? ? 時(shí)空為衍生萬事萬物之充分必要條件服球；大至星辰大海茴恰、茫茫宇宙，小至昆蟲鳥獸斩熊，微粒塵埃皆有生有滅往枣；何為時(shí)空?時(shí)即為時(shí)光，空則為空間粉渠，亦為一切內(nèi)外環(huán)境分冈；時(shí)空二者如古之“陰陽”，對(duì)立制約又互為同根霸株，緊密相系雕沉，不可分切，謂之諸事皆一陰一陽之謂道也去件，故時(shí)空者坡椒，造化萬物也！
一陰一陽和諧之道
? ? 諸事諸物之衍皆于時(shí)空內(nèi)日積月累尤溜，蹉跎醞釀倔叼，時(shí)者有長有短，事者物者亦有輕有重宫莱，其衍期因事因物之性而異丈攒；至條件亨通，方別無后生而為有；又經(jīng)各事滄桑巡验，終亡于時(shí)空识椰；故諸事物成也陰陽，敗也陰陽深碱。時(shí)空產(chǎn)物，系之萬物藏畅，生于時(shí)空亦亡于時(shí)空敷硅，謂之定數(shù)矣！
上善如水
? ? 然其又遵“無有循環(huán)定則”愉阎，何以解之?細(xì)察諸事皆以無為始绞蹦，后為有，有后終有亡榜旦，亡后為無幽七，幾經(jīng)歲月又衍為無，再為有……依次循環(huán)不休溅呢，可謂是生生不息澡屡！如釋道中“因果循環(huán)”、“輪回”之理也咐旧！
花花世界亦有故事
? ? 固諸事眾物絕非憑空誕生驶鹉，其之衍皆緣于其背有時(shí)空為其作支配；其有有有之道铣墨，無有無之理室埋；有，非全可以形觀之伊约，如無色無味無息無形之物并非不為有姚淆；而有其形必有其理，有其理并非皆有其形屡律。
天一生水
