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問(wèn)：老師，老子的：退滑黔、守笆包、柔、弱略荡，您是怎么理解的庵佣？
答：退、守汛兜、柔秧了、弱，是修道者的一種內(nèi)在生命狀態(tài)序无，始終安住在生命的本體——道體之中验毡，退、守帝嗡，是從對(duì)外物的追逐中出離晶通、退出，將注意力轉(zhuǎn)向自己生命的內(nèi)在哟玷，尋找本心狮辽、真心，找到之后巢寡，就守在本心喉脖、真心之中。柔抑月、弱树叽，是指安住在本心、真心之中谦絮，對(duì)待外在的人事物题诵，如水一樣柔弱和隨順洁仗，包容一切，接納一切性锭。
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問(wèn)：一直隨順別人赠潦，有時(shí)候會(huì)不會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。隨順草冈，隨順別人的意愿她奥，心意，這里面會(huì)不會(huì)有些恍惚的度怎棱？
答：凡事都是靈活的哩俭，不是死板的。比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)朋友某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候蹄殃，可以幫其指出來(lái)携茂，但朋友是否更改你踩，那就是朋友自己的事了诅岩。隨順，不是不指出來(lái)带膜，而是指出來(lái)但不執(zhí)著結(jié)果吩谦。另外老師也可以用一些特殊的方法去教導(dǎo)弟子，比如瑪爾巴一次次地讓密勒日巴蓋了房子又拆掉膝藕，反復(fù)多次式廷，就是為了磨煉密勒日巴的心性。這時(shí)是不能隨順的芭挽。但如果密勒日巴不認(rèn)瑪爾巴為老師滑废，那么瑪爾巴就不會(huì)這么做了。所以袜爪，具體如何做需要看具體事情蠕趁，不能一概而論。
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其實(shí)辛馆，修行俺陋，就是我們的心靈從一個(gè)“潑猴”成長(zhǎng)為“斗戰(zhàn)勝佛”的過(guò)程。
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只要能夠堅(jiān)定地按照自己生命成長(zhǎng)的方向不斷向上升華自己昙篙，讓自己變得更博大腊状，更自信，更有智慧苔可，更有力量缴挖，就足夠了。
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本質(zhì)上而言焚辅，生命的成長(zhǎng)皆是內(nèi)在的成長(zhǎng)醇疼，老師可以提供一些助力硕并，但最終還是要依靠自己的本有的智慧和力量。
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當(dāng)以修行的角度去看事情秧荆，每件事都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)的啟發(fā)倔毙。
隨順各種變化，只要心的方向是正確的乙濒，其他的都在圍繞著這個(gè)核心做調(diào)整陕赃。
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能夠不斷地看到之前看不到的自己的不足，就是一種突破颁股，一種進(jìn)步么库。
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問(wèn)：老師，人到底能不能沒(méi)有念頭甘有。如果能沒(méi)有诉儒，不是更好嗎？我想訓(xùn)練一下亏掀，有什么方法忱反，能不能讓念頭可不可以少點(diǎn)。
答：您可以先練習(xí)集中于一個(gè)念頭滤愕，比如念誦一個(gè)短語(yǔ)温算，如靜凈清明。也可以念誦您自己喜歡的內(nèi)容间影。通過(guò)集中注意力在念誦上來(lái)訓(xùn)練心的專注力注竿。發(fā)現(xiàn)注意力轉(zhuǎn)移了，或者生起了其它念頭魂贬，要及時(shí)警覺(jué)巩割，重新回到念誦上來(lái)。最好是每天早晚各專門(mén)訓(xùn)練半小時(shí)付燥，然后平時(shí)有空時(shí)也要隨時(shí)訓(xùn)練宣谈。一般來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能真正改變机蔗。
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問(wèn)：“信心是最重要的蒲祈，信什么反而無(wú)關(guān)緊要÷茑遥”這句話怎么理解梆掸？
答：舉個(gè)例子，不管一個(gè)人選擇信仰基督教牙言，還是佛教酸钦，還是伊斯蘭教，還是儒家咱枉，或者道家卑硫，信心都是最重要的徒恋，因?yàn)闆](méi)有信心，就不可能深入進(jìn)去欢伏，更無(wú)法進(jìn)入最深層的智慧核心入挣，至于選擇哪一家，其實(shí)都可以硝拧。因?yàn)橹灰M(jìn)入得夠深径筏，都可以進(jìn)入“道”的層面，不同的宗教障陶、文化滋恬，僅僅是不同的門(mén)而已。
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不需要與別人比較抱究，做不一樣的自己恢氯，做自己想做的自己，活著不是為了活成別人鼓寺，而是為了活出精彩而獨(dú)特的自己勋拟。
