾經(jīng)很富有的人擁有一個大糧倉一樣，如今那糧倉因為眾生的饑餓而空空蕩蕩的了法梯。
達西向婚禮當天就成了寡婦的杰芙琳求婚，大家迷惑不解犀概，家人更是反對立哑。可達西卻說：“金德不要她了姻灶，她都嫁到我們這兒了铛绰，是我們的人，她成了寡婦产喉，又是個歪嘴捂掰，我要是不娶她，她跟誰呢曾沈？她太可憐了这嚣？”無關(guān)情愛，只是擔心對方的處境塞俱，就義無反顧地選擇了責任姐帚，選擇了相守一生照顧對方。如今我們會計較很多障涯，尤其是個人的得失罐旗，在妮浩在達西他們這里，讓我們看到了人性的真善美唯蝶。
愛在自然也會有恨有怨九秀，這些群體之間沒有過多的教化，他們的啟迪是從自然中感悟而來的粘我，他們只是默默地做好自己的事鼓蜒，對有怨有恨的人沒有過多指責，采用的是理解涂滴，耐心和包容友酱，把一切交托給給時間，順其自然柔纵，在他們看來缔杉，存在即是合理，善惡聚散皆看緣搁料。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人與社會
社會不斷地在發(fā)展或详，當一切和他們原始游獵民族發(fā)生碰撞時系羞，他們又該何去何從？這是作者的反思霸琴，也該是我們時代的反思椒振。
遲老師在《土著的落日》一文中，寫了這樣一段話：“面對越來越繁華和陌生的世界梧乘，曾是這片土地主人的他們澎迎，成了現(xiàn)代世界的‘邊緣人’，成了要接受救濟和靈魂拯救的一群选调！我深深理解他們內(nèi)心深處的哀愁和孤獨夹供！當我在達爾文的街頭俯下身來觀看土著人在畫布上描畫他們崇拜的魚、蛇仁堪、蜥蜴和大河的時候哮洽，看著那已失去靈動感的畫筆蘸著油彩熟練卻是空洞地游走的時候，我分明看見了一團猩紅滴血的落日弦聂，正沉淪在蒼茫而繁華的海面上鸟辅！我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時，又扮出慈善家的樣子莺葫，哀其不幸匪凉！我們心安理得地看著他們?yōu)橹率扯硌莺驼褂[曾被我們戕害的藝術(shù)；我們剖開了他們的心徙融，卻還要說這心不夠溫暖洒缀，滿是糟粕。這股彌漫全球的文明的冷漠欺冀，難道不是人世間最深重的凄風苦雨嗎树绩！”
小說能打動人，是因為它表現(xiàn)除了一種人類心靈能夠共同感受到的東西隐轩。讀這篇小說饺饭，猶如夏天在茂密的樹蔭下置于微涼的清水中，迎面微風徐徐而來职车，一切是那么美好瘫俊，沉浸其中不能自拔°擦椋可夜幕已拉下扛芽，家人在等待，帶著不舍和遺憾離開积瞒。
