蘇軾，北宋文豪巨双，在詩詞方面取得了非凡的成就。且在書法和繪畫方面也頗有造詣霉祸。而他最吸引我的地方不僅僅是他獨(dú)一無二令我佩服的五體投地的詩詞炉峰，更是他的善良和樂觀。他雖三貶黃惠儋脉执，但他所到之處皆為民造福疼阔，深受百姓愛戴。
他的詞清新脫俗，豪放大氣婆廊。在我心里迅细，他自成一派，難尋其二淘邻，“亂石穿空茵典，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的大氣磅礴宾舅；“十年生死兩茫茫统阿，不思量，自難忘筹我，千里孤墳無處話凄涼”是他對亡妻的深情扶平；“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止蔬蕊；飄飄乎如遺世獨(dú)立结澄，羽化而登仙”是他的悠然，“寄蜉蝣于天地岸夯，渺滄海之一粟麻献。哀吾生之須臾，羨長江之無窮猜扮∶阄牵”是他的感慨……
0 1
因“烏臺詩案”受誣陷險(xiǎn)些喪命，可在王安石等人努力下被貶黃州任團(tuán)練副使旅赢。宋哲宗即位后齿桃，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士鲜漩、禮部尚書等職，并出知杭州集惋、潁州孕似、揚(yáng)州、定州等地刮刑，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州喉祭、儋州。人生三次被貶卻不改初心雷绢，永遠(yuǎn)曠達(dá)幽默泛烙。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行翘紊，竹杖芒鞋輕勝馬蔽氨，誰怕？一蓑煙雨任平生......”（《定風(fēng)波》），這是蘇軾因?yàn)椤盀跖_詩案”差點(diǎn)送命后被貶黃州后所作鹉究，當(dāng)時(shí)正好出行遇雨宇立，一行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發(fā)出了也無風(fēng)雨也無晴的人生感慨自赔，這是他在經(jīng)歷無數(shù)人生挫折與磨難后的感悟妈嘹，這是一種對人生超然的樂觀！每個(gè)人都在經(jīng)歷著苦難雨雪绍妨，而他能安之樂之润脸，苦中作樂，享受風(fēng)雨他去。
“心煩手不閑毙驯，手忙心怡然」乱常”蘇東坡在流放中尔苦，心中雖然煩悶，但卻沒有無所事事行施，反而事必躬親允坚，進(jìn)而培養(yǎng)出耕地、烹調(diào)的愛好蛾号。他善于調(diào)整自己的心態(tài)稠项，時(shí)時(shí)適應(yīng)困境。
例如他和佛印的經(jīng)典故事鲜结。佛印是個(gè)高僧展运，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐精刷。佛印老實(shí)拗胜，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興怒允，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說埂软。
一天， 兩人又在一起打坐纫事。蘇軾問：“你看看我像什么翱迸稀？”佛印說：“我看你像尊佛丽惶§牌撸”蘇軾聽后大笑，對佛印說：“你知道我看你坐在那兒像什么钾唬？就活像一攤牛糞万哪∠姥保”這一次，佛印又吃了啞巴虧壤圃。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事陵霉。
蘇小妹冷笑一下對哥哥說：“就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么伍绳？是見心見性踊挠，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛冲杀，那說明他心中有尊佛效床；你說佛印像牛糞，那你心里就有牛糞权谁！”懟的東坡爺爺無話可說剩檀。真的是位太可愛的老爺爺。
也是與蘇小妹的趣事:一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑旺芽，形容妹妹的凸額凹眼是：
未出堂前三五步沪猴，額頭先到畫堂前；（妹妹額頭高突飽滿采章，人還沒走出來运嗜，額頭先到堂前）
幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉悯舟。（挖苦妹妹眼睛凹担租，眼淚流的像瀑布那樣長。）
可機(jī)智的蘇小妹也發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平抵怎，了無崢嶸之感奋救，又一幅馬臉，長達(dá)一尺反惕，兩只眼睛距離較遠(yuǎn)尝艘，整個(gè)就是五官搭配不合比例，當(dāng)即喜孜孜地再占一詩：
天平地闊路三千姿染，遙望雙眉云漢間背亥；
去年一滴相思淚，至今流不到腮邊盔粹。
蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已隘梨。兩兄妹親密關(guān)系程癌，敏捷的反應(yīng)力和文字功底可見一斑舷嗡。
02
蘇軾本人也是位美食家，宋人筆記小說有許多蘇軾發(fā)明美食的記載嵌莉。蘇軾知杭州時(shí)进萄，元祐五年五、六月間，浙西大雨中鼠，太湖泛濫可婶。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤援雇。杭州百姓感謝他矛渴。過年時(shí)，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年惫搏。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊具温，燒得紅酥，然后分送給大家吃筐赔，這便是“東坡肉”的由來铣猩。
“人生如逆旅，我亦是行人茴丰〈锩螅”這是他在《臨江仙·送錢穆父》中的名句，而李白在《春夜宴從弟桃花園序》亦云：“夫天地者贿肩，萬物之逆旅也峦椰，光陰者，百代之過客也尸曼∶呛危”既然人人都是天地間的過客，旅者控轿，若不是是生離冤竹，便是死別，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢茬射？人生何處不相逢鹦蠕。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”在抛，若是能夠擁有積極樂觀的心態(tài)钟病，那么分分合合便皆為人之常態(tài)，又何必憂心掛懷呢刚梭？這是他對分離的釋懷肠阱，對相見的憧憬，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞朴读，既動之以情屹徘，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度衅金。
蘇軾一生雖積極入世噪伊，具有鮮明的政治理想和政治主張簿煌，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場失意鉴吹、處境艱難時(shí)姨伟，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”豆励，以一種恬淡自安夺荒、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外良蒸、隨遇而安的曠達(dá)般堆、灑脫情懷。
而這一點(diǎn)在山水田園詩人王維《終南別業(yè)》中的詩句中诚啃，我找到了他們心跡互通之處淮摔。并且蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫始赎；觀摩詰之畫和橙，畫中有詩≡於猓”（王維 字摩詰）
中歲頗好道魔招，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往五辽，勝事空自知办斑。
行到水窮處，坐看云起時(shí)杆逗。
偶然值林叟乡翅，談笑無還期。
“行到水窮處罪郊，坐看云起時(shí)蠕蚜。行到水窮處，坐看云起時(shí)……”每當(dāng)我讀到這句詩心里便感慨萬千悔橄，這是我最喜愛的一句充滿哲學(xué)意味的詩靶累，王維與東坡爺爺在樂觀，曠達(dá)癣疟，超脫這些方面有著穿越時(shí)空的共鳴挣柬，這是有怎樣經(jīng)歷和眼界的人才能擁有如此心態(tài)？
王維的詩與畫極富禪機(jī)和畫面感睛挚，這句詩大意是:登山時(shí)溯流而上邪蛔，走到最后溪流不見了。登山者索性坐下來竞川，看見山嶺上云朵涌起店溢。原來水上了天了，變成了云委乌，云又可以變成雨床牧，到時(shí)山澗又會有水了。
既然萬物循環(huán)往復(fù)遭贸，相互轉(zhuǎn)換戈咳，那么在山窮水盡之處何必絕望？人生境界也是如此壕吹。從水窮到云起到下雨的過程著蛙，正如一個(gè)人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙耳贬，有心理的障礙踏堡，還有環(huán)境的障礙。出發(fā)時(shí)什么也沒有咒劲，但回溯當(dāng)時(shí)的情形再看看目前顷蟆，不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎？
03
每當(dāng)彷徨無奈時(shí)腐魂，東坡爺爺那大氣偉岸的詩句便縈繞在我腦海帐偎，我相信他的樂觀心態(tài)在穿越千年的時(shí)空，影響著一些人的處世態(tài)度蛔屹，他的詞句削樊，也是中華文化這幅大畫卷中濃密重彩的一筆。
