北冥有魚馅闽，其名為鯤飘蚯。鯤之大馍迄，不知其幾千里也【种瑁化而為鳥攀圈，其名為鵬。鵬之背峦甩，不知其幾千里也赘来；怒而飛，其翼若垂天之云凯傲。是鳥也犬辰，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者冰单，天池也幌缝。
《齊諧》者，志怪者也诫欠『眩《諧》之言曰：「鵬之徙于南冥也，水擊三千里荒叼，摶扶搖而上者九萬里轿偎，去以六月息者也”焕」野馬也坏晦，塵埃也，生物之以息相吹也伊者。天之蒼蒼英遭，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪亦渗？其視下也挖诸，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚法精，則其負(fù)大舟也無力多律。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟搂蜓；置杯焉則膠狼荞，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚帮碰，則其負(fù)大翼也無力相味。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣殉挽，而后乃今培風(fēng)丰涉；背負(fù)青天而莫之夭閼者拓巧，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：「我決起而飛一死，搶榆枋而止肛度，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為投慈？」適莽蒼者承耿，三餐而反，腹猶果然伪煤；適百里者加袋，宿舂糧；適千里者抱既，三月聚糧锁荔。之二蟲又何知！
小知不及大知蝙砌，小年不及大年阳堕。奚以知其然也？朝菌不知晦朔择克，蟪蛄不知春秋恬总，此小年也。楚之南有冥靈者肚邢，以五百歲為春壹堰，五百歲為秋；上古有大椿者骡湖，以八千歲為春贱纠，八千歲為秋，此大年也响蕴。而彭祖乃今以久特聞谆焊，眾人匹之，不亦悲乎浦夷！
湯之問棘也是已辖试。湯之問棘曰：「上下四方有極乎？」棘曰：「無極之外劈狐，復(fù)無極也罐孝。窮發(fā)之北有冥海者，天池也肥缔。有魚焉莲兢，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤改艇。有鳥焉俗慈，其名為鵬，背若泰山遣耍，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里炮车，絕云氣舵变，負(fù)青天，然后圖南瘦穆，且適南冥也纪隙。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上扛或，不過數(shù)仞而下绵咱，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也熙兔，而彼且奚適也悲伶？』」此小大之辯也。
故夫知效一官住涉，行比一鄉(xiāng)麸锉，德合一君，而征一國(guó)者舆声，其自視也亦若此矣花沉。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸媳握，舉世非之而不加沮碱屁，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境蛾找，斯已矣娩脾。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然打毛，猶有未樹也晦雨。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也隘冲，旬有五日而后反闹瞧。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也展辞。此雖免乎行奥邮，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯洽腺，以游無窮者脚粟，彼且惡乎待哉！故曰蘸朋，至人無己核无，神人無功，圣人無名藕坯。
堯讓天下于許由团南，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也炼彪，不亦難乎吐根！時(shí)雨降矣而猶浸灌，其于澤也辐马，不亦勞乎拷橘！夫子立而天下治，而我猶尸之喜爷，吾自視缺然冗疮。請(qǐng)致天下￠菡剩」
許由曰：「子治天下赌厅，天下既已治也。而我猶代子轿塔，吾將為名乎特愿？名者，實(shí)之賓也勾缭，吾將為賓乎揍障？鷦鷯巢于深林，不過一枝俩由；偃鼠飲河毒嫡，不過滿腹。歸休乎君幻梯，予無所用天下為兜畸！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣碘梢∫б。」
肩吾問于連叔曰：「吾聞言于接輿，大而無當(dāng)煞躬，往而不返肛鹏。吾驚怖其言逸邦，猶河漢而無極也；大有徑庭在扰，不近人情焉缕减。」
連叔曰：「其言謂何哉芒珠？」
曰：「藐姑射之山桥狡，有神人居焉，肌膚若冰雪皱卓，綽約若處子裹芝。不食五谷，吸風(fēng)飲露好爬。乘云氣，御飛龍甥啄，而游乎四海之外存炮。其神凝，使物不疵癘而年谷熟蜈漓。吾以是狂而不信也穆桂。」
連叔曰：「然融虽，瞽者無以與乎文章之觀享完，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉有额？夫知亦有之般又。是其言也，猶時(shí)女也巍佑。之人也茴迁，之德也，將旁礡萬物以為一世蘄乎亂萤衰，孰弊弊焉以天下為事堕义！之人也，物莫之傷脆栋，大浸稽天而不溺倦卖，大旱金石流土山焦而不熱。是其塵垢秕糠椿争，將猶陶鑄堯舜者也怕膛，孰肯以物為事！宋人資章甫而適諸越秦踪，越人斷發(fā)文身嘉竟，無所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政舍扰，往見四子藐姑射之山倦蚪，汾水之陽，窅然喪其天下焉边苹×昵遥」
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石个束，以盛水漿慕购，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢茬底，則瓠落無所容沪悲。非不呺然大也，吾為其無用而掊之阱表〉钊纾」
莊子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者最爬，世世以洴澼絖為事涉馁。客聞之爱致，請(qǐng)買其方百金烤送。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數(shù)金糠悯；今一朝而鬻技百金帮坚，請(qǐng)與之』グ』客得之叶沛，以說吳王。越有難忘朝，吳王使之將灰署。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人局嘁，裂地而封之溉箕。能不龜手，一也悦昵；或以封肴茄，或不免于洴澼絖，則所用之異也但指。今子有五石之瓠寡痰，何不慮以為大樽而浮乎江湖抗楔，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫拦坠！」
惠子謂莊子曰：「吾有大樹连躏，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨贞滨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩入热，立之涂，匠者不顧晓铆。今子之言勺良，大而無用，眾所同去也骄噪∩欣В」
莊子曰：「子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏链蕊，以候敖者事甜；東西跳梁，不避高下示弓；中于機(jī)辟讳侨，死于罔罟呵萨。今夫斄牛奏属，其大若垂天之云。此能為大矣潮峦，而不能執(zhí)鼠囱皿。今子有大樹，患其無用忱嘹，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)嘱腥，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)拘悦，逍遙乎寢臥其下齿兔。不夭斤斧，物無害者础米，無所可用分苇，安所困苦哉！